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道德奠基

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[法] 弗朗索瓦·于连
北京大学出版社
宋刚
2002-7
170
10.00元
平装
北大学术讲演丛书
9787301049891

图书标签: 哲学  孟子  于连  海外汉学  海外中国研究  汉学  比较文学  评论   


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发表于2025-03-04

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图书描述


著者简介

于连,生于1951年,毕业于法国首屈一指的国立巴黎高等师范学校。他于20世纪70年代曾前来中国大陆、香港及日本等地潜心研习东方古典哲学。20世纪80年代以来,他发表了多部关于中国思想的论著,如《影射价值》、《平淡颂》、《物势》、《内生之象》、《迂回与进入》、《圣人无意》等,在西方哲学与汉学研究领域均引起很大的反响,其中《迂回与进入》的中文版(杜小真译)已由生活·读者·新知三联书店编辑出版。于连先生现任法国巴黎第七大学东亚文明及语言研究系教授,曾担任法国国际哲学院院长。


图书目录


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用户评价

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本學期儒家哲學指定閱讀材料中第三本有營養的讀物(。

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于连对孟子的研究之精深,就我阅读范围内来说无出其右者。要是整本书都用来谈孟子就更好了,对孟子与洛克、康德之间的“对话”实在不感兴趣。

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老熟人了,依然极具启发性。Jullien这本书论述的是由中西两种迥异的观照世界的方式,所产生的道德哲学上的多元岐异:关系思维、此世主义、过程逻辑等都使孟子成为了欧陆哲学(尤其是康德和卢梭)的“他者”,如此的“迂回”使得他们/我们曾接受的、不言自明的含糊前设被揭示和辨明。(补一句:理想读者显然是中国大学生啊!

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于连说到中国思想的“意志之虚”,正是由于此,中国社会公共秩序徘徊在(儒家的)礼和(强权思想传统的)法律的两端(礼不下庶人,刑不上大夫),自由和政治没有被建立起来,只有权力运作的种种转轴。但优势在于没有像西方哲学在卢梭的怜悯情感(经验性的,有自私和利益的考虑)和康德的道德律令(超越性的,在实践上的无力性)的矛盾之间进行艰难抉择,而是通过人性之端确证道德的存有,并从天性直达圣人的理想。内在性发展到了极致,变成了绝对,超越了我们有限的视野,于是显现出超越性的特征。

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本學期儒家哲學指定閱讀材料中第三本有營養的讀物(。

读后感

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