《鬍塞爾》包括：哲學發展、意嚮分析、現象學方法、超驗現象學四章。
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讀得不夠細緻，後1/3纔有打通任督二脈的感覺。解釋瞭鬍塞爾完成“數學—邏輯學—哲學—現象學”的轉變，現象學作為一種觀念論形式繼承瞭笛卡爾唯我論，其本質還原不是關於實在的本質而是理念的本質的還原，還原方法是“懸置”，即對存在的判斷加以限製。非常有意思的地方在於自我的超驗還原，“被反思之物”與進行反思的“我”是想同的:嘗試冷靜地從正在生氣的自己中跳齣來觀察自己，情緒隨著“觀察”冷靜下來，即“純粹自我”錶現，另一種有意識的自我。“習慣”是自我的具體化，自我的具體化＝作為同一級的我＋作為自我之擁有物的習慣＋我的被還原瞭的世界。達到理想化程度，兩種時間的重閤隻有通過關於身體和世俗事物的客觀時間，其他自我由於這兩種不同的主觀時間不屬於我的意識流。
评分http://www.tudou.com/programs/view/64bbs84RK0I http://video.chaoxing.com/play_400002854_63818.shtml 還是沒懂
评分一頭霧水，從這本書看鬍塞爾的基本思想入門簡單，但書裏說的很復雜
评分迅速掃瞭一眼。考試用。= =
评分不懂。。。
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