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出版者:Edinburgh Up

作者:Miguel De Beistegui

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2012-3-21

价格:GBP 21.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780748649068

丛书系列:

图书标签:

• 德勒兹
• 哲学
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• French Philosophy

《存在之维：后结构主义与本体论的重构》 书籍简介 一、 全景概述：在传统形而上学的断裂处寻找新的开端 《存在之维：后结构主义与本体论的重构》是一部深入剖析二十世纪下半叶法国思想（尤其是后结构主义思潮）如何颠覆了自柏拉图以来西方哲学赖以支撑的“在场形而上学”的学术专著。本书并非对既有哲学家的简单梳理，而是尝试构建一个全新的认识论与本体论的框架，用以理解后现代语境下，主体、时间、意义和实在的流变特性。 全书的核心议题聚焦于：当“本质”、“真理”和“统一性”的承诺被瓦解后，我们如何能在差异、权力关系和历史偶然性中，重新把握“存在”的意义？本书认为，后结构主义的诸多批判性努力，其最终指向并非虚无主义，而是一种积极的、动态的本体论建构。 二、 核心章节结构与深度探索 本书共分为六个主要部分，层层递进，构建起一套复杂而严谨的分析体系： 第一部分：形而上学遗产的批判性清理 此部分首先细致考察了西方哲学史上“在场/缺席”二元对立的结构性统治，重点分析了胡塞尔现象学对主体性意识的回归，以及海德格尔对“此在”（Dasein）的追问。然而，作者并未止步于描述，而是深入剖析了这些看似突破的努力，如何仍旧被潜藏的“逻各斯中心主义”所束缚。特别是，书中对“同一性”（Identity）在西方哲学中的形而上学优先性进行了彻底的解构，指出这种对同一性的执着，正是阻碍我们理解“事件”和“生成”（Becoming）的关键所在。 第二部分：语言的转向与意义的漂移 本章侧重于索绪尔结构主义的语言学革命如何被雅克·德里达的“延异”（Différance）理论所颠覆。本书详尽阐释了“延异”并非一个时间上的延迟，而是意义生成所固有的、永不平息的张力场。通过对文本的细读，作者展示了文本如何通过不断的自我指涉和循环往复的指称链条，使得任何最终的、固定的意义都成为不可能。这种“意义的漂移”被视为一种本体论的转变：实在本身不再是一个稳定可靠的指称物，而是一个不断被生产和再生产的场域。 第三部分：权力、知识与主体的去中心化 本书的第三部分转向福柯对知识型（Episteme）和权力-知识复合体的分析。不同于将权力视为压迫性的单一力量，本书强调福柯的“生产性权力”概念，即权力如何通过规范、规训和分类，积极地塑造了主体自身。作者着重分析了疯癫、疾病和性欲的历史构建过程，论证了“人文学科中的人”这一概念，是如何在特定的历史权力运作下被“发明”出来的。主体的“去中心化”不再是一个形而上学的结论，而是历史的、社会的技术产物。 第四部分：差异的本体论与重写的逻辑 这是全书最具原创性的部分之一。它探讨了吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）的“纯粹差异”概念。本书试图将差异从作为“否定性”的附属品，提升为本体论上的基础。我们不再将差异视为对同一性的偏离，而是视为一切存在的源头和驱动力。书中引入了“强度”、“游牧化”和“根茎”（Rhizome）等概念，用以描述一种非层级、非线性的实在组织方式。这部分论述了如何通过“重写”（Rewriting）——一种对既有结构进行侵入和分散的操作——来揭示潜在的生成动力。 第五部分：时间的解放与事件的回归 传统哲学将时间视为可测量的、线性的序列（Chronos）。本书借鉴了布洛赫和柏格森的洞见，结合后结构主义的批判，论述了“事件”（Event）的本体论优先性。事件是不可预测、不可还原、非主体化的突现。它并非发生在时间之中，而是“创造”了时间。书中详细分析了“偶然性”如何从哲学的边缘被拉回中心，成为理解实在结构的关键。事件的回归，要求我们放弃对可预测未来的依赖，转而拥抱不可持续的、开放的此刻。 第六部分：伦理与政治的新空间 在对本体论基础进行重构之后，本书的最后部分探讨了这种新的哲学基础对伦理和政治意味着什么。如果主体是流动的、权力是弥散的，那么伦理责任的基础何在？作者提出了一种基于“关系性”和“相遇”（Encounter）的伦理学，它摒弃了基于普遍人性或契约的道德法则，转而关注个体之间在差异中相遇的可能性与风险。政治不再是争取国家主权的斗争，而是对“机器”（Assemblage）的不断干预与重组，旨在创造更具包容性的、非强制性的连接。 三、 写作风格与学术贡献 本书的写作风格力求兼具严谨的文本分析和富有洞察力的哲学综合。作者在处理复杂的法语术语时，采取了谨慎的翻译和详尽的阐释策略，避免了晦涩的术语堆砌，力求让读者能够清晰把握概念之间的相互作用。 本书的独特贡献在于，它成功地将分散在不同思想家（如德里达、福柯、德勒兹、克里斯蒂娃等）那里的批判性资源进行系统性的整合，为读者提供了一套理解后结构主义哲学范式的完整工具箱。它不仅是一部批判性的梳理，更是一部积极的“本体论手册”，指导读者如何在既定的思想困境中，重新思考“如何存在”这一古老而紧迫的问题。本书适合高级哲学专业学生、人文学科研究人员以及所有对当代思想前沿感兴趣的读者深入研读。

