圖書標籤: 人類學  藝術  原始藝術  博厄斯  美國  藝術史  考古  文化研究   

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本原，解構，尊重。我喜歡的人類學角度。

博厄斯的觀點相比於他的時代，真的是先進太多瞭。書中大量的事實錶明作者對“原始部落”具有真正的的尊重與熱愛。其中說到一個情況讓人忍俊不禁，原始部落的人對來收集資料的人有時會現編粗製濫造的歌謠以欺騙對方，所以收集到的資料並非全部真實。但是即使在這種情況下，博厄斯仍然收集到瞭如此之多豐富而真實的藝術紋樣和歌謠，並對其作齣瞭並非齣自自己臆想的專業解釋，他對異種文化發自內心的尊重，真心讓人欽佩！減一星是因為書中大量插圖實在印刷質量太差，嚴重影響瞭觀感。

原始直覺之美。【後麵具體分析民族圖案沒讀完

看第二遍纔看齣一點門道。。。可是pre還是不知道講什麼

博厄斯的觀點相比於他的時代，真的是先進太多瞭。書中大量的事實錶明作者對“原始部落”具有真正的的尊重與熱愛。其中說到一個情況讓人忍俊不禁，原始部落的人對來收集資料的人有時會現編粗製濫造的歌謠以欺騙對方，所以收集到的資料並非全部真實。但是即使在這種情況下，博厄斯仍然收集到瞭如此之多豐富而真實的藝術紋樣和歌謠，並對其作齣瞭並非齣自自己臆想的專業解釋，他對異種文化發自內心的尊重，真心讓人欽佩！減一星是因為書中大量插圖實在印刷質量太差，嚴重影響瞭觀感。

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...

两个原始人打架，争夺一块石头。 那石头长条形，一头很尖利，一头，站立起来后自由的手正好能抓紧。 用力能够直捣野猪的心脏。 为了证明这块石头是属于自己的，胜利的原始人，在长条形的石头上，用另外一块小石头，刻上了一个三角符号。 原始人很得意。他成为猎获野猪最多的原...  

在图书馆借到这本书，书后的借书卡上签有三个名字，连同时间记录分别是1991年吴晓东，1991年安德明，1993年陈子艾。这几位如今都驰骋学术队伍多年了，尤其是陈子艾老师，每每想起她来，都肃然起敬。 Boas，中文名字叫博厄斯也叫鲍亚士，曾经担任美国的民俗学会会长，享年八十...