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[法] 埃米尔·涂尔干

上海人民出版社

陈光金

2001年3月

499

28.00

精装(无盘)

涂尔干文集

9787208036444

图书标签: 涂尔干社会学教育社会学经典理论教育学社会理论电子书法国

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发表于2024-11-22

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图书描述

E. Durkheim, L’éducation morale, 1925; Or E Durkheim, Moral Education: A Study in the Theory and Application of the Sociology of Education, 1961.

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著者简介

Emile Durkheim (1858-1917）涂尔干（杜尔克姆、迪尔凯姆），法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882～1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我觉得涂尔干在冥冥之中可能受到了孔子和荀子很深的影响。

评分☆☆☆☆☆

好书不解释。虽然涂尔干一直不是我喜欢的社会学家，但不可否认是影响我最深的社会学家。

评分☆☆☆☆☆

新讨读完了第一部分全部与第二部分选章，如果未来有机会继续读完，也应该只会读英文版，故来标记（因为翻译是真的烂）。概括阅读体验可以用助教的一句话：“一本书需要你用善意的理解才能读下去，这不太对劲。”这本书一开始读起来很有经验感，但越读越感觉漏洞百出，尤其是批评理性主义的第17章。不知道这是因为涂尔干哲学不太好，还是因为他本身的立场使然——涂尔干并不接受理性主义，但理性主义是我们时代的命运，对儿童的教育正是在这样一个时代中进行的，我们不可能也不应该为了更好的公民道德、就先把世界进行翻天覆地的改造。老师是做经验研究的，因此课上直接略过了文本的这些困难，大概涂尔干这里并不整全的理论仍然对人类的实际生活能起到有益的作用吧，这对经验研究来说也已经够了——除了哲学家，还有谁会这样关心完全的理智诚实呢？

评分☆☆☆☆☆

读完第一部分。感觉是法国版本的亚里士多德的德性问题。第二部分粗略翻了下，老涂强调的那些班级团结的事情，在我童年时代不过是教育者的某种谎言，我见过太多打着集体旗号做欺凌弱者、除了形式主义之外毫无价值的事情了，纪律的形式确实在不同的时代发生不同的变化。老涂说“悲观主义始终与不受限制的欲望相伴而生”，然而这究竟是“不受限制的欲望”，还是一种“从未奢望实现的祈求”呢？好的教育者真的太重要了。

评分☆☆☆☆☆

读了三年没有读完。