长征中的文化工作

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出版者:北京图书馆出版社
作者:文化部党史资料征集工作委员会办公室
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:1998-10
价格:13.60
装帧:平装
isbn号码:9787501314959
丛书系列:
图书标签:
  • 党史
  • 2016
  • 长征
  • 文化
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  • 红色文化
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具体描述

弘扬红军传统 做好革命文化的传人

今天,我谈谈“三感”,即感谢、感情、感想;“三传”,即传统、传扬、传人。一、感谢 感谢大家做了大量的收集整理、分析研究及写作的工作。原来长征中的文化工作的史料是零散的,有的同志写了文章,很多人也不知道。通过这次研讨会,大家又集中了这么多的资料,可以说在党史研究工作中,文化史料的分量正在逐步加大,解决了党的文化工作史研究中的一个薄弱环节,也会填补现代思想文化研究的一项空白,这是大家日常辛勤工作积累的成果。我知道征集史料工作的困难,长征是在不断战斗中、不断克服各种难以想象的困难,而达到胜利结束的。现在许多老红军早已故去了,健在的红军将领又比较忙,且分散在全国各地,所以征集工作也是很艰苦的,应该充分肯定大家在这方面的成绩,因此要感谢大家。

二、感情 听了大家的发言,翻看了大家的论文,感到大家写得很有感情,是怀着一种对创造历史的人物十分崇敬的心情来研究这段历史的。为了一支曲子、一首诗词、一个故事、一位作者,都要花很大功夫去调查了解。搞史论工作,没有感情是写不出好文章的,有了感情才能像流水一样写出来,文章才能打动人、说服人。在中央苏区、在长征的战斗环境中,搞文化工作是很困难的,留存的史料很少,我们今天把它收集起来同样是很不容易的,如果没有长征精神,没有感情,没有决心、信心是做不成的。

三、感想 长征是伟大的战略转移。如果没有长征,就没有抗战的胜利,就没有新中国的诞生。长征的胜利有很多因素,有党的正确路线的确定,有毛泽东思想的引导,有从指挥员到战士的义无反顾、战无不胜的革命精神和革命乐观主义精神。为了共产主义理想,为了祖国的独立解放,他们不顾生死,牺牲一切。

我们说没有文化的军队是愚蠢的,而愚蠢的军队是要打败仗的,这个文化实质上首先是指思想。我们革命队伍的政治思想正是通过文化艺术形式来宣传党的路线、政策,教育党内、军内要团结,宣传党和人民的血肉关系、鱼水关系,这是个很强大的政治思想工作。假使长征中没有政治思想工作,没有以文化艺术形式表现政治思想,很难想象长征会取得伟大的胜利。其效果就会大大减弱,因为文化艺术是感情的东西,是能够深入人心和打动人心的。通过感情提高认识,投入斗争,结果就不一样。

所以,长征中的文化工作是重要的政治思想工作,是体现党的领导的重要形式,是长征中不可缺少的项目,敌人非常害怕。所以,红军领导们十分重视。越是困难,文化工作的影响就越有其特殊的作用。现在,有很多长征文化工作中做出很大贡献的老同志都故去了,如廖承志、陆定一、黄镇、李伯钊、彭加伦、危拱之等等。对这些同志我们要很好地向他们学习,深切地怀念他们。对这段文化工作的光荣历史,我们要牢牢地记住。

长征文化不是一种孤立的现象,是长征中艰苦生活的特别需要所产生的,是党领导的革命文化工作的延续,特别是苏区文化的延续。毛主席起草的古田会议决议的附录中,就有关于宣传队作用的规定,要求利用民歌、地方戏曲等形式宣传革命的主张。

在苏区广大人民和红军战士中,革命文化活动是十分活跃的,部队的宣传队和地方上文化艺术团体起了骨干作用。所以,长征中的文化工作是党领导文化工作的继续,是革命文化运动史中一个特殊的组成部分,要把它与历史联系起来看。源头是清楚的,长征文化的产生也为后来的文化工作提供了很好的经验。

