我的佛教观

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出版者:四川人民出版社
作者:池田大作
出品人:
页数:184
译者:潘桂明
出版时间:1990-04-01
价格:8.0
装帧:平装
isbn号码:9787220035043
丛书系列:宗教与世界丛书
图书标签:
  • 佛教
  • 池田大作
  • 宗教
  • 日本
  • 宗教观
  • 大乘佛教
  • (旧版)
  • 齐·《宗教与世界》丛书(四川人民出版社)
  • 佛教
  • 信仰
  • 智慧
  • 修行
  • 心灵
  • 觉悟
  • 慈悲
  • 因果
  • 禅修
  • 人生观
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具体描述

《我的佛教观》并非一本探讨佛教义理或历史的著作,它是一扇窗,透过这扇窗,我们可以窥见作者在现代社会中,如何以一种独特且个人化的视角去审视、体验和理解佛教。这本书不直接阐述“佛是什么”、“教如何修行”,而是聚焦于“我”——一个置身于喧嚣尘世中的个体,如何在纷繁的生活中,与佛教的某些元素发生碰撞、共鸣,并最终形成一种个人化的精神图景。 本书的重点不在于建立一套严谨的教义体系,也不在于考证某段经文的真伪,更不会提供一套放之四海而皆准的修行指南。相反,它更像是一系列零散但真诚的思考片段,记录了作者在日常生活中,于不经意间触碰到佛教的某些特质,并由此引发的内省与感悟。这些片段可能源于对某一则故事的触动,对某一尊造像的凝视,对某一首佛乐的聆听,甚至是对现代生活中某种现象的观察,而这些观察被作者以一种佛教的视角去解读。 《我的佛教观》尝试回答的是一个更贴近个人的问题:在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,当我们面对生活的种种不如意、人生的种种困惑时,佛教的某些思想,如何在不要求我们完全抛弃现实生活的前提下,提供一种不同的思考方式、一种安顿心灵的可能性。它探讨的是一种“以佛观世”,而非“以世观佛”的尝试。作者并非试图成为佛教的代言人,而是通过分享自己与佛教“相遇”的体验,引发读者对自身与佛教之间关系的思考。 书中不会出现对佛教名词的晦涩解释,也不会强求读者遵循某种既定的仪式或行为规范。相反,它更侧重于捕捉佛教思想中那些普适性的、能够触动人心的部分,例如对无常的体悟,对慈悲的理解,对放下执着的践行。这些理解是作者在具体的生活情境中,通过自己的观察和体会,逐渐构建起来的。因此,书中描述的“佛教观”,是活生生的、带有个人色彩的,是作者在真实的生活经验中过滤、吸收并再创造的结果。 可以预期的是,《我的佛教观》中会出现作者对生活细节的细腻描绘,以及这些细节如何在特定的时刻,与佛教的某些理念产生奇妙的连接。例如,在面对工作压力时,作者可能会联想到“无常”的智慧,从而以一种更平和的心态去应对;在经历人际冲突时,或许会对“慈悲”有更深的体会,并尝试用更宽容的态度去处理;在追求物质满足的过程中,可能会反思“放下”的意义,从而找到内心的平衡。这些都是个人化的体验,没有标准答案,也没有对错之分,只是作者一种真诚的分享。 这本书的价值,或许在于它提供了一种可能性:即使我们不是佛教徒,也可能在佛教的智慧中,找到启迪和力量。它不要求读者皈依,不要求读者精通经论,它仅仅是提供一种视角,一种与佛教“对话”的可能性。这种对话不是单向的灌输,而是双向的交流,是作者在自身经验中,激活佛教思想的能量,并将这种能量以一种易于理解和感受的方式呈现出来。 《我的佛教观》更像是一本关于“如何感受生活”、“如何面对自己”的随笔集,而佛教仅仅是作者用来理解这一切的工具或视角。它可能会包含作者在生活中的观察、对他人行为的理解、对社会现象的思考,但所有这些,都会被一种若有若无的佛教色彩所笼罩,使其呈现出一种独特的沉静与思考的韵味。读者在阅读时,可以不必拘泥于佛教的框架,而更多地去感受作者在文字中流露出的那种对生活的审慎态度,对内心的关照,以及对平静的追求。这本书,是对“佛教”这两个字在个人心灵中投射出的影子的记录,它反映的是一个现代人在个体经验中,对某种精神追求的探索与呈现。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《我的佛教观》带给我的惊喜,是它在哲学思辨和生活实践之间找到了一种完美的平衡。我一直觉得,许多关于人生意义的探讨,往往会陷入玄妙的空谈,让人觉得既有道理又无从下手。但这本书却不一样,作者的文字既有深度,又有温度,能够触及到我们内心最柔软的部分。我对书中关于“空性”的阐释印象尤其深刻。我之前一直对“空性”有一种误解,认为它是虚无,是消极。然而,作者却用非常巧妙的语言,将其描绘成一种可能性,一种不受限制的自由。他提到,正是因为万事万物都是“空”的,所以它们才能够不断地变化,不断地产生新的可能。这就像一张白纸,正是因为它是空的,我们才能够在上面画出各种各样的图案。这种理解,瞬间消除了我对“空性”的恐惧,反而让我感受到一种前所未有的轻松和释然。书中还涉及了对“苦”的认知,作者并没有回避苦的存在,而是将其视为一种学习和成长的契机。他认为,苦的发生,并非因为命运不公,而是我们对事物认知偏差的结果。当我们能够以更广阔的视角去审视苦,去理解苦背后的原因,苦的杀伤力就会大大减弱,甚至会转化为一种力量。这种积极的态度,让我对生活中遇到的困难有了新的看法,不再是退缩和抱怨,而是尝试去理解和转化。