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读完这本书的某个章节，我有一种醍醐灌顶的感觉，仿佛之前笼罩在德勒兹哲学上的一层薄雾被悄然吹散，露出了其中精妙的结构。作者对“内在性”概念的阐释，绝非简单的概念定义，而是将其置于德勒兹整个哲学“生命力”的脉动之中。我感受到了作者并非仅仅在罗列德勒兹的观点，而是在试图复现他思考的“场域”，那种在“生成”与“流变”中不断创生新可能性的思想状态。特别是当作者将内在性与德勒兹对“控制社会”的批判联系起来时，我才真正理解了这种哲学观点的现实意义。它不再是抽象的思辨，而是对我们当下生活方式、权力运作机制的一种深刻洞察。那些看似自由选择的背后，可能隐藏着更深层次的“内在”的规训和塑造。这种视角让我重新审视了日常生活中许多司空见惯的现象，例如消费主义、信息爆炸，它们都似乎是在通过某种“内在”的机制，悄无声息地塑造着我们的欲望和行为模式。作者对这种“内在”的批判性分析，让我得以更深刻地理解德勒兹“拒绝被预设、拒绝被归类”的哲学立场。这种立场，不仅仅是对传统二元对立的反叛，更是对生命本身活力的一种肯定。它鼓励我们去发现事物的“潜能”，去拥抱那些尚未显现、正在发生的可能性，而不是固守于已有的、僵化的秩序。我尤其欣赏作者在解读德勒兹的文本时，所展现出的那种细致入微的分析能力，能够从复杂的句子结构、跳跃的逻辑线条中，捕捉到核心的思想脉络。这让我觉得，阅读这本书，就像是与一位经验丰富的向导同行，他不仅了解路径，更能指引你欣赏沿途的风景，并解释这些风景为何如此独特和重要。我对书中关于内在性如何对抗“外在”的强制和压迫的论述，以及它如何开启一种“非主体性”的思考方式，感到尤其着迷。这是一种对主体性概念的颠覆，邀请我们以一种全新的、更具流动性和开放性的方式来理解自我与世界的关系。

