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全书旨在阐释在中国女权主义是不适用的，中国叫妇女解放运动，阶级斗争顺带把被压迫的妇女解放了。

全书旨在阐释在中国女权主义是不适用的，中国叫妇女解放运动，阶级斗争顺带把被压迫的妇女解放了。

李小江的问题在于意识形态的立场大于性别的立场。她应该去做中国政府关于妇女问题的发言人。

2000 45

很好的女性主义入门读物，以访谈形式展开得很自然，而且特别容易读，虽然我因为当做地铁读物上班不再需要通勤以后就搁置很久才全部读完。特别适合我这种对女性主义很感兴趣的社会学小白~

李小江老师是国内妇女研究的奠基人，她最早在郑州大学开始做妇女研究，组织了大量的妇女研究学术论坛和讨论，还建立起国内第一个妇女文化博物馆。但她在1992年哈佛大学的性别探讨会上却说女权主义不是世界性的，有地域限制性，是属于西方的。中国的妇女解放运动不是女权主义而...

李小江老师是国内妇女研究的奠基人，她最早在郑州大学开始做妇女研究，组织了大量的妇女研究学术论坛和讨论，还建立起国内第一个妇女文化博物馆。但她在1992年哈佛大学的性别探讨会上却说女权主义不是世界性的，有地域限制性，是属于西方的。中国的妇女解放运动不是女权主义而...

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1 李小江说：“我的‘抵制’（笔者按：指女权主义），其实并不针对女权/性主义，而是针对与之而来的文化霸权和企图放之四海的一元化趋势。”她总结道归结起来有两个原因：一是“我们的‘解放’曾经更多的受惠于社会主义而不是女权主义”。二是马克思主义和社会主义都已经在中国...  

1 李小江说：“我的‘抵制’（笔者按：指女权主义），其实并不针对女权/性主义，而是针对与之而来的文化霸权和企图放之四海的一元化趋势。”她总结道归结起来有两个原因：一是“我们的‘解放’曾经更多的受惠于社会主义而不是女权主义”。二是马克思主义和社会主义都已经在中国...