張仲景研究集成(上下)

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出版者:中醫古籍齣版社
作者:錢超塵
出品人:
頁數:2370
译者:
出版時間:2004-9
價格:256.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787801742643
叢書系列:
圖書標籤:
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具體描述

張仲景是生活在我國東漢末年的一位傑齣的醫學傢,他從祖國醫學的基本理論和原則齣發,結閤臨床實踐,以自己的聰明智慧創造性地總結齣瞭中醫對急性熱病和部分疑難雜癥的診治經驗,寫齣瞭韆古不朽之作《傷寒雜病論》,完善、發展瞭中醫辨證施治的理論,開創瞭祖國醫學六經辨證的先河。 近兩韆年來,仲景學說已經逐漸發展成為一種重要的學術流派,直接關係和影響著我國傳統醫學的發展和進步。迄今《傷寒雜病論》的各種版本已達600多種,研究仲景學說的專著已有1000餘種,公開發錶的各類論文約2萬來篇。一個醫學傢,能如此感動人類、影響社會,這不能不說是一個奇跡。 本書全方位地匯集瞭仲景生平傢世、學說起源、學術精華、研究應用、傳承發展等浩繁博大的內容,將《傷寒雜病論》問世以來,特彆是近百年來國內外專傢、學者研究仲景學說的成果溶為一爐,並經過周密細緻的設計、分類、加工、剖析,大跨度地錶現瞭張仲景不平凡的一生和仲景學說在祖國醫學史上的崇高地位及巨大影響。其視野之廣闊、構製之宏大、內容之豐富、資料之翔實,是目前國內外同類著作中僅有的。 本書具有文獻和工具書的性質,既是對仲景學說的曆史總結,又是對後世研究成果的全麵展示,為讀者學習和研究仲景學說提供瞭一部係統的參考書。適閤於中醫藥界各階層的讀者,適閤於各級中醫藥院校、科研單位、醫療單位、製藥業圖書館及醫學工作者個人閱讀和收藏。

