《偶然反讽与团结》是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一，从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发，指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念，将公共的正义和私人的完美统合起来。
具体描述
读后感
柒：对罗蒂来说上述负担并不存在。在他看来，追寻历史真相的努力是徒劳的，因为并不存在这种真相：有的只是对语言的运用和利用修辞进行再描述。所以，建立在“唯一实质”的假定上的理论或言说注定失败，反讽概念对于罗蒂来说更像是一种行动而不是理论，不是用语言获得真理，而...
评分柒：对罗蒂来说上述负担并不存在。在他看来，追寻历史真相的努力是徒劳的，因为并不存在这种真相：有的只是对语言的运用和利用修辞进行再描述。所以，建立在“唯一实质”的假定上的理论或言说注定失败，反讽概念对于罗蒂来说更像是一种行动而不是理论，不是用语言获得真理，而...
评分 评分所谓德国哲学的晦涩难懂其实是因为翻译腔，这翻译腔之所以中国人看不懂是因为它是用汉字写的，却不是贵国人的母语，而是两成的满大人语框架里塞了八成的日本国语。贵国人就只是货真价实的语言载具，幻想做语言屠夫，莫非真有能违反机器人三定律的铁疙瘩？那都是阿西莫夫对北京...
评分一直以来形而上学与共同体之间仿佛存在着必然的联系，而二十世纪以来的实践显示出形而上学所代表的启蒙理性主义逐渐压倒启蒙自由主义，其影响是十分危险的。而作为共同体建构基础的共通感预设实际上是形而上学理性主义的一个方面。在罗蒂看来，自由主义由此遭遇了危机：自由主...
用户评价
好读，观点也不错。但是这样一来，我们就没什么可说的了……
评分偶然讲的是它者的必然，反讽从私域的角度讲自我开放的必要，团结与交叠共识一个意思。富有启迪，问题浮现，槽点不少。结论似乎是私域必须左，公域必须右。很政治正确。自由是私域的，自由主义却是公域的。在这本书里，罗蒂像黑格尔一样，盛满了精英主义气息。
评分小心地衡量了它的位置，如果有人再问我整个阅读史中最重要的书，这本一定会入选。偶然、反讽与团结逐一回应着纠缠多年的几个问题，大致来说，偶然是“本体论”，反讽要处理的是新事物如何可能的问题（罗蒂非常引人注目地将强健诗人和政治乌托邦者高扬为自由主义社会的文化英雄），而团结则试图通过“我们”感的扩充来制衡反讽可能带来的残酷。整个阅读过程也是百感交集，尼采和海德格尔论看得欢乐无比（罗蒂老师的幽默感非常恰切），论纳博科夫的精巧和新奇令人惊叹，尤其对敏感-冷漠/残酷的捕捉恰恰呼应着前几天看《同栖生活》的体验，于是又非常感动。
评分给出一个我个人对罗蒂的理解的技术性支点：罗蒂的思想确实更接近于后期维特根斯坦，但是他避免了伽达默尔这种“好心办坏事”导致相对主义滥觞的后果。原因在于，罗蒂并不否定游戏，但是在他的思想里，作为奠基性的游戏只能“玩一次”，这个次数的限制导致了“偶然”，游戏作为游戏本身即为反讽，尊重他人游戏的奠基性即为团结~
评分很好！罗蒂老师清晰明确，毫不装逼。有无数吐槽可以说，最重要的有二：1.本书前半可以和道家比较，后半可以和儒家比较，西方人对这个“虚而非无”还是不熟悉啊；2.在现代做哲学而不考虑物理和生物学之类的当今最强语境，是没有出路的……
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