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出版者:內濛古人民齣版社

作者:楊聖敏

出品人:

頁數:312

译者:

出版時間:2001-05

價格:36.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787204041312

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衣裳秦漢，風華兩晉 從華夏文明的濫觴之地，到秦漢雄風的壯麗史詩，再到兩晉風雅的婉約流轉，服飾，作為時代精神的物質載體，以其獨特的語言訴說著中華民族韆年的風采與變遷。本書並非收錄於“黃河文化叢書·服飾捲”，而是獨立呈現一部關於中國古代服飾的專題研究，聚焦於影響深遠的秦漢與兩晉時期。 秦漢：統一王朝的威儀與形製 秦朝，作為一個短暫卻意義非凡的帝國，其服飾製度在很大程度上奠定瞭後世的基礎。秦人崇尚黑色，在服飾的色彩上，以玄色為主，象徵著尊貴與權威。深沉的黑色，如同秦朝統一六國的雷霆萬鈞，帶著一股不容置疑的霸氣。服飾的形製，受到瞭法傢思想的影響，強調等級森嚴，規製嚴謹。官員的服飾，依照品級劃分，以不同顔色的絲帶、玉佩等作為區分，彰顯著森嚴的社會等級。婦女的服飾，雖然不如後世那般繁復，但也已初具輪廓，以深衣為主，綫條簡潔，體現瞭樸實莊重的風貌。 及至漢朝，繼承並發展瞭秦朝的服飾製度，並在實踐中不斷完善。漢代服飾，尤其是漢初，依然保留著秦朝的古樸遺風，如寬袍大袖，深衣依然是主流。然而，隨著社會經濟的發展和文化的繁榮，漢代服飾逐漸呈現齣更加豐富多彩的麵貌。 漢初的“古公服”： 漢初襲用秦製，以深衣為主，強調素雅與端莊。這是一種對過往的尊重，也是一種對新王朝穩定秩序的訴求。色彩上，雖然黑色仍受重視，但其他顔色也逐漸被接受，但仍以莊重為主。 “褒衣博帶”的飄逸： 到瞭漢武帝時期，隨著儒學地位的確立，以及絲綢之路的開闢，中原地區的服飾風格發生瞭明顯的變化。漢代服飾開始追求“褒衣博帶”的飄逸之感。寬大的衣袖，飄逸的裙擺，使得整體著裝顯得更加雍容華貴，充滿文人雅士的氣度。這反映瞭漢代文化對外來文化（如西域的絲綢、香料）的吸收與融閤，以及社會審美趣味的轉變。 麯裾與直裾的演變： 漢代女性服飾中，麯裾和直裾是兩種重要的形製。麯裾，即繞襟，衣襟層層纏繞，形成一個優雅的弧度，尤其適閤行走時展現身姿。直裾則更為簡潔，衣襟垂直，方便日常活動。這兩種形製的演變，也體現瞭女性服飾在實用性與審美性之間的平衡。 服飾的象徵意義： 漢代服飾，不僅僅是遮體保暖的衣物，更是社會地位、個人品德乃至政治思想的象徵。官員的服飾顔色、紋飾，都嚴格按照等級製度來執行，成為區分身份的重要標誌。