四、传统 长征文化是革命文化的历史传沿,是革命文化传统的发展,是文化史中的特殊阶段,它是在战斗非常激烈、非常艰苦的环境中表现出来的。因此,有它特殊的政治意义和魅力,特别的具有那个时代的感情和那个时代的文化特征,不要以为反映中心、反映政治都是概念化的宣传口号。在特殊环境中形成的长征文化,是有感情的,而且十分强烈,是以斗争生活为基础的,所以也产生了不少精品,流传至今。有些革命民歌、歌曲现在听起来还十分感人。既然形成传统,就有它的积累,是历史沿传下来的文化积累。对此,不能忽视,不能轻视,不能无视。传统的基本的东西、推动社会前进的革命的东西、为人民欢迎的有代表性的优秀的文艺作品也是不朽的,将永远为人民所记忆,是不可忘记的,表现形式不一样了,但基本精神必须长久地传下去。

五、传扬 弘扬红军传统,争当革命传人。传扬也叫弘扬。革命传统的好东西靠我们来传扬,改变对传统那种无知的状态、偏激的状态、无视的状态。要把历史传统中那些最正确的、好的、最有代表性的思想、人和事经常进行宣传,加以阐述,使大家得到教育、启发。做党史工作,不仅是总结过去,更是为了今天,如不与现在需要结合起来,这项工作就失去了它的主要意义。要善于利用党史进行宣传教育,以史育人,应该是史志工作者经常性的任务,在文化上也应该这样,要想一切办法宣传传统,宣扬好的东西。

六、传入 要当好传人,传的方法可以不一样,有的通过创作,有的通过工作。当年西战团就是按红军宣传队做法来做的,一直保持战斗的作风、艰苦奋斗的作风和文艺为人民服务、为争取战争的胜利的服务方向,也是到处写标语、画漫画、唱歌跳舞或其它方式传扬,还有扩红的任务。继承宣传队传统,也就是继承革命文化的传统,努力写出新作品,用行动传下来。我们敌后根据地工作实际上是发扬两个传统,一个是红军的文化传统,一个是上海左翼传统,都是革命传统,目标是一致的。抗日根据地的文化工作是根据两个传统来做的。就是通过自己的行动来传扬光荣的传统,是革命文化的传人。宣传队既是文艺团体实际上也是战斗队、工作队、干部培养队,文工团建立初期不都是专以文艺为职业的。在晋察冀,边区领导人聂荣臻同志对大家说,你们要做好广大人民的文化宣传工作,你们的前途是专家。这个专家是在岗楼底下和在广大人民中成长的专家。在解放区党政军领导下,出现了一大批相当优秀的文艺工作者。大家都成了革命文艺的传人,对新中国的文化事业的建设起了很大作用,希望大家都成为革命文艺的传人。

今后要大力加强长征文化史料的征集工作,要到干休所等有关部门,多采访一些老红军,他们会讲得很生动、很具体。不但访问老红军,也要采访普通的红军战士,他们会有许多的亲身体会。前两年,我到根据地老区,有的老人牙都掉了,可还会一支接一支地唱那些老歌,讲打仗故事等,心情非常兴奋。应收集这些史料,使我们这项工作更深入一步。

今天这个会的目的就是要把光荣的传统更好地传扬下去,以史为鉴,为今天的文化事业和文化工作者提供有益的历史经验。我愿和大家共同做文艺界前辈的传人,像红军战士那样默默无闻,艰苦奋斗,为祖国的建设事业做出无私的贡献!

