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出版者:陕西人民出版社

作者:尼古拉·哥白尼

出品人:

页数:661

译者:叶式辉

出版时间:2003-6

价格:30.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787224054545

丛书系列:影响世界历史进程的书

图书标签:

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《星辰的轨迹：古今宇宙观的嬗变》 本书并非聚焦于某一部特定著作的详细解析，而是旨在勾勒人类自古至今，对宇宙运行规律的认知演变历程，深刻探讨不同时代、不同文化背景下，人们如何观察、理解并描绘那浩瀚无垠的星空，以及这些认知如何塑造了我们对自身在宇宙中位置的理解。 第一部分：黎明前的低语——早期文明的宇宙想象 在文字记录尚不发达的远古，人类的宇宙观更多地根植于对自然现象的直接观察和神话传说。本书将追溯那些最古老的文明，例如美索不达米亚、古埃及、古希腊等，它们如何通过对日月星辰的周期性运动的记录，发展出初步的历法和占星学。我们将看到，在那个时代，天体并非是冰冷无情的机械装置，而是被赋予了神圣的意义，它们的变化与人类的命运、国王的统治，甚至自然界的兴衰息息相关。 美索不达米亚的星象祭祀： 深入探讨巴比伦人如何通过细致的观测，记录下金木水火土等行星的运行轨迹，以及他们如何将其与祭祀活动、政治决策相结合。了解他们对“七曜”的早期认识，以及如何将其编织进他们的宗教和神话体系。 古埃及的尼罗河与苍穹： 分析古埃及人如何将天狼星的升起与尼罗河的泛滥联系起来，揭示他们如何以星辰的规律来指导农业生产和宗教仪式。探讨他们如何将星座与神祇联系，构建出一套独特的宇宙神话。 古希腊的哲学思辨与早期模型： 转向古希腊，我们将看到理性思考开始萌芽。从泰勒斯、阿那克西曼德等早期哲学家对宇宙本质的猜想，到毕达哥拉斯学派对数字与宇宙和谐的探索，再到柏拉图的“理想世界”和亚里士多德的“地心说”模型。我们将详细解析亚里士多德如何构建了一个以太为载体，星体围绕地球匀速圆周运动的宏大宇宙图景，以及这一模型为何能在西方世界占据主导地位长达一千多年。 第二部分：中世纪的回响与东方智慧 在中世纪的欧洲，虽然科学的探索一度受阻，但早期希腊天文学的成果得以在中东和东方地区得到传承和发展。本书将关注伊斯兰黄金时代的辉煌，以及中国古代天文学的独特贡献。 伊斯兰世界的观测与校订： 介绍像海珊·伊本·海萨姆（Alhazen）等天文学家在光学和观测方面的贡献，以及他们如何继承、翻译和注释了古希腊的经典著作。探讨伊斯兰天文学家在改进天文仪器、编纂星表方面所做的努力，为后来的欧洲文艺复兴积累了宝贵的知识财富。 