苏鲁支语录

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出版者:商务印书馆
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:349
译者:徐梵澄
出版时间:1992-2
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100000505
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
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具体描述

尼采的一部主要著作,便是这《苏鲁支语录》,甚为鲁迅所欣赏。鲁迅最初加以翻译,用的是文言,题曰《察罗堵斯德罗绪言》,是第一卷《序言》的前三节。 那译笔古奥得很,似乎是拟《庄子》或《列子》。以原著的思想及文采而论,实在类乎我国古代的“子书”。宋五‘子’尚不在其列。这是华文第一译。后下鲁迅再度翻译,用的是白话,从新开始,止于《序言》的前九节,题曰《察拉斯忒拉的序言》,后附注解,刊于一九二O年六月《新潮》杂志第二卷第五期。此后有郭沫若的译本,题曰《察拉斯屈拉图如是说》,亦止薄薄一本,似是节译。后下鲁迅属徐梵澄将全书四卷译出,交郑振铎出版,时在一九三五。书名乃鲁迅所定,郑振释还作了一页序言,便是书端这序。郑序中说还有楚曾先生的一译本,当时未便出版两种译本,是以未取。此外另有高岸先生的译本,似乎后下皆已行世。那么,此译之外,至少还有两种译本流传。

《风雨巴蜀:近代川西社会变迁录》 作者:李明德 出版社:蜀风文化 出版年份:2023年 --- 内容简介: 《风雨巴蜀:近代川西社会变迁录》是一部深度剖析晚清至民国时期川西地区(以成都平原为核心辐射区)社会结构、经济形态、文化思潮以及民众生活状态的学术力作。本书超越了传统地方志的宏大叙事,聚焦于社会肌理的微观变化,通过大量的史料梳理、田野调查资料的交叉验证,以及对民间文献的细致解读,力求还原一个复杂、生动且充满矛盾的近代川西社会图景。 全书共分为六大部分,结构严谨,逻辑清晰,层层递进地展现了在内忧外患的时代背景下,巴蜀大地如何经历一场深刻而痛苦的现代化转型。 --- 第一部分:旧秩序的松动——晚清的社会基础与地域权力 本部分首先奠定了研究的地域和时间背景。作者深入探讨了清末巴蜀地区传统的宗族、士绅与地方政府之间的微妙权力平衡。川西地区独特的地理环境——沃野千里,水系发达——如何孕育出高度稳定的农业经济结构,以及这种结构如何反作用于社会阶层固化。 重点分析了“乡绅”阶层的角色转变。在传统体制下,他们是连接官府与民间的桥梁;进入晚清后,面对太平天国余波的冲击、地方团练的兴起以及新政的推行,这一阶层的职能和权威开始发生微妙的瓦解与重构。作者引用了大量关于地方保甲制度改革和义仓运作的档案,揭示了在外部压力下,地方精英如何试图通过“自强”来维护既有的社会秩序,但最终发现其有效性正在迅速衰减。 此外,本部分还考察了宗教信仰(如佛教、道教在乡镇的影响力)在社会稳定中的作用。探讨了在瘟疫、灾荒等突发事件中,宗教组织如何填补了官方救助体系的空白,但也因此积累了可能引发民间反抗的潜在能量。 --- 第二部分:经济的脉动——田制、商贸与资本的萌芽 川西素有“天府之国”的美誉,其农业生产力在近代前期依然是社会稳定的基石。本章详细考察了以水利为核心的农业生产模式及其面临的挑战。通过分析清末至民初的土地租赁关系和佃农负担,本书揭示了在人口增长和外部市场冲击下,地主与佃农矛盾的激化趋势。 商业方面,本书重点分析了以成都为中心的区域性商业网络,特别是围绕盐、茶、烟草和茧丝的专业化市场运作。作者借助海关报告和本地商会记录,描绘了传统金融工具(如票号、钱庄)在面对近代银行体系渗透时的挣扎与适应。 一个重要的论点在于,巴蜀的资本积累相对内敛,主要停留在土地和传统手工业的再投资上,缺乏向近代工业的有效转化。本书引用了四川实业家创办的早期纺织厂、水泥厂的兴衰史,论证了政治动荡、技术引进的困难以及地域保护主义如何阻碍了大规模的工业化进程。 --- 第三部分:现代性的冲击——新式教育与思想的裂变 辛亥革命前后,新式教育在川西的推行是理解社会变迁的关键切入点。本书追踪了四川省立中学、师范学堂的创办过程,分析了新式知识分子群体的诞生及其对传统儒家伦理的冲击。 作者特别关注“学堂”如何成为社会动员和政治启蒙的新场所。新思想的传播并非一帆风顺,它与传统私塾教育之间的竞争、冲突乃至融合,构成了近代川西思想史的复杂底色。通过对早期报刊(如《四川日报》、《新蜀报》)的文献整理,本书展示了地方精英如何消化和转译来自上海、武汉乃至海外的政治理念,并将其本土化为“川人治川”的地域认同。 思想的裂变也体现在对女性地位的重塑上。本书对女学堂的兴起、缠足陋习的废除运动以及新式家庭观念的萌芽进行了细致的考察,展现了传统父权结构在现代化浪潮中的松动。 --- 第四部分:军阀的阴影——政治的重塑与地方的失序 民国初年,四川因其战略地位和地方实力派的活跃,成为军阀混战的前沿阵地。本部分着重分析了四川政治的“碎片化”特征,即中央政令在川西的有效性如何受制于地方实力派的博弈。 本书并非简单罗列军阀的更迭,而是深入剖析了军阀统治对基层社会结构的侵蚀。例如,田赋的苛派、壮丁的强征、以及军阀为筹集军费而对地方商铺和盐茶专卖的垄断,如何使得民众的经济生活陷入更大的不确定性。 作者着重描写了“袍哥”组织在这一时期的变异。在地方权力真空或冲突加剧时,这些民间秘密会社如何从传统的地方秩序维护者,逐步演变为依附于不同军阀的军事力量或帮派组织,成为社会失序的重要推手。 --- 第五部分:市井百态——都市的扩展与日常生活的嬗变 本部分将目光投向成都、重庆等中心城市的市民生活。通过对老字号、茶馆、戏园子等公共空间的考察,本书描绘了近代都市景观的形成过程。都市的扩张带来了新的消费文化,如进口商品的流行、新式娱乐(电影、咖啡馆)的出现,以及市民阶层的初步形成。 “市民”与“乡民”之间的文化张力是本章的核心议题。都市的时尚与效率,如何与乡村的保守与传统形成对比,以及这种张力如何在社会阶层流动中体现出来。例如,对公共卫生概念的引入、新式婚姻观念的传播,首先在城市精英阶层中试行,随后才缓慢渗透到周边乡村。 --- 结语:未竟的现代化——川西社会在夹缝中求生 本书的结论部分总结了近代川西社会在内生动力与外部干预下的复杂处境。川西的现代化尝试是断裂的、不平衡的。一方面,强大的地方文化传统(如宗族、语言习惯)形成了抵抗外部激变的韧性;另一方面,这种韧性也制约了彻底的制度革新。 《风雨巴蜀》旨在提供一个多维度的视角,理解一个在帝国黄昏、军阀混战和新旧思想交替中艰难前行的地域社会是如何应对“时间”的洪流的。它不仅是对历史事件的记录,更是对特定地域内,普通人在历史转折点上所经历的挣扎、适应与命运的书写。 --- 适合读者: 历史学、社会学、区域研究学者,对中国近代地方史、社会变迁感兴趣的普通读者。 关键词: 川西、近代社会、士绅、军阀混战、社会变迁、城市化、宗族制度。