《星辰下的足迹》 一本关于时代洪流中个体精神的史诗 《星辰下的足迹》并非一部宏大的历史叙事,它聚焦于一群在时代巨变浪潮中寻找方向的普通人。故事发生在上世纪某个动荡的年代,彼时旧世界的帷幕正在缓缓落下,新生的黎明却尚未显露出清晰的轮廓。主人公李明,一个心怀理想却又迷茫的青年,卷入了一场席卷全国的变革之中。他并非叱咤风云的领袖,也不是身经百战的战士,而是一个在时代洪流中努力辨清方向、寻找自身价值的普通知识分子。 故事的开端,李明身处一个充满矛盾与希望的城市。他曾经深信某一种思想,却在现实的碰撞中开始质疑。他的内心经历着一场无声的战役,关于信仰的坚守,关于理想的幻灭,关于如何在混乱中保持清醒。他与一群志同道合的朋友们,常常在夜深人静时,于昏暗的灯光下,就社会的未来、人性的本质展开激烈的讨论。这些讨论,没有结论,却充满了对真理的渴望和对未来的探索。 随着社会运动的推进,李明被迫离开了熟悉的环境,踏上了前往未知之地的旅程。这趟旅程,与其说是地理上的迁移,不如说是精神上的跋涉。他见证了人性的光辉与阴暗,经历了离别与重逢,也面对了选择与牺牲。他遇到形形色色的人:有坚定不移的老革命家,有怀揣美好愿望却遭遇现实打击的年轻人,有在夹缝中求生存的普通百姓。每一个相遇,都像一颗投入平静湖面的石子,在他心中激起层层涟漪。 《星辰下的足迹》着重描绘了这些个体在集体变革中的内心世界。李明在旅途中,开始审视自己过去的信仰,反思自己的行为。他逐渐明白,真正的价值并非来自于被赋予的标签,而是来自于内心深处的坚持与成长。他开始学习在逆境中寻找希望,在黑暗中点燃微光。他不再盲从,而是开始独立思考,用自己的眼睛去观察,用自己的心去感受。 书中的场景描绘细腻而富有感染力。无论是破败的街头巷尾,还是简陋的会议室,抑或是荒凉的野外营地,都仿佛烙印在读者的脑海中。作者用朴实而充满力量的文字,捕捉了那个年代特有的气息:人们脸上的疲惫,眼神中的坚毅,话语中的期盼。情感的表达克制而深沉,没有过度的渲染,却能触动人心最柔软的部分。 故事的高潮并非惊心动魄的战斗,而是李明内心的一次重要觉醒。在一个风雨交加的夜晚,他独自一人坐在空旷的房间里,面对着过去的种种,他终于找到了属于自己的答案。这个答案,没有宏大的宣言,也没有激昂的口号,而是回归到最质朴的理解:在时代的洪流中,每个人都是渺小的,但正是这些渺小的个体,用自己的信念和行动,汇聚成推动历史前进的力量。 《星辰下的足迹》是一部关于成长、关于反思、关于如何在不确定的时代中寻找自我的作品。它让我们看到,即使在最艰难的岁月里,人性的光辉也从未熄灭。它鼓励读者去思考,去感受,去拥抱生活中的每一个挑战,并在自己的生命旅程中,留下属于自己的独特足迹,如同夜空中闪烁的星辰,虽微小,却永恒。这本书并非要讲述一个“谁”做了“什么”,而是要探讨在那个特殊的时期,“人们如何去思考,如何去感受,如何去成为自己”。它是一曲献给所有在时代浪潮中不曾放弃探索和追寻的普通人的歌。

作者简介

目录信息

目录
弘扬红军传统 做好革命文化的传人(代序)
继承革命传统 弘扬长征精神
――在“长征中的文化工作研讨会”开幕式上的讲话
没有文化的军队是不能战胜敌人的
扬红军传统 倡文明新风
发扬和继承红军文化工作的光荣传统
文化宣传工作是一种精神凝聚力量
文化宣传工作使红军从胜利走向胜利
长征精神 永放光芒
――评介中央苏区美术创作和黄镇同志的长征漫画
主力红军突围转移前夕的《红色中华》报
中央红军遵义会议前后文化工作概述
论述红军长征中的文化宣传活动
红军在贵州黔东南地区的文化艺术活动
红军长征过云南的文化宣传
红军长征“落脚点”的最后确定及其文艺作品的产生
光荣的革命传统 宝贵的精神财富
――红军长征在四川的文化宣传工作刍议
长征中的文艺宣传工作
长征路上的宣传鼓动歌
――评介彭加伦同志的长征诗歌
中国工农红军北上抗日先遣队在福建
――兼论“先遣队”对闽东革命的作用和影响
浅论《红星》报在长征中的历史作用
万里征途战歌多
――中国红军长征中的音乐活动记略
长征与艺术
“长征中的文化工作研讨会”闭幕词
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我看到《长征中的文化工作》这个书名时,一种既肃然起敬又充满好奇的情感油然而生。长征,早已是刻在中国人骨子里的史诗,但“文化工作”这个词,在与长征并列时,却激起了我更深层次的思考。我很好奇,在那个生死攸关的时刻,文化是如何被赋予如此重要的意义?它究竟是以何种形式存在的?是口号、是歌曲、是戏剧、还是某种更深层次的精神支撑?我迫切地想知道,那些在枪林弹雨中,在饥寒交迫下,坚持文化创作和传播的革命者们,他们是怎样克服重重困难的?他们的作品,又如何在那个物质匮乏的年代,成为凝聚人心、传递信念、激励士气的强大力量?我期待着,这本书能够为我揭示出,在长征这场伟大的历史进程中,文化这个“看不见”的维度,究竟扮演了怎样不可替代的角色。

