具体描述
作者简介
目录信息
第 一 回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第 二 回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第 三 回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第 四 回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第 五 回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第 六 回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第 七 回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第 八 回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第 九 回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第 十 回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺月豆湖 侠客虚设人头会
第十三回 蘧�夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
· · · · · · (收起)
读后感
《儒林外史》是一本挺难读的小说。初中的时候课本里范进中举一篇，我极不喜欢，连带着对全书也没啥好感。（当年我还不喜欢围城，不喜欢三重门，所以我应该是不喜欢刻薄和故作刻薄的小说）前两年要考试，背小说史的时候找来读，被流水般的人物弄得晕头转向，这个公子那个公子，...
评分 评分 评分十八世纪的南京，我看见 冬天出城最早的人，也是最晚回来的人 他们是些穿长衫的朋友 十年一袭的青衣，总该有几个破洞了 他们总是说：“到这儿来—— 一本书打开一个礼乐崩坏的时代！” 像是刚刚经过一次疲惫的远征 和着哭泣的生活本...
评分王冕是《儒林外史》中登场的第一人。对于一部小说而言，最难写的就是开头，小说的开头往往都暗藏玄机，且不论现代小说对完美开头的孜孜追求，单是中国古典小说的开头，大多字字珠玑，别有深意，并且喜好以诗词开篇。《儒林外史》亦是如此。 王冕是全书中作者最倾心、...
用户评价
《儒林外史》对当时社会文化现象的描绘，也是其独特之处。我看到了士人之间的相互吹捧，看到了官场的潜规则，看到了市井的百态。沈谦的“附庸风雅”，他通过模仿王冕的生活方式来获得名声，这种对“名”的过度追求，以及对“实”的忽视，在那个时代并非个例。我看到，当社会的价值导向出现偏差时，个体必然会随之扭曲。而金东谷那种“卖文为生”的窘境，虽然带有喜剧色彩，却也暴露了许多有才华的读书人在缺乏社会机制保障的情况下，生活是何等的艰难。我开始思考，一个健康的社会，应该如何去发掘和利用人才，而不是让他们的才华被埋没或者被异化。这本书提供了丰富的素材，让我对中国传统社会中的人才观有了更深刻的理解。
评分初读《儒林外史》，我以为它不过是讲述一群读书人科举考试、仕途升迁的故事，或许有些官场轶事，有些文人雅趣。然而，随着故事的展开，我逐渐被带入了一个鲜活而复杂的时代画卷。作者对人物的刻画可谓入木三分，无论是那迂腐到骨子里的范进，还是那精明世故的周进，亦或是那淡泊名利、自甘隐逸的匡超人，都栩栩如生，仿佛就站在我面前。我惊叹于作者如何能捕捉到这些人物性格中细微的差别，并将它们放大，展现出人性的多面性。范进中举后的癫狂，在他人眼中或许是可笑的，但在我看来，却是那个时代无数读书人命运的缩影，是长期压抑后爆发的惊人力量。我看到了一个被社会价值体系牢牢束缚住的个体，他的喜怒哀乐，他的卑微与骄傲，都源于那个“万般皆下品，惟有读书高”的时代氛围。周进那种“一日为师，终身为父”的虚伪，以及他对待徒弟的盘剥，让我看到了知识被功利化之后的可悲结局。而匡超人，他所代表的另一种人生选择，虽然在那个时代可能被视为“不合时宜”，却让我看到了人心中对自由和真诚的向往。这本书不仅仅是讲故事，它更像一面镜子，照出了那个时代社会的面貌，也照出了人性的幽深之处，让我不禁陷入沉思。
评分读《儒林外史》，我感受最深的是作者对人性弱点的洞察力。他笔下的人物，或贪图名利，或虚伪做作，或自命不凡，这些缺点在现实生活中也屡见不鲜。范进中举后的种种表现，虽然后世多有戏仿，但其背后反映出的对认可的极度渴求，以及在成功面前的失态，却具有普遍性。汤先生那种“为人师表”的架子，以及他对徒弟的教导中透露出的功利心，让我看到了教育在特定时代背景下的扭曲。我看到了，当知识和德行被功名利禄所绑架时，会发生怎样的蜕变。而那些看似“不肖”的人物，例如匡超人，他们或许在世俗的眼光中不够成功，但在某些方面，他们却保持着人性的真诚和善良，这种对比，让我对“好人”和“坏人”的界限产生了模糊的认知。
评分总而言之，《儒林外史》是一部值得反复品读的经典之作。它所描绘的那个时代，虽然已经远去，但其中所探讨的人性、社会、文化等问题，却依然具有现实意义。我从书中看到了知识的价值，也看到了知识被滥用时的危害；我看到了对真诚的渴望，也看到了世故与虚伪的盛行；我看到了对自由的向往，也看到了个体在群体压力下的无奈。这本书让我明白，历史的进程并非是单线发展的，而是充满了曲折与反复。每一个时代都有它独特的困境，也有它独特的精神追求。吴敬梓以其精妙的笔法，为我们留下了这样一部深刻而又引人入胜的作品，它不仅让我了解了“儒林”的生态，更让我对人性本身有了更深的洞察。它是一本让人笑中带泪，掩卷后久久不能平静的书。