作者简介

目录信息

缀言
序言
前言
卷之一
卷之二
卷之三
卷之四
著述年谱
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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夜歌 午夜,流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜,万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静,难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢,但愿我是黑暗 我就可...  

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乃们这些不入流的家伙,天天都意淫超人啊轮回复至啊什么的,殊不知反基督到底为了神马! 反基督,又名反基,就是反gay啊...... “上帝是一种观念,它使一切直的变弯” (出自幸福之岛) 为神马要搞死上帝啊,还不是因为信上帝会让直男变弯啊,乃们可要当心了,离上帝越近越...  

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夜歌 午夜,流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜,万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静,难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢,但愿我是黑暗 我就可...  

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1伟大的星球啊,假如没有被你照耀的万物,你的幸福何在呢? 2为我祝福吧,平静的眼睛,你能够毫不嫉妒地注视一种无边的幸福。 3那将用舌头舔你们的闪电在哪里?那该让你们传染的疯狂又在何方? 4人的伟大,在于它是一座桥而不是一个目的。认得可爱,在于它是一个过程和一种...  

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用尼采的话说: “超人这个字,是指一种有最高成就类型的名称,种种人与‘现代人’、‘善人’、‘基督徒’,以及别的虚无主义者相反。但超人这个词几乎到处被无知的误解为正是查拉图斯特拉所彻底抛弃的那些评价—如将超人物认为圣者、半天才的人。还有些博学的笨牛,因此猜测我...  