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翻开这本书,我首先被那些朴素却充满力量的封面设计所打动,仿佛能嗅到油墨和纸张混合的古老气息。书名《长征中的文化工作》,乍听起来,似乎与血与火的战场有些距离,但细想之下,却又无比契合。长征,那是生命的极限考验,是意志的浴火重生。而文化,恰恰是滋养生命、支撑意志的根本。我迫切地想知道,在那个“一切为了胜利”的宏大叙事下,文化是如何被组织、被运用,又产生了怎样的实际效果。是像那些年代剧里描绘的那样,大家围着篝火,听着慷慨激昂的演讲,高唱着激昂的歌曲?抑或是更为复杂、更为细致的社会心理层面的工作?那些在战火中牺牲的文化工作者,他们的名字或许不为人知,但他们的付出,是否如同一颗颗埋藏在泥土里的种子,在革命的土壤中生根发芽,最终长成了参天大树?我期待着书中能展现出那些具体的案例,那些感人至深的故事,让我能够更立体地感知那个时代,感知革命者们内心深处的那份执着与信仰。

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《长征中的文化工作》这个名字,带给我一种既熟悉又陌生的感觉。熟悉的是长征的宏伟历史,陌生的是“文化工作”在其中的具体角色。我总觉得,长征更多的是一个军事史、政治史的范畴,但书名却点明了另一个重要的维度。我渴望了解,在那个生死存亡的关头,文化是如何被赋予了如此重要的意义?是作为一种宣传工具,一种思想武器,还是一种情感的慰藉?那些在行军路上被创作出来的诗歌、歌曲、戏剧,它们是如何在极端艰苦的条件下完成的?又是如何被传播,被接受,并最终发挥作用的?我设想着,在无数个寒冷的夜晚,在疲惫不堪的行军队伍中,正是那些充满力量的文字和旋律,支撑着他们继续前进。我期望这本书能够填补我对长征中“软实力”作用的认知空白,让我看到,革命的胜利,不仅仅是靠勇气和牺牲,更是靠思想的引领和精神的支撑。

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阅读《长征中的文化工作》这个书名,我立刻被一种强烈的使命感和历史厚重感所吸引。长征,一个耳熟能详的词汇,但“文化工作”在其中扮演的角色,却常常被忽略。我好奇,在那个物质极其匮乏、斗争环境极其残酷的年代,文化工作者是如何在夹缝中生存,并发挥作用的?他们是否像战士一样,冲锋陷阵,又像艺术家一样,用文字和歌声温暖人心?我期望这本书能够展现出那些鲜为人知的故事,那些普通但伟大的人物,他们如何用自己的笔触,记录历史,凝聚力量,甚至在绝境中点燃希望。我希望能够从中了解到,那些看似微不足道的文化活动,在整个长征过程中,究竟起到了怎样不可替代的作用,它们是否如同一股股清泉,滋润着革命者的心灵,支撑着他们走完那段艰难的征程。

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《长征中的文化工作》,这个书名本身就充满了故事性。它让我立刻联想到,在那个风餐露宿、炮火连天的年代,文化是如何以一种独特的方式存在的。我很好奇,那些身处前线的文化工作者,他们是如何在枪林弹雨中寻找创作的灵感?他们是怎样在行军的间隙,将自己的情感和思想转化为文字或旋律?我期待着,这本书能够让我看到,在那个艰难的岁月里,文化不仅仅是一种艺术的表达,更是一种精神的支撑,一种信念的传递。我希望能够了解到,那些看似平凡的歌谣、口号、宣传画,是如何在那个特殊的时期,发挥出巨大的能量,凝聚人心,鼓舞士气,甚至成为一种无形的武器,对抗着艰难困苦和敌人的围追堵截。

