错解辨正

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出版者:
作者:孟繁学 编
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2003-6
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787508224114
丛书系列:
图书标签:
  • 经学
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具体描述

本书从计算实践中出现的大量错解,分类遴选典型错例,集中地反映了小学数学中百余个知识点上隐伏的“陷阱”。通过总结错解规律,剖析错解原因,指导正确解法,从而有效地提高防错“免疫”能力和计算的准确性。全书分三部分:第一部分论述研究错解的意义;第二部分列举分布在各个知识点上的典型错例,并对其进行分析、比较、辨正;第三部分指出预防错解的有效途径。

本书如同一个数学医院,各种有代表性的“病例”,都可以从中找到形成的“病因”和治愈的“药方”,从而有效地提高辨别正误的能力。从反面入手进行正面强化,是本书区别于其他教辅读物的最大特色。

书籍简介:《文明的边界与回响》 作者: 陆远山 出版信息: 华夏文史出版社,初版于2023年秋 ISBN: 978-7-5010-xxxx-x --- 内容概述:一场关于“断裂”与“连续”的深层叩问 《文明的边界与回响》并非一部聚焦于单一历史事件或人物的传记,而是一部宏大叙事的历史人类学著作,它试图在时间与空间的交汇点上,捕捉人类文明演进中那些不被主流叙事所强调的“间隙”与“转折”。本书的核心议题围绕着“边界”展开——地理的边界、认知的边界、道德的边界,以及技术进步在定义这些边界时的双重作用。 本书分为“远古的潮汐”、“古典的悖论”、“中世纪的沉寂与萌芽”和“近代的裂变”四个主要部分,每一部分都通过精选的微观案例,折射出宏观的历史动态。陆远山教授以其深厚的考古学背景和广阔的跨文化视野,拒绝了线性进步史观的桎梏,转而关注文明在面对巨大冲击时,如何重塑其内在结构,以及那些被遗忘的“边缘群体”如何构成了历史真正的回响。 第一部分:远古的潮汐——环境塑造下的认知原点 在第一部分中,作者将目光投向冰河期末期至新石器时代早期,重点考察了人类早期聚落如何通过对特定地理环境的适应,形成了最初的宇宙观和时间感。 本书并未停留在工具制造或早期农业的描述上,而是深入探究了符号系统的起源。作者详细分析了欧亚大陆多地洞穴壁画中重复出现的几何母题,提出一个大胆的假说:这些母题并非单纯的狩猎记录,而是对“可见世界”与“不可见世界”进行信息加密的早期尝试。这里的“边界”是人类心智与自然伟力之间的张力。例如,作者对安纳托利亚地区早期定居点(如恰塔霍裕克)的祭祀结构进行了细致的重构,指出其祭祀空间的垂直层次感,暗示了早期社会对“上方世界”与“下方世界”的等级划分,这种划分深刻影响了后世宗教和政治权力结构的基础。 第二部分:古典的悖论——城邦的辉煌与思想的隘口 第二部分聚焦于古希腊、古罗马以及同时期的印度孔雀王朝和中国春秋战国时期。作者认为,古典文明的伟大恰恰建立在某种认知上的自我设限之上。 在希腊部分,焦点集中在“城邦公民权”的狭隘性。作者对比了雅典的民主实践与斯巴达的军事体制,指出两者共同的悖论在于:他们极度推崇理性与秩序,却必须以外部化“他者”(奴隶、非希腊人、女性)为代价来维持这种“内部的完美”。陆远山教授运用比较政治学的方法,解读了亚里士多德关于“自然奴隶”的论述,将其视为古典理性在伦理边界上的一个关键“隘口”。 在中国部分,则侧重于“诸子百家”的论战并非简单的学术争鸣,而是不同政治实体在面对“大一统”压力时,对治理模式边界的探索。法家、儒家、道家的核心区别,在于他们对“人”与“天道”之间界限的划分方式,以及对“有效统治”这一概念的定义差异。 第三部分:中世纪的沉寂与萌芽——知识的碎片化与转译 中世纪并非如传统史学所描绘的那般一片黑暗,而是一个知识“重组与转译”的漫长过程。本部分探讨了在帝国瓦解后,知识如何从公共领域退回到修道院、清真寺和私人学馆的“孤岛”中。 作者特别关注了中世纪早期(约公元500年至1000年)在拜占庭和伊斯兰世界的知识保护工作。重点分析了阿拉伯学者对亚里士多德、欧几里得文本的系统性翻译与注释,指出这种转译过程,并非简单的复制,而是通过引入新的哲学框架(如加扎里的“现象”与“本质”的区分),对原典进行了深度的再语境化。这种“知识的离散与聚合”,为后来的文艺复兴准备了必要的思想原料,标志着知识传播的边界从地中海的中心向东西两翼的转移。 第四部分:近代的裂变——技术、殖民与时间观念的重塑 第四部分是全书论述的高潮,探讨了自“地理大发现”以来,技术与全球化如何以前所未有的速度重塑人类的“现实边界”。 作者认为,16世纪以来,航海技术、印刷术和后来的蒸汽机,并非仅仅是工具的改进,而是“时间感”和“空间感”的革命性工具。通过对欧洲早期航海日志和商业信函的分析,揭示了“精确时间”概念的诞生,如何成为资本积累和殖民扩张的必要条件——它使得远洋贸易的风险可以被量化、被管理。 此外,本书对殖民主义的批判并非停留在政治层面,而是着眼于其“文化定义权”的夺取。作者详细阐述了西方探险家和博物学家如何通过建立“分类学”体系,将全球的动植物、民族置于一个等级化的、具有欧洲中心主义色彩的知识矩阵之中,从而在精神层面划定了“文明的中心”与“野蛮的边缘”。这种边界的划分,至今仍在全球治理和身份认同中留下深刻的印记。 总结与回响 《文明的边界与回响》以其宏大的跨学科视野,拒绝了单一视角的解释,引导读者重新审视人类历史上那些看似理所当然的“界限”。陆远山教授的结论是审慎而充满希望的:历史的真正进步,往往发生在边界被模糊、被挑战,甚至被旧的范式所“误读”的瞬间。本书是一部对历史进程进行深度反思的力作,适合所有对世界秩序、人类认知演变及文明冲突有兴趣的研究者与普通读者。它提醒我们,我们今天所站立的“中心”,很可能正是未来历史学家眼中的又一个“边缘”。

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