用户评价

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不得不说,《苏鲁支语录》是一本让人耳目一新的著作。它所探讨的主题非常广泛,从个人成长到人际关系,再到对世界的看法,无不涉及。但我最受触动的是它关于“接受”的章节。在现代社会,我们似乎总是在追求进步,追求改变,然而,生活中有太多的事情是我们无法改变的,而一味地抗拒只会徒增痛苦。这本书教会我,接受并非放弃,而是一种更高级的智慧,是认识到自己的局限性,并在接纳现实的基础上,找到属于自己的前进道路。它让我意识到,我们不必成为别人期望的样子,也不必强求自己做到完美,只需要成为那个真实而完整的自己。书中那些看似平淡的文字,却蕴含着深刻的人生哲理,它像是一股清流,涤荡着我内心积压的浮躁和焦虑。读完这本书,我感觉自己的心态变得更加平和,对生活也多了一份感恩和珍惜。

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我最近偶然间翻开了一本名为《苏鲁支语录》的书,虽然初时只是被它朴实无华的书名所吸引,但随着阅读的深入,我发现这其中蕴含的智慧远超我的想象。这本书以一种非常接地气的方式,探讨了许多关于人生、社会以及我们自身存在的根本性问题。它不像那些晦涩难懂的哲学著作,而是像一位慈祥的长者,用亲切的语言讲述着生活的真谛。我尤其喜欢其中关于“顺应”的论述,它并没有提倡消极的被动,而是强调一种洞察事物发展规律后,选择最恰当方式去应对的智慧。这让我在面对生活中各种复杂局面时,多了一份从容和理解,不再一味地抗争,而是学着去找到那个最适合自己的平衡点。书中的每一个观点都经过了深思熟虑,并且常常引人深思,让我不禁去对照自己的生活经历,去反思自己的选择和行为。它就像一面镜子,映照出我内心深处的困惑与迷茫,同时也提供了解决问题的方向和力量。读完这本书,我感觉自己的内心得到了净化,思维也变得更加开阔。我迫不及待地想与身边的朋友分享这份感悟,相信他们也能从中受益。

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《苏鲁支语录》这本书,带给我一种前所未有的宁静和力量。它没有那些花哨的技巧,也没有那些励志的口号,而是用一种非常朴素和直接的方式,阐释着生命的真谛。我尤其欣赏它对“选择”的深刻解读。我们常常认为自己是被动的,是被环境所塑造,但这本书却强调,我们永远拥有选择的权利,即使是在最艰难的时刻。它鼓励我们勇敢地做出自己的选择,并为之负责,从而掌握自己的人生方向。它就像一位坚定的引领者,告诉我,无论前方有多少荆棘,只要坚持正确的选择,就一定能够抵达心中的彼岸。读完这本书,我感觉自己更加自信,也更加有力量去面对生活中的挑战,去创造属于自己的精彩人生。

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我最近读完《苏鲁支语录》,内心久久不能平静。这本书的魅力在于它能够触及到我们内心最柔软的部分,并且用最朴实的语言给我们以力量。我特别欣赏作者对于“简单”的推崇,在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种复杂的概念和繁琐的事物所裹挟,而这本书却提醒我们,真正的智慧往往隐藏在最简单的事物之中。它鼓励我们回归本真,去感受生活中的点滴美好,去简化我们的生活,从而获得内心的安宁。书中那些关于“放下”的论述,更是让我受益匪浅。我意识到,很多时候,是我们自己不肯放下,才让自己背负了沉重的包袱,而一旦学会放下,前方的道路便豁然开朗。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我一步步地走向成熟和通透,它让我看到了一个更加清晰、更加宽广的人生。

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《苏鲁支语录》这本书给我的感觉,就像是在喧嚣的世界里找到了一片宁静的港湾。它的文字风格非常独特,简洁却富有力量,寥寥数语便能勾勒出深刻的道理。我特别喜欢它关于“观察”的章节,作者似乎拥有一种超乎寻常的洞察力,能够穿透表象,直抵事物的本质。在阅读过程中,我常常会停下来,回味那些精辟的论断,并且尝试将其运用到自己的日常生活中。例如,书中提到“少说多做”的原则,我以前总觉得积极表达很重要,但读了这本书后,我才明白,有时候,沉默的行动比华丽的辞藻更能打动人心,也更能证明一个人的价值。这本书并没有提供现成的答案,而是引导读者自己去思考,去探索。它鼓励我们独立思考,不被外界的喧嚣所左右,保持一颗清醒而独立的头脑。这种引导式的阅读体验,让我感觉自己像是在与一位智者进行对话,每一次翻页都充满了期待,因为我知道,下一页定有新的启示。