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当我拿到这本《Immanence - Deleuze and Philosophy》的时候，我脑海中涌现的第一感觉是一种隐秘的期待，仿佛即将踏入一个由思想构建的迷宫，而德勒兹无疑是那个设置机关、绘制地图的关键人物。这本书的书名本身就充满了哲学的重量，"Immanence"（内在性）——这个词汇在哲学史上的每一次出现，都伴随着深刻的颠覆和重构，它似乎在暗示着一种不假外求、直抵事物本源的探索。我对德勒兹的哲学一直有着复杂的情感，一方面敬畏其思想的原创性和广度，另一方面也常常被其语言的晦涩和概念的抽象所困扰。因此，阅读这本书，不仅仅是为了理解德勒兹关于内在性的论述，更是为了寻求一把钥匙，能够解开德勒兹思想深处的一些谜团，让那些飘忽不定的概念在我心中落地生根，获得更清晰的轮廓。我希望这本书能够引领我深入德勒兹的思想体系，理解内在性在他哲学体系中所扮演的核心角色，它如何与其他概念如差异、生成、欲望等相互关联，最终构建起一个动态、流动的世界观。我期待书中能够提供清晰的脉络，帮助我梳理德勒兹那些复杂而精妙的论证过程，而不是仅仅停留在概念的堆砌上。这本书的书名让我联想到很多哲学家对“内在性”的探讨，比如斯宾诺莎，以及他那宏伟的、将上帝与自然融为一体的内在性体系。德勒兹的内在性，是否是对斯宾诺莎传统的一种继承、发展，抑或是对其的彻底超越？这都是我迫切想要在书中找到答案的问题。Furthermore, the very act of engaging with Deleuze's philosophy often requires a certain intellectual resilience, a willingness to embrace ambiguity and to follow complex threads of reasoning. My hope is that this book will serve as a skilled guide, not by simplifying Deleuze's ideas to the point of caricature, but by illuminating their internal logic and historical context, allowing me to appreciate the sheer power of his philosophical inventiveness. The title itself, "Immanence - Deleuze and Philosophy," suggests a deep dive into a concept that is fundamental to his entire project. It's not just about what Deleuze *says* about immanence, but how his understanding of it shapes his entire philosophical outlook, from his critiques of transcendentalism to his theories of difference and repetition. I'm eager to see how the author navigates these connections, demonstrating the pervasive influence of immanence across the breadth of Deleuze's work, and perhaps even beyond, hinting at its broader philosophical significance. The promise of understanding Deleuze *through* the lens of immanence is incredibly compelling, as it suggests a unified approach that can bring clarity to what might otherwise appear as disparate elements of his thought. It’s about unraveling the core principles that underpin his radical departure from traditional philosophical frameworks, and the concept of immanence seems to be the very bedrock of that departure.

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这本书给我带来的不仅仅是知识的增进，更是一种“看见”世界的新方式。作者在《Immanence - Deleuze and Philosophy》中，巧妙地将德勒兹深邃的“内在性”哲学，转化成一种可以“触摸”和“感受”的洞察力。我一直觉得，德勒兹的哲学有一种独特的“动能”，它不是静止的概念堆砌，而是像生命体一样，在不断地生长、变形、发出新的信号。而“内在性”，在我看来，就是这种动能的源泉。作者没有回避德勒兹语言的复杂性，而是以一种富有启发性的方式，引导我逐步拆解那些精妙的论证。他让我明白了，德勒兹的内在性，并非是指事物的“内部”或“核心”，而是一种“不越出”的、永恒发生的“平面”。这种“平面”上，一切都在同时发生，都在互相影响，都在构成一种无尽的“生成”。我特别赞同作者对德勒兹“拒绝向上、拒绝向下”的解读，这是一种对垂直思维的彻底颠覆，是对水平、网状思维的拥抱。这种思维方式，让我开始重新审视那些被我们习以为常的“等级”和“秩序”，发现它们可能并非自然而然，而是某种“外在”力量强加的结果。这本书让我看到了，德勒兹的内在性哲学，是如何为我们提供一种抵抗“越轨”和“僭越”的哲学武器。它鼓励我们去发现事物自身蕴含的“潜能”，去尊重事物的“独特性”，去拥抱那些“不可预测”的“变异”。这是一种对生命本身“强度”的肯定，是对“生”的毫不妥协的礼赞。我不得不说，作者在解读德勒兹的文本时，展现出一种“翻译者”的智慧，他不仅忠实于原文，更能将原文的“精气神”传递给读者。这种能力的背后，是对德勒兹思想的深刻理解，也是对读者阅读体验的极大关怀。这本书让我觉得，德勒兹的哲学，是可以被“活”出来的，是可以成为我们思考和行动的“动力”。

