隻有以不變的熱情去愛大地, 纔能解脫悲傷

隻有對生靈的熱愛, 纔能給予生命戰士精神的自由

隻有成為戰士，人纔能在知識的道路上生存，因為戰士的藝術，是在平衡做人的恐懼與做人的奇妙 ——唐望

在寂靜的山裏，看清澈、緩動的流水不斷地變幻波紋、鏇轉著落葉；林間彌漫著的薄霧在陽光裏略含溫濕，感染著鳥唱獸鳴……這時的我們能聽懂這自然的語言嗎？這個問題似乎有悖於現代的文明。然而，一些人正潛心於這方麵的探索，嚮人們展示著傾聽自然的新道路。

《前往依斯特蘭的旅程》這本書，記述的是美國人類學傢卡斯塔尼達在墨西哥沙漠偶遇印地安巫師唐望後，在後者的引導下經曆瞭十年的心靈秘境感知的過程。這位接受現代理性思維訓練的學者，通過唐望這位另一個世界的精神導師的教誨，看到瞭另一條通嚮自然的道路，聽到瞭大自然中萬物的聲音。

無獨有偶，在歐美被視為“東方精神的象徵性存在”的鈴木大拙寫瞭《通嚮禪學之路》，作為佛教的一部分，禪學已存在一韆多年瞭。也許是某種巧閤，也許是除瞭我們現在這個世界還存在著另外一個世界，禪學也是尋找我們正在失去的世界。

隨著時間的流失，我們生活中自然的東西越來越少。使用汽車飛機來擠壓時空，使用電視節目代替人們之間的嬉戲娛樂，使用人工製品代替菜園的作物，使用圖片電腦代替文字的閱讀，使用電子通訊代替見麵，等等。人們用自己的手為自己製造生活，而漸漸遠離真實的大自然。

唐望和鈴木大拙證實瞭同一個事實：“在言語性的思考之外，還有另外一種更龐大、更深沉、更直接的知覺方式”，隻不過二者通嚮自然的方式不同。前者通過感知神秘之風的壓力、黎明樹頁的抖動等自然現象，闡明瞭“萬物皆有靈”的生命意義；後者則是通過自我的覺悟，釋放齣人的潛能，超越言語，從自然中獲得新的意識和知覺。其實，我們從大自然中來，隨著科學的進步，人類在更深認識大自然的同時，也逐漸疏遠瞭她，在享受自然的同時，也在受到她的懲罰。

究其原因是因為我們的認識是定格的、機械的和局部的，缺少大自然的靈性。但願人們早早放下架子，去傾聽大自然的呼聲，與自然和平共處。

魯宓 中國颱灣師大美術係畢業，德州大學奧斯丁分校藝術碩士。譯有《巫士唐望》係列。

卡洛斯·卡斯塔尼達(1925年12月25—1998年4月27日)，秘魯裔美國人類學傢，因為唐望係列圖書而在美國獲得崇高的聲望。由於他在美國中産階級中的巨大影響，1973年3月5日齣版的美國《時代》周刊，用長達萬餘字的封麵文章來報道卡斯塔尼達和他的作品。