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我最近读到一本名为《苏鲁支语录》的书,它以一种令人惊叹的洞察力,触及了人类存在的根本性问题。这本书没有刻意制造悬念,也没有追求戏剧性的冲突,而是以一种非常平稳而深邃的节奏,引导读者去思考“自我”的意义。我尤其对其中关于“认识”的论述印象深刻。在纷繁复杂的世界里,我们常常迷失在各种身份和角色的设定中,而这本书则提醒我们,真正的认识,源于对自己内在本质的探索。它鼓励我们去剥离那些外在的标签,去发现那个最真实、最纯粹的自己。它就像一面清澈的湖水,映照出我内心深处的渴望和迷惘,同时也指引着我去寻找那个更清晰、更坚定的自我。这本书带给我的,是一种深刻的自我认知,以及一种对生命价值的全新理解。

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《苏鲁支语录》这本书,真的是一本非常值得细细品味的著作。它的文字并不晦涩,却字字珠玑,蕴含着深邃的人生哲理。我尤其喜欢它对“反思”的强调,在这个信息爆炸的时代,我们很容易被外界的声音所淹没,而忽略了内心的声音。《苏鲁支语录》则鼓励我们停下来,审视自己的内心,反思自己的行为,从而不断地进步和完善。它就像一位忠诚的朋友,在你迷茫时,给你最真诚的建议;在你得意时,给你最清醒的提醒。我发现,当我开始有意识地去反思,我与世界的连接变得更加深刻,我也更加理解自己和他人的行为。这本书带给我的,是一种自我觉察的能力,一种不断成长的动力,以及一种更成熟、更智慧的生活态度。

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第一次翻开《苏鲁支语录》,就被它那股质朴的力量所吸引。它不像那些“心灵鸡汤”那样空洞,而是充满了实在的智慧和深刻的洞察。我尤其对其中关于“耐心”的阐述印象深刻。在快餐文化的时代,我们似乎越来越缺乏耐心,总想立竿见影,然而,很多事情的成功,都需要时间的沉淀和耐心的积累。这本书让我明白,真正的成长,往往是在默默耕耘、不为人知的时刻发生的。它鼓励我们保持一份专注和坚持,不被一时的困难所打倒,也不被短暂的成功所冲昏头脑。它就像一位耐心的引导者,告诉我,伟大的事物,都需要时间去孕育,而我们所要做的,就是在这个过程中,保持一颗平和的心,静待花开。这本书带给我的,是一种对时间的敬畏,以及对过程的尊重。

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《苏鲁支语录》这本书,简直就像一场心灵的洗礼。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,而是用一种极其真诚和坦率的方式,与读者进行着心灵的对话。我最深刻的体会是它关于“平衡”的探讨。在生活的多重角色和压力下,我们常常感到力不从心,而这本书却教我如何在中庸之道中找到自己的节奏,如何不偏不倚,如何张弛有度。它并没有要求我成为一个圣人,而是鼓励我做一个懂得适度、懂得取舍的人。我发现,很多时候,我们之所以痛苦,是因为我们不懂得给自己的生活按下暂停键,不懂得在忙碌中寻找片刻的宁静。这本书,就是这样一个温柔的提醒,它让我重新审视自己的生活方式,并且开始有意识地去调整。它带来的不仅仅是知识,更是一种生活态度的转变。

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不得不说,《苏鲁支语录》是一本能够触及灵魂的书。它没有故作高深,也没有故作姿态,而是以一种非常平等和真诚的态度,与读者进行着关于人生最根本的对话。我最受触动的是它关于“聆听”的论述。在这个喧嚣的世界里,我们似乎越来越少去认真倾听,无论是倾听他人,还是倾听自己的内心。《苏鲁支语录》则提醒我们,真正的理解和智慧,往往来自于细致的聆听。它鼓励我们放下评判,用一颗开放的心去接纳不同的声音,去感受那些隐藏在文字背后的情感和思想。它就像一位温和的倾听者,让我感到被理解,被接纳,也让我学会了如何去更好地理解他人。读完这本书,我感觉自己与世界的关系更加融洽,也更加懂得如何去建立深厚的情感连接。

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我承认我没看懂,分也不打了

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这个译名很精粹。。。似乎鲁迅也提及过?苏鲁支%~

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最好的译本~

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人是一样应该超越的东西。

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有隐情

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