唐律新探

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出版者:
作者:王立民
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2001-6-1
价格:16.00
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787805158594
丛书系列:
图书标签:
  • 唐律
  • 律学
  • 法律史
  • 古代法律
  • 唐朝
  • 史学
  • 文化史
  • 断案
  • 明清
  • 法制
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具体描述

《唐律疏议》的深远影响 《唐律疏议》是中国历史上第一部由朝廷颁布、有官方注释的法典,也是东亚律法体系的奠基之作。其条文清晰、逻辑严谨,对后世的法律制定产生了极其深远的影响。 一、 结构与内容: 《唐律疏议》共分为十二篇,三百八十四条。其结构分为“律”、“令”、“格”、“式”四个部分。“律”是主要的犯罪和刑罚规定,“令”是对特定事项的补充和细化,“格”是变通性的法律,“式”则是程序性的规范。 名例律: 确立了法律的基本原则,如“五刑”、“十恶”等,明确了罪与刑的对应关系。 户律: 涉及户籍、婚姻、家庭关系等,反映了唐代社会结构和家庭伦理。 选举律: 规范了官员的选拔和任用,体现了唐代科举制度的发展。 厩户律: 规定了国家养马和兵役制度,与唐代的军事力量息息相关。 पद्धतीने: 涉及国家财政、赋税、土地制度等,是国家经济运行的基础。 兵律: 规定了军队的组织、纪律、赏罚等,是维护国家安全的重要保障。 刑律: 是《唐律疏议》的核心部分,详细列举了各种犯罪行为及其相应的刑罚,体现了唐代刑事司法的发展水平。 杂律: 涵盖了盗窃、诈骗、诽谤、赌博等各类犯罪,体现了唐代社会生活的方方面面。 捕亡律: 规定了对逃犯的追捕和审判程序,保障了司法的公正。 断狱律: 规范了审判程序和证据采纳,力求司法公正。 秽严律: 涉及官吏的廉洁和道德规范,强调了官员的职业操守。 诉讼律: 规定了诉讼的程序和当事人的权利义务,保障了公民的合法权益。 二、 核心理念: 《唐律疏议》确立了“德主刑辅”、“礼法结合”的法律思想,将儒家伦理道德与法律规范相结合,力求实现“人皆乐生,而恶死”的社会治理目标。 “德主刑辅”: 强调以道德教化为先导,以刑罚为辅助,寓教于刑,实现“刑罚世轻世重”的理念,即根据社会发展和人心变化适时调整刑罚的轻重。 “礼法结合”: 强调礼仪和法制的结合,认为礼是法的补充和升华,通过礼的约束,可以减少犯罪的发生,实现“刑不伤义”的目标。 轻刑主义: 相较于之前的朝代,唐律在刑罚的运用上更加审慎,强调“慎刑”,力求减少冤假错案。 三、 历史意义: 《唐律疏议》不仅是中国法律史上的重要里程碑,也对东亚国家的法律发展产生了深远影响。 中国法律史: 它是中国古代法律体系的集大成者,其编纂体例、法律原则和具体条文,为后世中国法典的制定提供了重要的参考和范本。 东亚法律: 受到《唐律疏议》的影响,日本、朝鲜、越南等国在制定自己的法律时,都不同程度地借鉴和采用了唐律的原则和条文,形成了具有共同文化根源的东亚律法圈。 社会治理: 《唐律疏议》体现了唐代统治者对社会秩序和国家稳定的重视,通过完善的法律体系,有效地维护了社会安定,促进了经济发展。 四、 历史地位: 《唐律疏议》以其精湛的立法技术、完备的法律体系和深远的思想内涵,在中国乃至世界法律史上都占有举足轻重的地位。它不仅是一部法律典籍,更是中国古代政治、经济、文化和社会生活的重要反映。对《唐律疏议》的研究,有助于我们更深入地理解中国古代社会的运作机制,以及中国传统文化的独特魅力。

作者简介

目录信息


绪论一
绪论二
第一章 唐律的法律思想
第二章 唐律的“疏议”作用
第三章 唐律律条的协调
第四章 唐律与令格式
第五章 唐律的礼与法
第六章 唐律的一些制度
第七章 唐律的一些问题
第八章 唐律的制裁方式
第九章 唐律与制敕
第十章 唐律在发展唐前期经济中的作用
第十一章 唐律的实施
第十二章 唐律在唐后的变革
……
后记一
后记二
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直认为,优秀的著作应该能够激发读者的思考,《唐律新探》在这方面做得非常好。在“唐律对后世中国法律思想的启示”这一章,我仿佛与作者一起进行了一场跨越时空的思想对话。作者并没有简单地将唐律视为历史的陈迹,而是深入挖掘了其蕴含的智慧,并探讨了这些智慧对后世中国法律发展的启示。我被书中关于“罪刑法定”原则的早期萌芽的论述所吸引。尽管唐律在现代意义上的罪刑法定原则尚有差距,但其对行为定罪的严格要求,以及对法官自由裁量的限制,已经展现出了这一思想的雏形。作者还结合了宋明理学等后世思想,探讨了唐律的某些理念如何在新的思想体系中得以延续或转化。读完这部分,我深感唐律的生命力,它并非一个孤立的存在,而是中国法律传统的重要组成部分,影响着后世的方方面面。