评分《儒林外史》给我最深刻的印象，莫过于作者对士人群体在社会结构中的生存状态的描摹。它并非简单的讴歌或批判，而是以一种近乎白描的手法，呈现了那个时代读书人所面临的种种困境与抉择。我看到他们为了一个功名，如何费尽心思，如何忍辱负重，如何在人情世故中周旋。马二先生那种“不吃烟火食”的清高，虽然不免有些故作姿态，但背后却是一种对世俗玷污的抗拒，一种对精神家园的坚守。沈琼枝的故事则展现了女性在那个男权社会中，即便拥有才华，也难以施展的无奈。她的聪慧与泼辣，她的遭遇与抗争，都让我看到了隐藏在历史洪流中的个体命运的闪光与黯淡。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的挖掘，那些微小的心理活动，那些不为人知的挣扎，都被巧妙地捕捉并呈现出来。我能感受到那些寒窗苦读的艰辛，也能体会到金榜题名时的狂喜，更能理解落榜后的失落与迷茫。这本书让我明白，所谓的“儒林”，并非是一个单一的形象，而是一个由无数个鲜活个体组成的复杂群体，他们有着各自的追求，各自的无奈，共同构成了那个时代的精神图景。
评分《儒林外史》的语言风格，虽然属于古典文学，但其叙事节奏和人物对话，却丝毫不显枯燥。我常常被作者的文字所吸引，那些生动形象的比喻，那些辛辣讽刺的评论，都让阅读过程充满乐趣。我喜欢作者对细节的捕捉，例如对人物服饰、饮食、居住环境的描写，这些都为我构建了一个更加立体的时代图景。吴敬梓并没有刻意去追求华丽的辞藻，而是以一种平实却极具穿透力的语言，将故事娓娓道来。我能够清晰地感受到字里行间流露出的作者的观察与思考。他似乎是一位旁观者，冷静地审视着这一切，又不时地流露出对某些人物命运的同情，以及对社会弊端的愤慨。这种复杂的感情，使得这本书不仅仅是一部文学作品，更是一部社会生活的百科全书。
评分随着阅读的深入，我发现《儒林外史》最令人称道之处在于其结构的精巧与人物的群像塑造。作者并没有设置一个绝对的主角，而是通过一系列相对独立又相互关联的故事，勾勒出整个儒林的面貌。我仿佛看到了一幅流动的画卷，里面的人物或走马观花，或驻足停留，各自演绎着自己的悲欢离合。这种“百科全书”式的叙事风格，极大地丰富了作品的内涵。杜少卿的“风流”与“狂放”，在我看来，与其说是叛逆，不如说是一种对虚伪社会的抗议。他用自己的方式，试图打破那些束缚人性的规矩，去追求一种自由自在的生活。然而，他的这种追求，在那个时代，注定是难以被理解和接受的。我看到了许多人物的优点与缺点交织在一起，他们并非脸谱化的好人或坏人，而是有着复杂人性的普通人。这种真实感，使得《儒林外史》能够超越时代，引起不同时代读者的共鸣。
评分阅读《儒林外史》，我常常被作者的幽默感所折服。这种幽默并非是简单的插科打诨，而是一种含蓄的、带着批判意味的讽刺。当我看到范进因为没钱买鸡而羞愧，又因为中了举人而癫狂，这种对比带来的冲击力是巨大的，但也伴随着一种啼笑皆非的黑色幽默。作者并没有直接评论范进的行为，而是通过情节的铺陈，让读者自己去体会其中的荒诞与悲凉。王冕那种“与世无争，坐对青山”的隐逸生活，虽然看似与世隔绝，却也透露出对现实社会种种弊病的深深厌倦。他的才华与品德，在那个污浊的环境中，显得格外珍贵，却也最终走向了与世无争的道路。我看到了知识分子在面对社会不公时的两种选择：一种是融入并试图改变，另一种是选择逃离，保持自身的纯粹。然而，逃离是否真的能够带来内心的平静？作者并没有给出明确的答案，而是将这个问题留给了读者去思考。这种留白的处理，反而让这本书的思想深度更加耐人寻味。
评分《儒林外史》不仅仅是文人学士的故事，它也折射出当时社会经济状况对个体命运的影响。我看到了那些为了生计而奔波的普通人，以及那些依附于官僚体系而存在的“门客”。严贡生的故事，他为了“显扬门楣”，不惜屈尊就卑，去讨好他人，这种现实的无奈，让我看到了在那个时代，个人的价值往往需要通过外在的认可来体现。他最后因为一次“丢了脸”而选择自尽，这种极端的处理方式，虽然令人扼腕，却也反映了士人心目中对“名节”的看重，以及这种看重在现实面前的脆弱。我开始思考，在追求精神世界的过程中，如何处理好与物质世界的联系？是完全割裂，还是寻找一种平衡？书中的许多人物，他们的生活方式和价值取向，都与当时的社会经济环境息息相关。他们的选择，既有个人性格的因素，也受到大环境的制约。这种对社会现实的细致描摹，让这本书不仅仅停留在文学层面，更具有深刻的社会学意义。
评分《儒林外史》展现了中国传统社会中，读书人地位的尴尬与变迁。我看到了那些满腹经纶却怀才不遇的士子，也看到了那些通过“钻营”而得势的小人。作者并没有回避科举制度的弊端，而是将其作为社会问题的一个重要切入点，来展现整个士林的风气。匡复和匡绍的父子二人，他们的命运纠葛，以及他们对“读书”的理解差异，也颇具深意。父亲希望儿子能够“光宗耀耀祖”，而儿子却似乎对仕途提不起兴趣，更倾向于一些“奇技淫巧”。这种代际之间的观念冲突，在任何时代都普遍存在，也反映了社会价值取向的多样化。我开始反思，究竟什么样的“成功”才是真正的成功？是通过获取名利，还是通过实现自我价值？这本书提供了一个思考的平台，让我重新审视自己对成功和人生的定义。
评分趣味不如从前
评分不太确定是不是这一版了。
评分极品合集绝对的搞
评分仍旧在读书的你我，谁还能进得这么一部《儒林外史》，成为其中之一人物呢？
评分图书馆借的，作者的创意很不错。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有