《金匱要略方證直解:兼論傷寒脈證辨析》 本書導讀 本書旨在對東漢末年醫聖張仲景所著的《金匱要略方論》進行一次深入而詳盡的梳理與闡釋。我們深知,《金匱要略》作為中醫臨床理論的奠基之作,其核心價值在於對外感病(傷寒)嚮內傷雜病(雜病)傳變規律的精妙把握,以及對“辨證論治”這一中醫核心思想的係統構建。本書並非簡單地復述原文或匯編曆代注疏,而是力求在繼承古人智慧的基礎上,結閤現代臨床實踐與病理認識,對原著中的每一個方劑、每一條證候進行多維度的解析。 第一部分:脈證辨析與辨證基礎的再探究 本書的開篇聚焦於《金匱要略》中關於“脈證”的論述。張仲景的醫學體係,建立在對脈象、舌象、麵色等客觀指徵的精準捕捉之上。我們將詳細剖析“六部九候”的診法在現代臨床中的轉化應用,並重點梳理書中關於“浮、沉、遲、數、滑、澀”等關鍵脈象的臨床意義。 我們認為,仲景學說的精髓在於“察言觀色,聞聲嗅味”,即全方位的審察。在這一部分,我們將對“見微知著”的診病思路進行深入探討。例如,對於少陰病中的“脈微欲絕”,如何結閤神誌狀態和四肢末端溫度進行精確判斷,避免誤用溫補之劑。同時,我們會對比《傷寒論》中的相關條文,闡明《金匱要略》在論述雜病時,如何更側重於病機(如痰飲、水濕、瘀血、鬱結)的辨識,而非單純的錶裏寒熱之分。 第二部分:雜病論治的體係化建構 《金匱要略》的核心價值在於其對內傷雜病的係統論述。本書的重點將放在對“十八方證”以及後續篇章中各類雜病的精細解讀上。 一、髒腑經絡病變與體液代謝異常: 我們將重點解析“水病”(痰飲)篇。這部分內容是《金匱要略》的精華之一。我們不僅會詳細講解“桂枝加附子湯”“五苓散”“術甘湯”等方劑的配伍原理,更會結閤現代醫學對水鈉代謝紊亂、心力衰竭、慢性腎病等疾病的認識,探討仲景方劑在糾正體內水濕停聚方麵的獨特優勢。例如,剖析“小青龍湯”在治療外感寒邪兼有水飲內停時,其麻黃(發汗利水)與乾薑(溫中散寒)配伍的精妙平衡點。 二、氣血瘀滯與情誌病變: “血病”“鬱病”篇的解讀,是本書的另一大特色。對於血瘀證,我們將詳細辨析“血府逐瘀湯”的源流(雖然部分思想在《外颱秘要》中得到完善,但其基礎根植於《金匱》),並著重解析“瘀血”在心、肝、脾不同部位的錶現。重點剖析“抵當湯”“桃核承氣湯”等破血峻劑的應用指徵,強調其“攻下”的精確性,避免盲目使用。 在“鬱病”方麵,本書將深入探討“肝氣鬱結”與“髒躁”的病機差異。對於“甘麥大棗湯”所主治的“髒躁”,我們將從現代神經精神病學角度進行類比分析,探討其養心安神、和中緩急的作用機率。 三、婦科疾病的獨特洞見: 《金匱要略》中關於婦科疾病的論述,曆來被視為中醫婦科學的源頭活水。本書將以“妊娠病”“産後病”“婦人雜病”為綫索,詳細梳理。 妊娠病: 重點分析“妊娠惡阻”(嘔吐不止)的辨證思路,如“胃虛嘔吐”與“痰飲內停嘔吐”的鑒彆,及其對應方劑如“小半夏湯”和“竹茹湯”的臨床應用。 月經病: 對月經先期、後期、閉經的辨證,著重分析“四物湯”的基礎地位以及“溫經湯”在治療寒凝血瘀型痛經中的關鍵作用。我們還會深入探討“崩漏”的虛實分治原則。 第三部分:方劑配伍的哲學與藥性精微 本書的第三部分迴歸到藥物本身。我們認為,理解仲景方劑,必須理解藥物之間的“君臣佐使”關係以及藥物藥性在方劑中的動態平衡。 我們將選取若乾經典方劑進行拆解分析,例如“麻黃湯”“炙甘草湯”和“白虎湯”。 炙甘草湯(復脈湯)的再認識: 針對心悸、脈結代等復雜心律失常的辨證,我們將詳細探討生地黃的滋陰養血、麥鼕的清潤、人參的益氣復脈以及炙甘草的調和諸藥的協同作用,分析其在調整自主神經功能方麵的潛力。 配伍的“度”: 強調張仲景用藥的“中道”思想。如附子、乾薑的配伍,如何在溫熱中求平衡,避免“助火傷陰”。我們將分析在具體臨床應用中,如何根據患者體質的陰陽偏頗,調整君藥的劑量,體現“隨證製方”的靈活度。 總結與展望 本書力求以現代臨床思維為橋梁,架設起古老智慧與當代實踐之間的溝通。它不僅是對《金匱要略》文本的注釋,更是對一套完整、成熟的臨床思維體係的重新激活與應用指南。通過本書的學習,讀者將能更深刻地理解張仲景如何以簡馭繁,洞察人體復雜的病理變化,並以精準的方藥予以乾預。本書旨在成為臨床醫師、中醫學生案頭必備的實用性工具書,激發對傳統經典更深層次的探索與應用熱情。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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我花瞭很長時間纔消化完上冊關於《傷寒論》核心理論的部分,感到最大的收獲是對於“邪氣傳變”規律的重新認識。過去總覺得中醫的脈象和病機描述有些玄乎,但通過書中對“六經”病理演變路徑的係統梳理,我仿佛抓住瞭一條清晰的綫索,理解瞭仲景是如何將復雜的病情變化,歸納為有章可循的模式。特彆是書中引用瞭一些清代乃至民國時期名傢的點評,他們的見解常常能從一個刁鑽的角度,切開原著的錶皮,直達其內涵。這些不同時代、不同學派的視角碰撞在一起,使得對仲景思想的理解不再是單維度的,而是一個多麵體,摺射齣經久不衰的學術生命力。不過,我也發現,某些關於考證的篇幅略顯冗雜,對於隻想瞭解基本方法的讀者來說,可能需要一些耐心去篩選。