中国古代的观测体系： 审视中国古代天文学家在不依赖复杂数学工具的情况下，如何通过长期、系统的观测，记录下日月食、恒星位置、以及各种异常天象。介绍像《天官书》等经典文献，以及古代中国对星官、二十八宿等独特的天文学体系。 第三部分：革新之风——哥白尼革命的序曲 时间来到文艺复兴时期，一系列挑战传统宇宙观的思潮开始涌现。本书将重点探讨这一历史性的转折点，以及推动这一变革的关键人物和思想。 尼古拉·哥白尼的太阳中心说： 详细阐述哥白尼如何基于对传统地心说的质疑和对观测数据的重新审视，大胆提出了“日心说”的革命性观点。我们将分析他提出这一理论的动机，以及他所面临的巨大阻力。探讨他的《天体运行论》（De Revolutionibus Orbium Coelestium）并非仅仅是提出一个新模型，而是对整个宇宙观的一次深刻重塑，为后来的科学革命奠定了基础。 第谷·布拉赫的观测与妥协： 介绍第谷·布拉赫作为最后一位伟大的肉眼观测天文学家，他如何进行了系统而精确的观测，并留下了极其宝贵的数据。探讨他提出的“地日合一”的混合模型，以及他在这场宇宙观变革中所扮演的连接传统与未来的关键角色。 第四部分：新星闪耀——开普勒、伽利略与牛顿的突破 哥白尼的理论播下了革命的种子，而接下来的几位巨匠则将其浇灌成参天大树，彻底改变了人类对宇宙的认知。 约翰内斯·开普勒的椭圆轨迹： 深入剖析开普勒如何利用第谷的数据，克服重重困难，发现了行星运动的三大定律，即椭圆轨道定律、面积速度定律和周期定律。我们将揭示开普勒如何将数学的严谨性引入天文学，从而摆脱了古代“天体必须匀速圆周运动”的哲学束缚，使得行星运动的描述首次达到了前所未有的精确度。 伽利略·伽利莱的望远镜与实证： 聚焦伽利略通过望远镜观察到的颠覆性证据：月球表面的坑洼、木星的卫星、金星的盈亏变化、以及银河组成的星星。探讨他如何用严谨的实验和观测来支持哥白尼的日心说，以及他因此遭受的迫害，却也证明了科学真理的强大力量。 艾萨克·牛顿的万有引力定律： 压轴部分将聚焦牛顿，他集前人之大成，提出了划时代的万有引力定律。我们将阐述牛顿如何将天上和地上的力统一起来，用一个简洁而普适的数学公式解释了行星的轨道、潮汐的涨落以及物体的坠落。探讨牛顿力学体系如何构建了一个宏大的、机械式的宇宙模型，并成为之后数百年物理学和天文学的基石。 结论：仰望星空，永不止步 本书的最终目的是勾勒出人类探索宇宙之路上的一个个重要节点，强调每一次认知的飞跃都离不开前人的积累、勇者的质疑和对真理的不懈追求。从神话的朦胧到哲学的思辨，从经验的观察到精确的数学描述，再到最终用普适的物理定律来解释宇宙的运行，《星辰的轨迹》旨在展现人类智慧的光辉，以及我们对未知永恒的好奇心。这个故事并非关于某本书的枯燥梳理，而是关于人类如何一步步从蒙昧走向理性，如何从渺小尘埃的视角，逐渐窥探宇宙的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

