超越现代 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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徐卫翔

同济大学出版社

2004-12

196

16.00元

同济·法兰西文化丛书

9787560829241

图书标签: 哲学马利坦神学新托马斯主义宗教托马斯主义 *同济·法兰西* 马利坦研究

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发表于2024-05-14

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图书描述

本书对20世纪西方重要的哲学流派新长马斯主义的代表人物雅克·马利坦的哲学思想进行了系统的研究，主要关注他从各个层面上对现代世界的批评，从而揭示出他对现代性的批判态度。鉴于新托马斯主义建立的肇始于亚里士多德，后经托马斯·阿奎那完善充实，历经2000多年的形而上学传统之一，我国读者往往对该传统不太熟悉，本书首先特地对该流派的形而上学做了一番梳理，从而为后面章节的论述做了铺垫。而马利坦对现代世界的批判又与其天主教历史哲学密切相关，其核心思想更是灵性优先原则。马利坦对现代精神的批判主要围绕着三位现代思想家：路德、笛卡尔和卢梭，他认为他们有宗教、理智、情感方面的自然主义态度应该和现代精神的失序负责任。最后，本书探讨了马利坦在社会政治层面的思想。

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用户评价

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作为托马斯主义永恒哲学的拥护者，马利坦背靠亚里士多德-托马斯的理智主义传统通过区分知识和智慧及其各自等级捍卫形而上学。更重要的是，托马斯修正亚氏形上学里的是这个/本质与其所是/实存，认识论上从可理解性角度理解本质以避免不可知论同时又以质料区别论区分物质实体的本质与个别本性，实体论从实存角度继承第一第二实体的区分既尊重个体性又与认识过程相协调，处理变化的物理学领域潜能即能是。马利坦就这样吸收两位大师的精华对种种现代哲学进行批判。法兰西行动事件后他的政治思想在左右之间更趋于平衡，支持以神为中心的人道主义支持人权与民主，表现在位格性重于个体性，由这样的人性观主张新型的动态自然法。第三章对路德笛卡尔卢梭三位改革者的批判也是对现代思想的诊断。如今的基督教思想最关键是要避免末世论历史哲学！

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以此为线索，可对现代性的起源窥知一二

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梳理得不错。看来跟阿隆眼中的马利坦还有区别

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