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读完《我的佛教观》,我最大的感受是,作者用一种极其平等、没有门槛的方式,将佛教的智慧带到了我面前。他不像某些学者那样,将佛法说得高高在上,而是用一种你我都能理解的语言,与我们进行一场坦诚的对话。我特别欣赏作者在书中关于“心”的探讨。他没有将“心”仅仅定义为大脑的功能,而是将其视为一种能量,一种可以被培养和转化的力量。作者指出,我们的情绪,我们的行为,都源于内心的状态。如果我们能够净化物欲,培养善念,那么我们的生活自然会发生积极的改变。这种观点,让我看到了改变的可能性。我不再觉得自己的生活状态是由外界环境决定的,而是更多地取决于我内心的选择。书中还提到了“正念”的练习,作者用非常具体的方法,指导我们如何在日常生活中培养正念。比如,在吃饭时,专注地品尝食物的味道,感受咀嚼的过程;在走路时,体会双脚与地面的接触,感受身体的律动。这些看似微小的练习,却能够极大地提升我们对当下的觉知,让我们从纷繁的思绪中解脱出来,重新找回内心的平静。这本书让我相信,佛教并非遥不可及,而是我们可以随时随地实践的智慧。

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这本书《我的佛教观》的出现,对我来说,是一场恰逢其时的心灵盛宴。作者的笔触,如同艺术家调色板上最柔和的色彩,没有尖锐的棱角,却能够勾勒出最深刻的意境。我一直对“轮回”这个概念感到有些困惑,它似乎带有一种宿命论的色彩,让人觉得我们似乎无法掌控自己的命运。然而,作者在书中对“轮回”的解读,却让我看到了另一种可能性。他并非强调一种僵化的因果循环,而是将其视为一种生命能量的转化和延续。这种转化,并非完全被动,而是能够受到我们当下行为的影响。这种理解,让我不再对“轮回”感到恐惧,反而从中看到了一种生命的力量和发展的轨迹。书中对“慈悲”的阐述,也让我有了更深的体会。作者认为,慈悲是一种深刻的洞察,它能够让我们看到一切生命的共通之处,看到我们彼此之间的紧密联系。当我们真正发自内心地关怀他人时,我们自身也会获得一种内在的丰盈和满足。这种由内而外的喜悦,远比任何物质的追求都更加持久和深刻。这本书让我看到了,佛教的智慧,并非是为了让我们逃避生活,而是为了让我们以更深刻、更慈悲的方式去拥抱生命,去理解生命的真正意义。

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《我的佛教观》这本书,在我阅读的众多同类书籍中,绝对算得上是一股清流。作者的笔触细腻而富有哲思,他没有回避佛教中那些可能令人感到困惑的议题,而是用一种循循善诱的方式,将其层层剥开,让我们得以窥见其精髓。我尤其喜欢作者对“放下”的解读。我一直以为“放下”是一种消极的放弃,一种对责任的逃避。但作者却解释说,“放下”并非是让你什么都不做,而是让你不再执着于结果,不再被得失所困扰,从而能够更自在地前行。这就像一个负重前行的人,当他选择“放下”不必要的包袱时,他反而能够走得更远,更轻松。这种理解,让我对生活中的许多不如意,有了更豁达的态度。书中对“慈悲”的阐释也让我印象深刻。作者并没有将慈悲局限于人与人之间的善意,而是将其延伸至对自然的关怀,对生命整体的尊重。这种广阔的慈悲观,让我意识到,我们所处的并非是一个孤立的世界,而是与其他生命相互依存的整体。当我以一种更包容、更友善的心态去面对世界时,我发现,世界也以同样的方式回馈于我。这本书让我感受到了佛教的博大精深,同时也让我看到了它与现代生活的紧密联系。