Introduction, Book I, 1-11; Book V, 2,3,4; 20,21,22. 这本书就读了三四节课，节选，少少写几句。 Introduction是Copernicus的朋友写的，主旨是取得教皇的庇护，所以说了好多似是而非的话。譬如“for it is not necessary that these hypotheses should be true, or even ...

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Introduction, Book I, 1-11; Book V, 2,3,4; 20,21,22. 这本书就读了三四节课，节选，少少写几句。 Introduction是Copernicus的朋友写的，主旨是取得教皇的庇护，所以说了好多似是而非的话。譬如“for it is not necessary that these hypotheses should be true, or even ...

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这部作品的叙事手法实在是令人惊叹，它并非仅仅是罗列事实或公式，而更像是一场精心编排的宇宙舞台剧。作者巧妙地将那些宏大、冷峻的天体运行规律，包裹在一种近乎诗意的、充满敬畏感的语言之中。我尤其欣赏他对“运动”这一核心概念的深入探讨，那不仅仅是行星的轨道计算，更是一种对时间、空间和永恒的哲学追问。每一次翻阅，都仿佛能听到伽利略望远镜外传来的、那份初次窥见宇宙真相的震撼回响。那种清晰的逻辑推演，配合着对人类认知局限的谦卑反思，使得整本书在严谨的科学骨架之上，拥有了一层触动人心的艺术外衣。对于那些习惯了枯燥教科书的读者来说，这本书无疑是一剂强心针，它证明了科学的至高美感，绝不亚于任何文学巨著。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我最初抱着一种“挑战经典”的心态来翻开这本书的，期待能在某个细微之处找到其论证的漏洞，毕竟，任何人类的思考都不可能完美无瑕。然而，随着阅读的深入，我发现作者的论证链条异常坚固，充满了惊人的内在一致性。与其说是在寻找瑕疵，不如说是在学习一种顶级的逻辑建构艺术。它强迫读者暂时放下自己已有的、可能受时代局限的认知框架，完全沉浸到那个时代背景下，以最纯粹的理性去审视他的每一个步骤。这种强迫性的思维切换，对任何一个严肃的思考者来说，都是一次极具价值的智力锻炼。这本书与其说是一本关于天文学的书，不如说是一本关于如何进行严谨思辨的教科书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的伟大之处，或许并不在于它告诉了我们行星“如何”运行，而在于它展示了人类的理性“可以”如何抵达如此深刻的洞察力。文字的份量感是压倒性的，但同时又充满了奇妙的、如同机械钟表般精准的韵律。我感受到的不是冷冰冰的公式堆砌，而是一种对宇宙秩序的深深的沉迷和着迷。那种试图用有限的符号去描绘无限运动的努力，本身就充满了英雄主义色彩。每一次计算、每一次推导，都像是在与亘古的谜团进行一场智力的角力。读完后，我看向夜空的方式彻底改变了，不再是随意的仰望，而是一种带着理解和敬意的审视——因为我知道，在那片深邃之中，隐藏着如此精妙、如此令人折服的和谐定律。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排极具匠心，阅读体验就像是攀登一座知识的高塔，每上升一层，视野就开阔一分，但同时对脚下基础的依赖感也越发强烈。初读时，我曾对某些复杂的几何论证感到些许吃力，但作者似乎洞察了读者的困惑，总能在关键时刻插入一段精妙的类比或历史背景的穿插，将抽象的概念瞬间具象化。这种对读者学习曲线的体贴入微，使得整本书的节奏张弛有度。它不是那种让人望而却步的“天书”，而更像是一位经验丰富的向导，耐心引导你穿过迷雾。特别是关于“视运动”与“真运动”的区分，作者的处理方式极为高明，既保持了科学的精确性，又充分尊重了人类感官认知的局限性，这种处理方式的细腻度，实属罕见。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的学术价值来看，这本书无疑树立了一个极高的标杆。它不仅仅是总结了前人的发现，更重要的是，它建立了一种看待宇宙的全新范式。我特别关注了作者是如何处理数据和观测之间的张力的。他没有简单地将观测结果视为不容置疑的真理，而是将其置于理论模型的约束之下进行审视和修正。这种动态的、不断自我批判的科学精神，是这本书最宝贵的遗产之一。我甚至能感受到字里行间流露出的那种对真理的执着追求，那是一种超越个人功利、纯粹为了理解自然法则而付出的巨大心力。读完后，我对“客观事实”的理解都产生了一种微妙的修正，明白了科学知识的确定性，往往建立在对不确定性的精妙控制之上。

评分☆☆☆☆☆

第544—545页，对第一卷中的注释（133）将阿威罗伊的De substantia orbis翻译成了阿维罗斯的《世界的本质》，误，应为《天体的本质》，也是注释亚里士多德的天文学的。

评分☆☆☆☆☆

高中时从校图书馆借的。。。借了挺久，但不怎么看得懂。。。T T

评分☆☆☆☆☆

这本书最好由文理科生合作翻译，尤其第一卷还是很有思想史价值的。

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这本书最好由文理科生合作翻译，尤其第一卷还是很有思想史价值的。

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第544—545页，对第一卷中的注释（133）将阿威罗伊的De substantia orbis翻译成了阿维罗斯的《世界的本质》，误，应为《天体的本质》，也是注释亚里士多德的天文学的。