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这是一本能让你“思考的思考”的书。读《Immanence - Deleuze and Philosophy》时，我仿佛置身于一个哲学家思想的竞技场，而作者则是一位技艺精湛的裁判，他不仅公正地呈现了德勒兹的论点，更敏锐地捕捉到了那些思想交锋中的火花。我对“内在性”这个词的理解，在阅读过程中发生了质的飞跃。它不再是一个抽象的哲学术语，而是一种活生生的“存在方式”。作者通过对德勒兹一系列核心概念的梳理，让我看到了内在性如何在“生成”的过程中，不断地将自身“分形”地展开，创造出无限的可能性。这种“分形”的特质，让我联想到了大自然中许多看似混乱却又井然有序的模式，仿佛宇宙本身就是一个巨大的、不断自我创造的内在性系统。作者对德勒兹“拒绝过渡、拥抱强度”的解读，更是让我眼前一亮。他指出了德勒兹哲学中那种对“当下”的极致关注，对“强度”的毫不妥协的追求。这种态度，让我反思我们在日常生活中，是否常常因为追求“稳定”和“安全”而错失了许多宝贵的“强度”体验，错失了那些能够点燃生命激情的瞬间。这本书不仅仅是在阐释德勒兹的理论，更是在邀请读者参与到一种“生成性”的思考之中。作者鼓励我们去“感受”哲学，去“体验”思想，而不是仅仅停留在概念的记忆上。他引导我去看德勒兹如何通过对艺术、文学、电影的分析，来揭示内在性在现实世界中的种种显现。这种跨学科的视角，让德勒兹的哲学变得更加鲜活，更具感染力。我尤其欣赏作者在论述过程中，所展现出的那种“克制”和“尊重”，他并没有试图将德勒兹的思想“塞”进某个预设的框架，而是努力去呈现德勒兹思想本身的“自由度”和“开放性”。这让我感到，这是一种真正的学术对话，是一种对思想的敬畏。这本书让我明白，理解德勒兹，不仅仅是记住他的概念，更是要学习他那种“活”的思考方式，那种直面混沌、拥抱未知的勇气。

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我常常在想，哲学究竟能为我们的现实生活带来什么？当我在阅读《Immanence - Deleuze and Philosophy》时，我找到了一个令人欣喜的答案。作者在书中，将德勒兹那晦涩难懂的“内在性”哲学，巧妙地与当代社会中的种种现象勾连起来，赋予了这个概念以鲜活的生命力。它不再是书斋里的陈旧思想，而是能够照亮我们所处世界的“火炬”。我特别喜欢作者对于“内在性”作为一种“力量”的解读，这种力量不是来自外部的权威或教条，而是潜藏在事物本身之中，是一种不断生成、不断创新的“生命力”。这种理解，让我开始重新审视自己与周遭环境的关系。我意识到，我们并非是被动地接受外界的塑造，而是在与这个世界进行着持续的“内在”互动。我们自身的欲望、想象力、创造力，都是这种内在性力量的体现。作者通过对德勒兹关于“欲望机器”等概念的阐释，让我看到了这种力量如何以一种复杂而多元的方式运作。它并非简单的“好”或“坏”，而是一种纯粹的“发生”，一种永不停歇的“运动”。这种视角，让我对“自由”有了更深刻的理解。自由不再是摆脱束缚的静态概念，而是在内在性力量的驱动下，不断探索新的可能性，不断与世界发生连接、产生共振的动态过程。这本书让我摆脱了对德勒兹哲学的一些刻板印象，不再将其视为一种高高在上、遥不可及的理论体系，而是将其视为一种能够启发我们思考、引导我们行动的“实践哲学”。特别是当作者探讨内在性如何能够抵抗那些试图将个体“商品化”、“规范化”的外部力量时，我感受到了哲学所能带来的那种强大的“解放力量”。它鼓励我们去拥抱差异，去珍视个体的独特性，去创造属于自己的生命轨迹。我真心觉得，这本书不仅对于哲学研究者有价值，对于任何一个渴望更深刻地理解自身与世界的人来说，都是一次不可多得的心灵启迪。