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不得不说,《唐律新探》的作者在研究方法上有着独到的创新。当我翻到“唐律的传播与影响”这一章节时,我彻底被震撼了。通常我们谈论法律的影响,多停留在国内,但这本书将视野放得更远。作者详细阐述了唐律是如何传播到周边国家,并对这些国家的法律体系产生了深远的影响,比如日本的《大宝律令》和朝鲜半岛的法律。我被书中关于“遣唐使”在法律文化传播中的作用的论述所打动,他们不仅带回了唐朝的先进技术和文化,更将唐朝的法律思想和制度传播开来,成为了连接东方古代法律体系的桥梁。作者还通过对比分析,展现了各国在借鉴唐律时,如何结合自身的文化和国情进行改造和创新,这种“拿来主义”的智慧,令人钦佩。读到这部分,我仿佛看到了一个巨大的法律文化圈在东方形成,而唐律正是这个圈子的核心。这本书让我意识到,中国古代的法律成就,并非仅仅是中华文明的瑰宝,更是对世界文明发展做出了重要贡献。

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这本书的阅读体验,简直就像是在与一位博学而又风趣的智者对话。《唐律新探》在“唐律与民族融合的关系”这一专题上的论述,让我耳目一新。我之前对唐朝的印象,更多停留在其强大的军事实力和开放包容的文化,但对法律在民族融合中的作用了解甚少。作者在这部分内容中,通过对唐朝法律如何处理不同民族之间的纠纷、如何规范民族间的婚姻和经济往来等问题的细致分析,展现了法律作为一种社会治理工具,在构建统一多民族国家中的重要作用。我被书中关于“羁縻府州”法律适用问题的探讨所吸引,这让我看到了唐朝在对待边疆民族时的灵活策略,法律的适用并非一成不变,而是根据实际情况进行调整。同时,作者也强调了唐律中对“内外有别”的原则,这既是对本土文化的保护,也是在一定程度上避免了因法律差异过大而引发的社会矛盾。读完这部分,我对唐朝的民族政策有了更深刻的理解,也为中国古代的多元一体格局打下了法律基础。

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《唐律新探》的作者,无疑是一位极其善于发现历史缝隙中的珍贵细节的学者。在“唐律对后世民间契约和商业行为的影响”这一篇章,我领略到了法律的“润物细无声”。我之前总觉得唐律离普通人的经济生活似乎有些遥远,但这本书让我看到了它在民间契约和商业行为中的深远影响。作者详细分析了唐律中关于“借贷”、“租赁”、“买卖”等经济活动的相关规定,以及这些规定如何为当时的商业活动提供了法律保障。我被书中关于“押(契)”和“书券”的论述所吸引。这些看起来不起眼的民间契约形式,其实都承载着唐朝法律的思想,并在一定程度上规范了经济往来。作者还结合了当时的社会经济状况,分析了唐律对商业发展的促进作用,以及在不同历史时期,这些影响是如何演变的。读完这部分,我才意识到,法律并非只是阳春白雪,它同样深深地根植于民间,影响着每一个人的日常生活和经济福祉。

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《唐律新探》不仅仅是一本学术专著,更是一部引人入胜的历史画卷。在“唐律中的名物制度与社会生活”部分,作者展现了其精湛的细节描绘能力。我一直觉得,一个时代的法律,必然会折射出那个时代的社会风貌和生活细节。书中关于唐律中涉及的物品、服饰、建筑、交通工具等方面的规定,让我对唐朝的日常生活有了更加鲜活和立体的认识。例如,对不同等级官员服饰的规定,不仅体现了森严的等级制度,更让我看到了唐朝服饰文化的丰富多彩。书中对“宅制”和“市肆”的规定,更是让我对当时的城市规划和商业活动有了直观的感受。作者通过对这些“名物”的解读,揭示了法律是如何在细微之处渗透进人们的生活,塑造着人们的行为方式和价值观念。读到这里,我感觉唐朝不再是历史书上那些冰冷的名字和事件,而是变得鲜活、生动,仿佛触手可及。