同時，漢代推崇的“德配天地”的理念，也體現在服飾的素雅、端莊之上，力求展現一種內在的修養與外在的閤一。 工藝與材質的飛躍： 漢代絲織業的興盛，為服飾的發展提供瞭物質基礎。各種精美的織錦、刺綉工藝不斷湧現，為服飾增添瞭無限的魅力。雲紋、龍紋、鳳紋等吉祥圖案的廣泛應用，也寄托瞭人們對美好生活的期盼。 兩晉：玄風雅韻與名士風流 兩晉時期，是中國曆史上一個思想文化極為活躍的時期。戰亂與民族融閤，使得社會結構發生瞭深刻變化，也催生瞭獨特的士人文化。在這種背景下，兩晉服飾呈現齣與秦漢截然不同的風貌，更加注重個性的錶達和精神層麵的追求。 “玄學”影響下的飄逸與灑脫： 魏晉南北朝時期，玄學盛行，名士風流成為時代的標誌。這股思潮深刻影響瞭當時的服飾風格。兩晉的服飾，不再拘泥於秦漢的嚴謹規製，而是走嚮瞭一種更加自由、飄逸、甚至略帶頹廢的美學。寬袍大袖依然流行，但更加強調衣物的質感和垂墜感，使得穿著者如同仙人臨凡，超凡脫俗。 “裙屐”風尚的興起： 兩晉時期，士人階層尤為推崇“履”與“屐”，尤其是“木屐”。“著屐”不僅是一種穿著習慣，更成為一種名士風度的象徵，有時甚至是一種刻意的姿態，以彰顯其不拘一格的個性和對世俗的衊視。裙裝也日益發展，款式多樣，更加追求飄逸的綫條感。 “半臂”的創新： 半臂，是一種短袖的袍服，直接套在長袍之外，或是作為內襯。在兩晉時期，半臂的穿著非常普遍，既增加瞭服飾的層次感，也方便瞭穿著。其設計精巧，往往采用素雅的材質，與長袍的華麗形成對比，彆具一番韻味。 色彩的淡雅與內斂： 與秦漢時期對色彩的重視不同，兩晉服飾在色彩上更傾嚮於淡雅、素淨。白、青、黃等淺色調成為主流，偶爾輔以素色或暗紋，體現瞭一種內斂、含蓄的審美情趣。這種色彩的選擇，也與當時士人追求超然物外、不染塵俗的精神境界相契閤。 “魏晉風度”的衣冠體現： “魏晉風度”不僅僅是一種精神氣質，更體現在其衣冠服飾之中。名士們不拘小節，有時甚至衣衫不整，但這反而成為他們獨特魅力的組成部分。這種看似不經意的“隨意”，實則是一種對等級製度的挑戰，一種對內在精神自由的張揚。 織錦工藝的精進： 盡管色彩趨於淡雅，但兩晉時期的織錦工藝卻並未因此停滯。更為細膩、復雜的紋樣，如山水、人物、花卉等，被巧妙地運用在服飾之中，為淡雅的色彩增添瞭豐富的內涵。 本書旨在從服飾這一獨特的視角，深入探討秦漢與兩晉時期中國古代社會的政治、經濟、文化以及人們的精神麵貌。通過對服飾形製、色彩、材質、工藝以及穿著習俗的細緻梳理與分析，希望能為讀者勾勒齣一幅鮮活生動的曆史畫捲，展現中華民族在不同曆史時期所展現齣的獨特審美情趣與文化底蘊。這不是“黃河文化叢書·服飾捲”的某個篇章，而是一部獨立存在的、對中國古代服飾進行專題研究的著作，力求以嚴謹的考證和生動的筆觸，還原曆史的真實麵貌。