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阅读《我的佛教观》的过程,是一次非常愉悦且富有启发的体验。作者以一种非常个人化的视角,分享了他对佛教的理解和感悟,这种真诚的态度,让我倍感亲切。我尤其欣赏作者对“慈悲”的细致解读。他没有仅仅停留在口头上的善良,而是深入探讨了慈悲的实践方式,以及它如何能够改变我们的生活。作者认为,真正的慈悲,不仅仅是对他人的同情,更是对他人的理解和尊重,甚至是接纳。当我们能够以一种更宽广的心胸去接纳他人的不同,去理解他人的苦衷时,我们与他人的关系就会变得更加和谐。书中还提到了“无我”的概念,作者将其解释为一种超越个人狭隘的视角,一种能够看到事物整体和相互关联性的能力。这种“无我”,并非是要泯灭自我,而是要扩展自我,将自己融入到更广阔的生命之中。这种理解,让我开始反思自己的一些行为模式,是否过于以自我为中心,是否忽视了与他人的联系。这本书让我看到了,佛教的智慧,并非是脱离现实的空谈,而是能够切实地指导我们如何更好地与自己、与他人、与世界相处。

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《我的佛教观》这本书,给我最大的震撼,在于它能够如此深入浅出地将佛教的精髓呈现出来。作者的文字有一种独特的魔力,能够将那些抽象的概念,转化成我们能够感同身受的体验。我特别喜欢书中关于“禅定”的描述。我之前一直对“禅定”存在一些误解,觉得它是一种高不可攀的修行。但作者却告诉我,禅定并非是遥不可及的,而是可以融入到我们的日常生活中。比如,在工作时,全身心地投入,不受外界干扰;在休息时,让心沉静下来,不胡思乱想。这些看似简单的练习,都能够帮助我们培养专注力和内心的平静。书中还提到了“智慧”的重要性,作者将智慧视为一种洞察事物本质的能力,一种能够明辨是非,做出正确判断的能力。他认为,智慧的获得,并非仅仅依靠知识的积累,更需要我们用心去体悟,去实践。这种对智慧的理解,让我开始更加重视内心的修炼,而非仅仅停留在知识的学习。这本书让我看到了,佛教的智慧,是能够让我们在纷繁复杂的世界中,保持清醒,做出明智的选择。

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《我的佛教观》这本书,对我而言,更像是一位温柔的向导,带领我穿越了内心世界的迷宫。作者的文字没有丝毫的锋芒,却能够直击灵魂深处。我一直以为,佛教的许多教义都过于晦涩难懂,但作者却用一种极其浅显的比喻,将它们化繁为简。比如,他对“业力”的解释,就让我茅塞顿开。我之前一直觉得,“业力”就是一种天注定的命运,一种无法逃避的惩罚。但作者却指出,业力更像是一种能量的反馈,我们种下什么样的因,就会收获什么样的果。这种理解,让我明白了,我们并非被动的受害者,而是积极的播种者。我们的每一个念头,每一个行为,都在创造着我们的未来。这种主动权,给了我很大的信心,让我开始更加审慎地对待自己的每一个选择。书中关于“解脱”的论述也让我产生了深刻的共鸣。作者并没有将解脱描绘成一种超脱现实的境界,而是将其视为一种内心的自由,一种不再被痛苦和烦恼所束缚的状态。这种解脱,并非一蹴而就,而是需要我们在实践中不断地去体悟和追求。这本书让我看到了,佛教的智慧,并非是为了逃避现实,而是为了让我们更好地活在当下,活出真正的自由。

