宗教知识简明读本——民族宗教丛书

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出版者:华文出版社
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页数:0
译者:
出版时间:2003-1-1
价格:12
装帧:
isbn号码:9787750751314
丛书系列:
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具体描述

该书为《民族宗教丛书》之一,主编李德洙。在经济全球化、政治多元化的今天,世界民族和宗教问题凸现,已成为全球性的热点难点;中国有一亿少数民族和一亿信教群众,所以政府官员在日常生活和工作中、在研究理论和制定政策时,必须慎重对待、妥善处理的重要课题。该书就是为了便于广大干部了解宗教基本情况,掌握党的宗教政策,做好宗教工作而编撰。

民族交融与文化遗产:历史长河中的信仰图景 本书是一部旨在梳理和探讨人类历史上不同族群在迁徙、互动与融合过程中,其所承载的宗教信仰、文化观念如何相互影响、演变与重塑的综合性著作。全书不聚焦于特定宗教的教义精研或某一民族的宗教史的完整叙述,而是着眼于“民族”这一社会组织形式与“宗教/信仰”这一文化核心之间的动态关联。 我们深知,人类文明的进步,往往伴随着族群间的碰撞与融合。在这一过程中,宗教不仅仅是精神寄托,更是族群身份认同的基石、社会秩序的维护者,以及文化传承的主要载体。本书力图展现的,正是这种复杂而微妙的张力与共存。 全书结构分为四个主要部分,层层递进,从宏观的理论探讨深入到具体的历史案例分析。 第一部分:理论框架与概念辨析 本部分首先为后续的深入探讨奠定理论基础。我们拒绝将民族与宗教视为两个孤立的研究对象。相反,我们将引入“文化圈层理论”、“族群认同的宗教建构论”以及“跨文化传播动力学”等视角,来解析信仰体系在特定社会群体中如何被赋予意义并转化为族群边界的标记。 讨论将涵盖以下核心议题: “民族性”的宗教化与“宗教化”的民族重塑: 探讨在社会剧变时期,宗教如何被精英阶层或底层社群重新阐释,以巩固或颠覆既有的族群结构。例如,一个原本松散的联盟如何通过采纳某种统一的、具有强烈族群色彩的信仰体系而凝固成一个“民族”。 物质文化与非物质信仰的关联: 考察宗教仪式、建筑风格、艺术表达如何在跨民族交流中发生借用、模仿甚至融合,并最终成为区分“我族”与“他族”的可见符号。 边缘群体的信仰适应性: 关注那些在迁徙或被征服后处于社会边缘的族群,他们的信仰系统如何为了适应新的环境和政治压力而进行创造性的调适,比如在原有信仰中嵌入新的神祇、传说或伦理规范。 第二部分:古代文明的早期互动与信仰的移植 本部分将目光投向古代世界,考察大帝国扩张、贸易路线开辟(如丝绸之路)对不同信仰体系的影响。我们关注的重点并非贸易本身,而是商品与信仰如何在不同的地理和人文环境中发生“化学反应”。 案例选择旨在体现多样性: 1. 草原民族与定居农耕文明的信仰碰撞: 以中亚和欧亚大草原的历史为例,探讨游牧文化中“天神”崇拜与农耕社会中注重土地与祖先祭祀的信仰体系,在接触与冲突中如何相互渗透。我们研究萨满教元素在早期佛教或道教体系中的残留与转化。 2. 地中海世界的宗教多元性: 分析古希腊罗马文化背景下,埃及、小亚细亚等地的本土信仰,如何通过移民、奴隶贸易和军事征服传入核心区域,并最终影响了当时主流的“国家宗教”的包容度与形态。 3. 早期文字系统与神圣叙事的固定: 探讨当一种信仰开始被特定族群用文字记录时,其叙事如何被裁剪或强化,以服务于该族群的历史叙事和族群合法性建构。 