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說實話，我最初是被這個書名吸引的，覺得“黃河文化”這個大背景下的“服飾捲”，應該會非常宏大且具有地域特色。拿到手後，這本書的裝幀設計就透露齣一種沉穩的曆史厚重感，但內容上卻齣乎我的意料，它沒有陷入那種傳統文化宣傳的空泛敘事中。這本書的行文風格非常具有“研究者氣質”，邏輯嚴密，論證紮實，幾乎每一句話後麵都能想象到作者引用瞭多少頁的史籍。我特彆欣賞它對於服飾“功能性”的探討，比如古代的“襜褕”是如何適應農耕勞作的，不同季節的袍服在保暖性和透氣性上的極緻追求，這讓我體會到，服飾絕不僅僅是遮羞蔽體的工具，更是古代人民智慧的結晶。這本書對不同曆史階段的“尚簡”與“尚繁”的審美變遷分析得入木三分，讓人思考，是什麼樣的社會思潮促成瞭這種風格的轉變。對我來說，它更像是一本嚴謹的學術專著，而不是一本輕鬆的讀物，需要靜下心來細品，但迴報是巨大的知識增量。

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這本書簡直是為我這種對古代服飾癡迷的“老古董”量身定製的！我本來以為市麵上關於服飾的書籍都翻爛瞭，無非就是那些教科書式的分類和圖解，但這本書的視角非常獨特，它沒有僅僅停留在“這件袍子是什麼朝代的，用什麼麵料”的層麵，而是深入挖掘瞭服飾背後的社會結構和文化密碼。比如，它對不同等級官員朝服的色彩差異、紋樣的細微變化進行瞭詳盡的考證，光是“冕服”那一章節，就讓我對古代禮製有瞭更深一層的理解。作者似乎跑遍瞭所有重要的博物館和文獻庫，那些罕見的壁畫和齣土文物細節，都被他用極其細膩的筆觸描繪齣來，仿佛我正站在曆史的現場，親眼見證那錦綉背後的風雲變幻。特彆是它對少數民族服飾在不同曆史時期的融閤與演變進行瞭跨區域的比較研究，拓寬瞭我對中國服飾版圖的認知，絕非泛泛而談，而是有堅實的史料支撐的深度分析。讀完後，我感覺自己對古代審美的情趣和對等級秩序的尊重，都有瞭一種全新的、立體的感知。

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我是一個服裝設計專業的學生，這本書對我的啓發簡直是革命性的！我們學校的教材總是在強調西方服飾史，而這本書，真正把“我們自己的根”給挖齣來瞭。它不是那種枯燥的圖冊，而是充滿瞭“活的”服飾史。比如，書中對宋代褙子、明代比甲這類實用性極強的外衣，不僅描述瞭形製，還結閤當時的社會風氣，解釋瞭為什麼這些款式會受到文人士大夫的青睞，甚至連袖口的寬度、領子的交疊角度都和當時的禮儀規範緊密相關。最讓我驚喜的是，作者將服飾的審美與當時的哲學思想，比如儒傢的中庸之道、道傢的自然無為，進行瞭深層次的串聯。這種跨學科的探討，讓服飾不再是孤立的物體，而是整個文化生態係統的一部分。我甚至開始思考，如何將這些傳統元素，用現代的設計語言重新演繹，這本書提供瞭取之不盡的靈感源泉。

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從一個純粹的曆史愛好者的角度來看，這本書的價值在於它填補瞭許多我之前模糊的概念。以前總覺得古代的“襦裙”就是那麼迴事，但這本書細緻地拆解瞭從“上襦下裙”到“深衣製”的演變過程，甚至考證瞭不同地區對“裙”這種形製的偏好差異。它的考證工作達到瞭令人發指的地步，引用的文獻跨越瞭先秦到明清的多個朝代，並且在不同史料之間進行瞭審慎的對比和批判性吸收，絕不盲從任何一傢之言。這種嚴謹的態度，讓這本書的可靠性極高。它不是那種隻挑最好看、最華麗的服飾來展示的“圖集”，而是全麵地展現瞭一個文化脈絡下服飾的興衰起伏，包括那些已經被曆史淘汰的、默默無聞的服裝形製，都得到瞭應有的關注和記錄，體現瞭一種深沉的曆史關懷。

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這本書的閱讀體驗相當豐富，它給我的感覺是它在試圖構建一個完整的“古代生活圖景”，而服飾是其中一個非常核心的切片。我注意到，作者在敘述中穿插瞭大量的曆史典故和文學作品中的描述，比如《紅樓夢》裏對某個丫鬟衣著的細緻描寫，如何被作者作為佐證，來還原當時的日常服飾風貌。這種將高高在上的“禮服”與煙火氣十足的“常服”結閤的寫法，使得全書的層次感非常飽滿。我尤其喜歡它對“色彩學”在古代的運用部分，古代人如何通過天然染料調配齣那些經久不褪、富有生命力的顔色，以及不同場閤對色彩禁忌的嚴格遵守，這顯示瞭古人對自然的敬畏和對秩序的尊重。讀完後，我再看那些古代題材的影視作品時，總會忍不住去審視演員的服裝是否符閤書中所述的規製，簡直是培養瞭我的“火眼金睛”。

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