電腦入門實用篇(附光盤) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:電子工業齣版社

作者:王藝偉

出品人:

頁數:180

译者:

出版時間:2003-10-1

價格:17.00

裝幀:平裝（帶盤）

isbn號碼:9787505391536

叢書系列:

圖書標籤:

• 電腦入門
• 電腦基礎
• 實用指南
• 電腦操作
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• 光盤贈送
• 信息技術
• 數碼
• 初學者
• 電腦教程

經典文學選讀：穿越時空的思想對話 本書精選瞭自古至今，在人類文明史上留下深刻印記的經典文學作品。我們深知，閱讀經典並非是對古舊文字的盲目崇拜，而是一場與偉大靈魂的真誠對話，一次對人類永恒命題的深入探究。本書旨在為讀者構建一座堅實的精神橋梁，連接過去與現在，讓那些曆經時間淘洗的智慧與情感，在當代依然能夠閃耀齣洞察人性的光芒。 第一部分：史詩與神話的宏大敘事 本部分聚焦於人類文明開端時期的宏偉敘事，它們是民族精神的源頭活水，也是理解西方乃至世界文化內核的鑰匙。 1. 古希臘悲劇的永恒追問：索福剋勒斯與埃斯庫羅斯 我們選取瞭《俄狄浦斯王》和《美狄亞》作為核心文本。這不是簡單的神話故事重述，而是對“命運”與“自由意誌”之間張力的深刻剖析。俄狄浦斯的悲劇，展示瞭人類在麵對既定命運時的掙紮與無力，其道德睏境至今仍是哲學討論的焦點。我們特彆關注劇作中對城邦正義、個人責任的探討，這些主題在現代社會治理中仍具有警示意義。 《美狄亞》則以其極端的女性復仇視角，展現瞭被背叛的愛如何演變為毀滅性的力量。文本對“激情”與“理智”的撕扯，為後世的心理學分析提供瞭豐富的素材。在導讀中，我們不僅梳理瞭其曆史背景，更探討瞭亞裏士多德在《詩學》中對悲劇要素的界定，幫助讀者理解戲劇結構之精妙。 2. 荷馬史詩：文明的奠基石 《伊利亞特》和《奧德賽》的精粹被濃縮於此。重點不再是細枝末節的戰鬥描述，而是對“英雄觀”的重塑。阿喀琉斯的“不朽的榮譽”與奧德修斯的“機智返鄉”，代錶瞭兩種截然不同的人生態度和價值取嚮。我們深入分析瞭荷馬對“戰爭的殘酷性”和“人性中的韌性”的描繪，並將其置於早期地中海文明的背景下考察。讀者將體會到，史詩中的衝突不僅是軍事的，更是倫理和價值的選擇。 第二部分：中世紀與文藝復興的信仰與人性覺醒 這部分展示瞭西方社會從神權主導嚮人文主義過渡時期的精神麵貌。 1. 宗教與世俗的交織：《神麯》的象徵迷宮 但丁的《神麯》被視為連接古典與現代的橋梁。本書導讀聚焦於其結構上的宏大體係——九層地獄、煉獄和天堂的象徵意義。我們著重解析但丁如何巧妙地將神學、哲學、政治批判融入這部史詩。其對七宗罪和美德的描繪，實際上是對中世紀社會道德標準的一次全麵審視。理解《神麯》，即是理解瞭中世紀人如何構建其宇宙觀和道德秩序。 2. 文藝復興的贊歌：塞萬提斯與莎士比亞的群像 塞萬提斯的《堂吉訶德》是早期現代小說的開山之作。我們著重分析瞭“理想主義”與“現實主義”之間的永恒矛盾，以及桑丘·潘薩的樸素智慧如何平衡瞭騎士的狂想。堂吉訶德的瘋癲，實則是對一個逝去英雄時代的挽歌，也摺射齣個體在時代洪流中的孤獨。 莎士比亞的戲劇選段（側重《哈姆雷特》和《李爾王》），則達到瞭對人內心深處矛盾的描繪巔峰。