第三部分:中古至近代的宗教迁徙与文化杂糅 这一部分聚焦于中古时期(约公元500年至1800年)大规模的人口流动,特别是宗教传播者和知识分子的角色。此时,宗教已经发展出高度组织化的机构和明确的教义体系,这使得它们在传播过程中更具侵入性,但也更耐人寻味地展现了其适应性。 我们将重点剖析: “改宗”的社会成本与收益: 研究在特定历史时期,一个族群整体改宗某种强势宗教时,其内部的传统信仰和习俗是如何被“净化”或“潜藏”的。这不仅仅是神学上的转变,更是社会阶层、经济利益和政治依附关系的重组。 混合信仰(Syncretism)的持久性: 考察那些未能被完全取代的本土信仰残余,它们如何巧妙地与主流的、外来的宗教叙事相结合。例如,某些族群对圣地的独特解释、对特定自然物(如树木、河流)的保留崇拜,如何被纳入新的宗教框架内,成为其文化记忆的“暗线”。 跨界知识的传播: 关注不同宗教传统的学者、僧侣、炼金术士等如何在不同文化圈中传递知识。这些知识的交流往往伴随着对原宗教文本的翻译、注释和再创造,从而在不同民族间形成一个共享的知识生态系统,即使他们的核心信仰不尽相同。 第四部分:现代性冲击下的信仰重构与身份政治 进入近现代,民族主义的兴起与全球化的加速对传统信仰体系构成了前所未有的挑战。本书的最后部分探讨了在现代国家构建的背景下,宗教信仰如何被重新“民族化”或“去民族化”。 核心议题包括: 民族主义对普世宗教的“本土化”要求: 探讨在争取政治独立的运动中,一些族群如何选择性地强调其信仰体系中具有排他性或与民族起源紧密相关的部分,以对抗殖民文化或外部影响。 宗教的“去魅”与“再魅”: 在科学理性与世俗化思潮的影响下,传统信仰面临的挑战,以及不同民族群体如何通过回归“原教旨主义”的倾向或发展出适应现代生活的民间信仰形式来应对“去魅”过程。 全球化背景下的信仰流动性: 审视当代跨国移民和信息技术如何使得信仰的传播不再受制于传统地理边界,进而对既有的民族-宗教范式构成新的挑战。 通过以上四个部分的系统梳理,本书旨在为读者提供一个理解人类信仰史的全新视角:它不是关于哪个教义更“真”,而是关于在族群的生命历程中,信仰如何成为定义“我们是谁”以及“我们从何处来”的最具韧性和适应性的文化工具。全书力求以严谨的史料和开放的文化人类学视角,描绘出一幅宏大而细节丰富的民族与信仰交织的动态图景。

作者简介

目录信息

上篇
第一章 宗教基本理论
一、宗教的本质
二、宗教的基本要素和分类
三、宗教的起源和发展
四、宗教的功能和作用
第二章 我国宗教现状、政策及基本观点
一、我国宗教基本情况
二、我国宗教的特点
三、建国以来的宗教工作
四、党对于宗教问题的基本观点和政策
第三章 世界宗教现状
一、世界宗教基本状况
二、当前世界宗教的新情况、新特点
下篇
第四章 佛教
一、历史
二、经典
三、基本信仰
四、僧伽和教职
五、派别
六、寺院
七、节日
第五章 道教
一、历史
二、经典
三、基本信仰
四、教职和教团
五、教派
六、宫观
七、礼仪、服饰、节日
第六章 伊斯兰教
一、历史
二、经典
三、基本教义
四、教派
五、清真寺和圣地
六、节日和禁忌
第七章 天主教
一、历史
二、经典
三、基本信仰
四、教制
五、圣事
六、教堂
七、节日
八、戒律
第八章 基督新教
一、历史
二、经典
三、基本信仰
四、教制
五、教派
六、圣事、节日、戒律
七、基督教与天主教的区别
编后记
· · · · · · (收起)

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