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当我开始阅读《Immanence - Deleuze and Philosophy》时，我脑海中浮现的第一个词是“解放”。这不是一个空泛的词语，而是我从作者对德勒兹“内在性”概念的解读中所感受到的力量。我一直觉得，德勒兹的哲学，就像一把锋利的解剖刀，能够剖析那些隐藏在社会结构、权力运作、甚至我们自身思维中的“囚笼”。而“内在性”，无疑是他最主要的“解放工具”。作者在这里，并非简单地阐述德勒兹的理论，而是试图将这种理论“激活”，让它成为我们理解和改变现实的“力量”。我特别欣赏作者将内在性与“无主体性”的思考方式联系起来的论述。这是一种对传统二元对立的深刻挑战，它打破了“我”与“他”、“内在”与“外在”的僵化界限，邀请我们以一种更加流动、更加多元的方式来理解自身与世界。这种“无主体性”的视角，让我开始反思，我们是否常常被“主体”的观念所束缚，而忽视了那些更广泛的、更动态的“连接”和“关系”？作者对德勒兹“生产”而非“再现”的强调，也让我印象深刻。这是一种对原创性、对“新”的极致追求。他让我们看到，德勒兹的内在性，不仅仅是一种哲学概念，更是一种“创造”的哲学，一种鼓励我们不断“生成”新的思想、新的可能性的哲学。这种哲学，是对僵化、停滞的“反抗”，是对生命本身“流动性”的致敬。我尤其觉得，作者在解读德勒兹关于“欲望”的论述时，所展现出的那种深刻的洞察力，让我对“欲望”有了全新的认识。它不再是简单的生理需求或情感冲动，而是构成世界、驱动生成的一种“纯粹力量”。这本书让我明白，理解德勒兹，不仅仅是掌握他的理论，更是要学习他那种“创造性”的姿态，那种拥抱未知、创造未来的勇气。

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当我翻开《Immanence - Deleuze and Philosophy》这本书，我预感到这将是一次艰辛但充满回报的智力冒险。德勒兹的名字本身就足以引起哲学爱好者的极大兴趣，而“内在性”这个概念更是他哲学体系中的核心骨架。我期待这本书能够为我深入理解德勒兹那些错综复杂的思想网络提供一个清晰的导航图。从书名来看，它似乎将聚焦于德勒兹对“内在性”的独特理解，以及这种理解如何贯穿于他哲学的各个方面，从其对本体论、认识论的看法，到他对政治、伦理的思考。我希望这本书能够帮助我区分德勒兹的“内在性”与传统哲学中对这一概念的理解，例如斯宾诺莎或康德的内在性，从而理解德勒兹的创新之处。 Furthermore, Deleuze's philosophy is notoriously challenging, often characterized by its unique terminology and intricate conceptual architecture. My primary hope for this book is that it will serve as an accessible yet rigorous guide through this intellectual landscape. I want to understand not just *what* Deleuze means by immanence, but *how* he constructs his arguments for it, and what the implications of this concept are for our understanding of reality, consciousness, and the very nature of philosophical inquiry. I am particularly interested in how the author connects the concept of immanence to other key Deleuzian ideas, such as difference, multiplicity, becoming, and affect. It seems crucial to grasp how these concepts interrelate and form a cohesive philosophical project. The title itself suggests a focus on the philosophical implications of immanence, implying a deep engagement with the broader philosophical tradition while simultaneously highlighting Deleuze's distinctive contribution. I am eager to see how the author navigates this potentially vast territory, illuminating the specific ways in which Deleuze’s thought on immanence both draws from and departs from earlier philosophical frameworks. The promise of a detailed exploration of a concept so central to Deleuze’s entire output is immensely appealing, and I look forward to the insights this book will undoubtedly provide.

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每次当我沉浸于《Immanence - Deleuze and Philosophy》这本书时，我都能感受到一种“智识上的冒险”。作者以一种令人惊叹的清晰度，将德勒兹那以晦涩著称的“内在性”哲学，剥离出其核心的肌理，让我得以窥见其思想的宏伟蓝图。我一直觉得，德勒兹的哲学，最引人之处在于它那种“生产性”的特质，它不是一种对既有思想的总结，而是对新可能性的不断“孵化”。而“内在性”，在我看来，就是这种生产性的“温床”。作者对我关于“内在性”的理解，有着深刻的启迪。他让我看到，德勒兹的内在性，并非是一种“在某物之内”的状态，而是一种“不越出”的、纯粹的“发生”本身。这种“发生”，是无休止的、无始无终的、充满“强度”的。我尤其欣赏作者对德勒兹“拒绝本质主义、拥抱生成”的论述。这是一种对“固定”和“僵化”的彻底批判，是对“流动”和“变动”的绝对肯定。这种视角，让我开始反思，我们是否常常陷入对“本质”的执着，而忽略了事物本身最重要的“生成”过程？这本书让我看到了，德勒兹的内在性哲学，是如何为我们提供一种“抵抗”的哲学。它抵抗那些试图将世界“平面化”、“同质化”的外部力量，它抵抗那些试图将个体“规范化”、“客体化”的权力结构。这种抵抗，并非是消极的否定，而是积极的“创造”，是“生成”新的可能性。我被作者在解读德勒兹关于“欲望”和“事件”的论述时，所展现出的那种洞察力所深深吸引。他让我们看到，欲望并非是简单的个人需求，而是驱动世界运转的“力量”；事件也并非是偶然的发生，而是“内在性”的“涌现”。这本书让我觉得，理解德勒兹，就是要学习他那种“肯定性”的哲学，那种拥抱复杂、创造秩序的勇气。