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“长征中的文化工作”,这几个字就像一把钥匙,打开了我对那个时代文化认知的一个全新维度。我一直以为,长征就是一段军事行动,是一场意志的较量,但这个书名让我意识到,文化在这其中扮演的角色同样至关重要。我迫切想知道,在那个物质极度匮乏、生命时刻受到威胁的环境里,文化工作者是如何工作的?他们的创作来源是什么?他们的传播方式又有多么特别?我设想着,在那些简陋的条件下,他们用最朴素的语言,最真挚的情感,创作出的作品,一定有着直击人心的力量。我期待着,这本书能够让我看到,文化是如何在这种严酷的条件下,成为一种凝聚力量、传递信念、甚至抚慰心灵的强大力量。

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这本《长征中的文化工作》的封面上,那泛黄的纸张仿佛承载了岁月的光影,一种历史的厚重感扑面而来。我被书名所吸引,脑海中不禁浮现出那个艰苦卓绝的年代,一群身处绝境的革命者,他们如何用文化这把无声的武器,点燃希望,凝聚力量?我很好奇,那些粗陋的油印报纸,那些在行军路上即兴创作的歌谣,那些在雪山草地间传唱的故事,它们究竟扮演了怎样的角色?是激励士气,还是传递信息?是安抚人心,还是统一思想?我设想着,在那个物资极度匮乏、生存都成问题的环境中,进行“文化工作”本身就是一件极具挑战性的事情。那些文化工作者,他们是战士,也是艺术家,更是精神的塑造者。他们如何在枪林弹雨中寻找创作的灵感?如何在饥寒交迫中维持创作的激情?他们的文字和歌声,是否如同寒夜里的一把火,温暖了疲惫的行军队伍?我期待着在这本书中,找到那些被历史洪流淹没却又至关重要的细节,去理解革命的胜利,绝不仅仅是军事的胜利,更是精神的胜利,而文化工作者,无疑是这场精神胜利的重要奠基者。

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当我看到《长征中的文化工作》这个书名时,一种强烈的画面感扑面而来。我仿佛看到了,在茫茫雪山和茫茫草地之间,一群身着简陋衣衫的人们,他们手中不仅仅是武器,还有笔和纸,有用来传唱的歌本。我很好奇,在那个生存都是巨大挑战的环境下,文化工作是如何被组织和开展的?那些文化工作者的工作内容究竟是什么?他们如何克服物质上的匮乏,精神上的疲惫,去进行创作和传播?我特别想知道,那些流传下来的长征歌曲和诗歌,它们是如何诞生的?它们又为当时的革命者们带来了怎样的力量?这本书,在我看来,不仅仅是在讲述一段历史,更是在展现一种精神,一种在极端困境下,人性的光辉和文化的韧性。

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“长征中的文化工作”,这个书名瞬间勾起了我内心深处的好奇。我想象着,在漫漫征途中,除了艰苦的行军和激烈的战斗,是否还有一些关于精神层面的“较量”?文化,在这个时候,它不仅仅是艺术的表达,更是一种思想的传递,一种信念的凝聚。我特别好奇,在那个“枪杆子里出政权”的时代,文化工作者是如何在复杂的环境下开展工作的?他们面临的挑战究竟有多大?是物质条件的极端匮乏,还是来自敌人的严酷镇压?抑或是革命队伍内部的思想分歧?我期待着这本书能够揭示出那些不为人知的幕后故事,那些普通文化工作者的身影,他们如何用自己的智慧和勇气,在恶劣的环境下,为革命的火种注入源源不断的精神力量。我希望能够看到,他们的作品是如何在冰天雪地里传播,在枪林弹雨中绽放,成为革命者们心中永不熄灭的灯塔。

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《长征中的文化工作》这个书名,带着一种沉甸甸的历史感。我脑海中立刻浮现出,在那个艰苦卓绝的年代,文化工作者们的身影。他们是在硝烟弥漫的战场上,用笔和歌声鼓舞士气的战士?还是在寒冷彻骨的夜晚,点燃革命者心中希望之火的灵魂工程师?我非常好奇,在那个连温饱都难以解决的时代,文化工作是如何开展的?他们的创作灵感从何而来?他们又是如何将这些作品传递到每一个战士手中的?我期待着,这本书能够让我看到,在长征这场宏大的历史画卷中,文化是如何以一种独特而又不可或缺的方式,发挥着它的作用,支撑着革命者们完成那段伟大的征程。

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