评分☆☆☆☆☆

這套書的下冊,重點轉嚮瞭對《金匱要略》的專題研究,這部分內容對我來說,簡直是打開瞭新世界的大門。相比於傷寒的“急癥”處理,金匱中的雜病論述,更貼近我們日常生活中可能遇到的慢性病或復雜病癥。我特彆留意瞭其中關於婦科疾病的論述,比如“妊娠病脈證並治”,其對孕期常見病理狀態的細緻區分和用藥原則,其精細程度遠超我之前的想象。書中將《金匱》與《傷寒論》進行對比分析,強調瞭仲景在“雜病”領域同樣建立瞭一套完整的辨證體係,而不是僅僅依賴於前方的使用。這種對比,凸顯瞭醫聖的全纔,也讓我更深刻地理解瞭“治病必求於本”的真正含義——不僅要治急癥之本,更要溯慢性之源。

评分☆☆☆☆☆

這本厚厚的《張仲景研究集成》(上下)初入手時,著實讓人感到一種沉甸甸的曆史分量。我之前對醫聖的瞭解,多半局限於《傷寒雜病論》的隻言片語,或是零星的藥方記載。但捧讀此書後,纔真正意識到,要深入理解這位醫學巨匠的貢獻,絕非易事。書中對仲景生平的考證,特彆是他所處東漢末年社會背景的描繪,細緻入微,仿佛能讓人穿越時空,感受那個戰亂頻仍、瘟疫橫行的時代,正是這樣的環境,纔催生瞭《傷寒論》這部劃時代的著作。我尤其欣賞其中對“辨證論治”思想形成過程的剖析,它不是簡單地羅列條文,而是追溯瞭從臨床實踐到理論總結的艱辛曆程。每一篇關於方證對應的深入探討,都揭示瞭仲景如何摒棄前人的一些陳舊觀念,構建起一套以“人”為中心的診療體係。那種嚴謹的邏輯和對疾病本質的深刻洞察力,即使隔著韆年,依然具有強大的穿透力,讓人不得不佩服古人的智慧,也為後世醫傢對經典的繼承與發展提供瞭堅實的學術基礎。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我是一個對傳統醫學抱有敬畏之心,但又常常因為其晦澀難懂而望而卻步的普通讀者。然而,這套《張仲景研究集成》的編纂體例,卻極大地降低瞭我的閱讀門檻。它並非僅僅是原典的簡單匯編,而是融入瞭大量的現代學術研究成果,尤其是對古籍版本異同的比較分析,真是令人大開眼界。比如,書中對於某一首方劑在不同抄本中的劑量差異進行瞭細緻的考證,並結閤現代藥理學和臨床數據進行反推,這種跨學科的整閤研究,極大地增強瞭理論的可信度。對於我們這些非專業人士而言,最寶貴的莫過於那些“白話文釋義”和“現代臨床應用案例”部分,它將那些古奧的文言文條文,轉化成瞭可以理解、可以參考的醫學指導,讓我體會到仲景的方子並非高不可攀的古董,而是至今仍鮮活的臨床智慧結晶。

评分☆☆☆☆☆

從裝幀設計上看,這套書無疑是下瞭血本的。厚實的紙張,清晰的印刷,古樸又不失莊重的版式,讓人在閱讀時能感受到一種儀式感。對於我們這些熱衷於收藏學術著作的人來說,它本身就是一件值得陳列的佳作。但拋開外在的華麗,其內容上的廣度和深度,纔是其真正的價值所在。這套“集成”不僅僅是研究性的學術專著,更像是一部濃縮瞭數百年醫傢心血的“張仲景思想百科全書”。它不僅為專業人士提供瞭紮實的文獻支撐和研究思路,也為有誌於深入瞭解中醫經典理論的愛好者,提供瞭一個全麵、係統、深入的平颱。閱讀完畢後,我感覺自己對中醫的敬畏之心更深瞭,也更清楚地認識到,真正的醫學研究,永遠是建立在對傳統的深刻理解之上的,而非空中樓閣。

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