哈姆雷特的“延宕”是現代人普遍存在的精神睏境的縮影——行動前的過度思慮與自我懷疑。李爾王的衰老與權力失落，揭示瞭親情在利益麵前的脆弱性。我們探討瞭這些劇作如何超越瞭伊麗莎白時代的政治語境，成為對人性弱點和復雜情感的普世刻畫。 第三部分：啓濛運動與浪漫主義的理智與激情 隨著科學和理性精神的興起，文學開始更關注社會結構和個體情感的深度挖掘。 1. 啓濛的理性之光：伏爾泰與笛福的社會實驗 伏爾泰的《老實人》是對萊布尼茨“一切都是最好的世界”這一樂觀主義哲學的尖銳反諷。本書分析瞭小說如何通過災難性的事件，諷刺瞭教條主義的哲學說教，倡導基於經驗和人性的審慎態度。 笛福的《魯濱遜漂流記》則被視為早期“經濟人”和“現代個體生存論”的文本。我們探討瞭魯濱遜如何憑藉理性、勤奮和宗教信仰，在荒島上重建瞭一個微型的社會秩序。這不僅是冒險故事，更是對資本主義早期倫理的奠基式描繪。 2. 浪漫主義的自我錶達：歌德與拜倫 歌德的《少年維特之煩惱》是浪漫主義文學的標誌性作品。它宣告瞭個體情感的至高無上，對社會規範的無聲反抗。本書側重分析維特對自然、藝術和純粹愛情的極度投入，以及這種“過度敏感”最終如何導緻其悲劇結局。 拜倫的詩歌選段，則集中展示瞭“拜倫式英雄”的魅力——反叛、憂鬱、充滿宿命感。這些英雄形象，反映瞭啓濛運動理性光芒退卻後，個體對個人自由和超越性的渴望。 第四部分：現實主義的社會剖析與現代性的萌芽 十九世紀，文學轉嚮對社會現實的細緻描摹和對中産階級道德的深刻批判。 1. 俄國批判現實主義的深度：托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基 托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》並非僅僅是情愛悲劇。我們將其置於沙俄社會的廣闊背景下，探討瞭婚姻製度的僵化、貴族階層的虛僞以及“土地與傢庭”的倫理價值。列文的探索，代錶瞭知識分子對真正生活意義的追尋。 陀思妥耶夫斯基的作品（如《罪與罰》的片段），則將焦點轉嚮人類的“地下室”——道德的灰色地帶、犯罪的心理動機和救贖的可能。拉斯科爾尼科夫的“超人理論”實驗，是對西方哲學思想在俄國土壤上異化的深刻揭示，探討瞭極端思想如何吞噬個體靈魂。 2. 法國與英國的社會全景：巴爾紮剋與狄更斯 巴爾紮剋的《人間喜劇》係列，通過宏大的結構，描繪瞭法國社會權力、金錢與野心的運作機製。本書側重分析其對巴黎社會階層的精細解剖，展現瞭資本積纍如何腐蝕人性的過程。 狄更斯則以其獨特的“同情式現實主義”，將筆觸伸嚮工業革命的陰影——貧睏、童工和法律的冷漠。我們選取的片段著重於對社會不公的控訴，展現瞭文學作為社會良心所能發揮的巨大力量。 結語：經典何以常青？ 本書的最終目標是讓讀者明白，上述經典之所以能夠穿越數百年依然保有活力，並非因為它們提供瞭簡單的答案，而是因為它們提齣瞭永恒且復雜的問題：愛與恨的界限在哪裏？正義如何衡量？個體的自由如何與集體的秩序共存？通過閱讀這些跨越時空的對話記錄，我們得以更清晰地審視我們自身所處的時代睏境與精神追求。本書旨在引導讀者，以經典為參照係，進行一次深刻而有益的自我定位。

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