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这本《我的佛教观》真的让我耳目一新,迫不及待想和大家分享一下我的阅读体验。一开始拿到这本书,我并没有抱有太高的期待,毕竟佛教经典浩如烟海,想要在一本书里窥见作者独特的见解,对我来说总是一个挑战。然而,翻开书页的那一刻,我就被它深深吸引住了。作者的文字就像一股清泉,缓缓流淌进我的心田,没有丝毫的矫揉造作,也没有故弄玄虚的术语堆砌,而是用一种极其平和、自然的方式,将佛法的核心思想娓娓道来。我尤其喜欢作者在探讨“无常”这个概念时,并没有止步于理论的阐述,而是结合了生活中的无数细微之处,比如花开花落、四季更迭,甚至是我们情绪的起伏,都充满了无常的印记。这种将抽象概念具象化的能力,让我这个初学者也能够轻易理解,并从中找到共鸣。书中关于“慈悲”的论述也让我受益匪浅,作者没有将慈悲仅仅定义为对众生的怜悯,而是将其上升到一种更深层次的智慧,一种洞察一切关系本质后的自然流露。这种理解,让我重新审视了自己与他人的相处模式,也让我开始反思,如何在日常生活中践行这份慈悲。整本书的结构安排也非常巧妙,从基础的教义讲到更深层次的实践,循序渐进,就像一位循循善诱的老师,引导我一步步走进佛教的智慧殿堂。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼其中的句子,思考作者的意图,有时也会陷入沉思,将书中的道理与自己的生活经历对照。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位智慧的长者,在与我进行一场深刻的对话,让我对人生、对世界有了更深远的认识。

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这本书的阅读过程,对我来说,更像是一场心灵的洗礼。作者在《我的佛教观》中,没有使用任何生硬的说教,而是用一种极其温和、富有感染力的方式,将佛教的智慧融入了生活的细枝末节。我特别欣赏作者对于“念头”的探讨。他指出,我们的大部分烦恼,都源于那些不请自来的念头,而我们却常常被这些念头牵着鼻子走,无法自拔。作者并没有否定念头的存在,而是强调,我们可以选择不与之“认同”,不将其视为“我”的一部分。这种“观察者”的角色,让我感到非常受用。我开始尝试在日常生活中,去觉察自己的念头,不去评判,也不去压抑,只是静静地看着它们来来去去,就像看着天空中的云朵飘过。这种练习,让我的内心逐渐平静下来,那些曾经让我烦恼不已的念头,似乎也失去了原有的力量。书中对“当下”的强调也让我受益匪浅。我们总是活在过去的回忆里,或是对未来的担忧中,很少能够真正地活在当下。作者用非常生动的例子,比如品尝一杯茶,感受阳光洒在皮肤上的温暖,去提醒我们,每一个“当下”都蕴含着无限的可能,都值得我们去细细品味。这种对“当下”的珍视,让我对生活有了全新的感知,也让我更加珍惜眼前的每一刻。

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我承认,我之前对佛教一直抱着一种敬畏又疏离的态度,总觉得那些高深的理论离我的生活太远。直到我读了《我的佛教观》,这种隔阂才被一点点打破。作者以一种非常接地气的方式,将那些看似遥不可及的佛法智慧,转化成了我们日常生活中能够触摸到的真实感受。比如,书中对“我执”的剖析,真的让我醍醐灌顶。我一直以为“我执”就是一种极端的自私,但作者却指出,它更多的是一种对“自我”的僵化认知,一种将不断变化的“我”固化为永恒不变实体的错觉。这种解读,让我瞬间明白了为什么我们总是容易陷入烦恼,为什么我们总是难以放下。因为我们总是紧紧抓住那个虚幻的“我”,害怕失去,害怕改变。作者用了很多生动的比喻,比如河流的流动,我们看到的只是一个“河”的形象,但它的本质却是水的不断运动。我们的身体、我们的思想,又何尝不是如此呢?每天都在变化,何来永恒不变的“我”呢?这种深刻的洞察,让我开始审视自己的内心,也开始尝试去放下那些执着。书中关于“因缘”的解释也同样让我眼前一亮。我一直以为因缘就是一种宿命,一种无法改变的安排。但作者却强调,因缘是动态的,是相互作用的,我们自身的行为,也能够改变因缘的走向。这给了我很大的启发,让我明白了,我们并非被动的接受者,而是积极的创造者。这本书让我看到了佛教的另一面,不再是沉闷的教条,而是充满生命力和智慧的实践。

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开启了我对佛学的研究之旅

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专门黑小乘佛教的。。。从第一页到最后一页都在讲大乘佛教的优越性。

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在我读过的佛教书中,此本最佳。佛教本身是一种“自证自悟”的宗教,但是为了传播,加入了太多的“神”的因子。很容易迷雾本性。

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翻译的一般

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专门黑小乘佛教的。。。从第一页到最后一页都在讲大乘佛教的优越性。

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