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这本《Immanence - Deleuze and Philosophy》如同一把开启德勒兹思想宝库的钥匙，而“内在性”正是那枚核心的钥匙孔。我原以为这是一本专注于概念解析的学术著作，但很快我发现，它所探讨的“内在性”，远不止于一个抽象的哲学词汇，而是一种贯穿德勒兹整个哲学体系的“生命律动”。作者的解读，让我看到了“内在性”是如何渗透到德勒兹对“生成”、“差异”、“重复”等核心概念的论述之中。我尤其被作者关于“内在性平面”的描述所吸引，这个平面并非任何物理空间的映射，而是一种纯粹的、永不停止发生的“场域”。在这里，传统的上下、内外、前后之分被彻底瓦解，取而代之的是一种无限的“连接”和“流变”。这种想象，彻底颠覆了我对现实世界的理解。我开始意识到，我们所熟知的“实体”和“结构”，可能都只是这个“内在性平面”上的暂时性“涌现”，它们并非独立存在，而是与其他一切事物交织在一起，共同构成一个不断变动的整体。作者对德勒兹“拒绝‘外在’的创造者、拒绝‘内在’的本质”的论述，让我对其哲学中的“去主体化”倾向有了更清晰的认识。这是一种对个体中心主义的深刻反思，它邀请我们去理解，个体的存在，是如何被更广泛的、更动态的“关系网络”所塑造和构成。我深深着迷于作者对德勒兹如何从艺术、文学、甚至科学中汲取灵感，来阐释“内在性”的论述。这表明，德勒兹的哲学并非孤立的理论体系，而是与现实世界有着深刻的互动和回响。这本书让我感受到，理解德勒兹，就是要学习他那种“不懈的创造”精神，那种对“可能性”的无限拥抱，以及那种对“生命本身”的深沉热爱。

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在阅读《Immanence - Deleuze and Philosophy》的过程中，我深深体会到一种“思想的舞蹈”。作者以其独特的笔触，将德勒兹那繁复而精妙的哲学体系，转化为一种富有节奏感和生命力的叙述。他对“内在性”的阐释，并非是枯燥的理论讲解，而是将其置于一个动态的、不断生成的世界之中。我被作者所描绘的那个“平面”所吸引，那个“没有上帝、没有主体、没有本质”的纯粹发生之地。在那里，一切都是“强度”，一切都是“连接”，一切都是“流变”。这种对“流动性”的极致强调，让我开始重新审视那些曾经被我视为“稳固”和“永恒”的事物。作者对德勒兹“拒绝超越、拥抱构成”的解读，也让我茅塞顿开。他指出了德勒兹哲学中那种对“当下”的绝对尊重，对“即刻”的无限热爱。这种态度，让我反思我们在日常生活中，是否常常因为过度追求“未来”或“过去”而忽略了眼前的“此刻”，忽略了那些正在发生的、足以改变一切的“强度”体验。这本书不仅仅是关于德勒兹的哲学，更是一种“哲学的体验”。作者鼓励我们去“感觉”思想，去“沉浸”在德勒兹的世界里，去感受那种思想碰撞的火花，去体验那种概念生成的喜悦。我尤其欣赏作者在解读德勒兹关于“重复”的论述时，所展现出的那种精妙的分析。他让我们看到，德勒兹的重复，并非是对同一事物的简单复制，而是一种“差异”的重复，一种“生成”的重复。这种理解，让我对“创新”和“传统”的关系有了更深刻的认识。这本书让我明白，理解德勒兹，就是要学习他那种“积极肯定”的哲学姿态，那种拥抱混沌、创造秩序的勇气。

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