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这本《唐律新探》真是我近期最惊喜的一本书了!我一直对唐朝的历史颇感兴趣,尤其是其法律制度,总觉得那是一个既辉煌又充满智慧的时代。拿到这本书,我立刻被它扎实的学术底蕴和独特的视角所吸引。作者并没有简单地罗列条文,而是深入挖掘了唐律背后的社会结构、伦理观念以及统治者的治国理念。读第一部分关于“刑罚的等级与人道主义考量”时,我仿佛穿越回了那个时代,亲眼目睹了唐朝如何在严酷的刑罚中寻求一丝人道的光辉。作者详细阐述了“五刑”的由来、适用范围以及在实际执行中的一些变通,让我对唐朝统治者并非一味残暴有了更深的认识。特别是书中对“流放”这一刑罚的深入剖析,不仅仅是地理上的流放,更是包含了社会地位的剥夺和家庭的分离,这种多层面的惩罚方式,其深意远超我的想象。而且,作者还引用了大量的史料和出土文物作为佐证,使得论述更加言之有物,不落俗套。我尤其喜欢书中对唐朝社会阶层在法律适用中的差异性分析,这让我看到了法律并非铁板一块,而是与社会现实紧密相连的有机体。读完这部分,我对唐朝的法律体系有了一个初步但又相当深刻的印象,这完全颠覆了我之前对唐朝法律的一些刻板印象。

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我一直觉得,历史的魅力在于其细节之处。《唐律新探》在这一点上做得极为出色。尤其是在探讨“唐律与家族制度的关系”时,作者展现了惊人的洞察力。过去我总以为法律是国家机器的产物,与普通人的日常生活关系不大,但这本书彻底改变了我的看法。书中深入分析了唐律中关于继承、婚姻、监护等诸多条款,是如何深刻地影响着唐朝的家族结构和伦理道德的。我被书中关于“孝道”在法律条文中的体现所深深打动。例如,唐律对子女不孝的行为有着明确的惩罚规定,这不仅仅是对家庭秩序的维护,更是对儒家核心价值观的法律化体现。作者还通过大量生动的案例,展现了在实际生活中,法律是如何与家族的规矩相互作用,相互影响的。读到关于“同宗共财”和“分家析产”的章节时,我仿佛看到了古代中国家庭内部复杂的经济纠纷和情感纠葛,而唐律正是试图在这种复杂的现实中找到平衡点。这本书让我深刻地认识到,唐朝的法律并非只是冰冷的条文,而是与每一个家庭、每一个人的生活息息相关,是那个时代社会肌体的“神经”。

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读《唐律新探》,我最享受的莫过于作者那种拨云见日般的叙述方式。在“唐律在维护社会稳定方面的作用”这一章节,我被其逻辑的严谨和分析的透彻所折服。过去,我对法律的理解多停留在“惩恶扬善”这个浅显的层面,但这本书让我看到了法律在更宏观层面的意义。作者不仅仅列举了唐律如何惩处犯罪,更重要的是,他深入剖析了唐律如何通过规范人们的行为,建立起一套可预测的行为模式,从而最大限度地减少社会冲突,维护社会整体的稳定。我特别欣赏书中关于“预防性立法”的讨论。唐律中并非只有对已发生犯罪的惩罚,更有许多旨在预防犯罪发生的条款,例如对官吏行为的规范、对不良习俗的禁止等。这些内容让我看到了唐朝统治者在治理国家上的前瞻性和系统性。读到关于“轻罪重罚”与“重罪轻罚”的辩证关系时,我更是觉得耳目一新,作者并没有简单地一概而论,而是结合当时的社会背景和政治需求,进行了 nuanced 的分析,让我看到了法律的灵活性和适应性。

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我非常欣赏《唐律新探》在阐释复杂概念时的清晰度和深度。在“唐律的司法程序与审判实践”章节,作者将原本枯燥的司法流程,描绘得生动有趣。我一直觉得,法律的生命力在于其具体的实践过程,而司法程序正是法律得以实现的“最后一公里”。书中对唐朝的“州县审判”、“上诉制度”、“证人制度”等进行了详细的介绍。我被书中关于“听讼”的描写所打动,作者不仅仅是描述了审判的过程,更是在字里行间展现了法官在断案时的思考方式、证据的收集和辨析过程,以及对当事人的劝谕。书中还引用了大量唐代判例,让我得以窥见真实的司法现场,感受法律在解决社会纠纷中的力量。读完这部分,我对唐朝的司法公正性有了一个更全面、更深入的认识,也为我理解古代中国的司法实践提供了宝贵的材料。

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这本书的阅读,更像是一次思维的探险。《唐律新探》在“唐律与官员选拔和任用的关系”这一专题上的论述,让我看到了法律在政治体制中的重要作用。我之前对唐朝的科举制度有所了解,但很少将法律与官员的选拔和任用联系起来。作者在这部分内容中,详细阐述了唐律如何通过对官员的品德、才能、资历等方面的要求,来规范官员的选拔和任用过程。我被书中关于“回避制度”和“考察制度”的讨论所吸引。这些制度的设计,都是为了防止腐败,保证官员的公正性和效率。作者还结合了当时的政治斗争和权力结构,分析了唐律在官员任用上的实际操作和面临的挑战。读到这里,我才真正认识到,法律不仅仅是惩罚犯罪的工具,更是维护政治清明、保证国家机器有效运转的重要基石。

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