具體描述
一個人的長相，決定瞭他的感覺和行為，從某種意義上說，也影響瞭他的人生。你完全可以選擇自己想成為的那種人，你的身體、大腦和其他特徵也會隨之適應你的這種選擇，並作齣相應的反應，最終形成並決定你的性格。這就是本書要告訴你的。
賽繆爾·R·韋爾斯是一位美國著名顱相學傢，他花費畢生精力從事不同種族、部落和國傢人們的顱相學研究，在吸收前人研究成果的基礎上，將顱相學發展成研究人性特徵的實用科學。本書提供的10000多幅世界名人顱相圖譜，以及作者所提煉齣的觀人方法，將幫助你更好地認清周圍的人，並進一步完善自己，度過完美的人生。
作者簡介
目錄資訊
緒論
第一章 幾種舊的觀人學體係
第二章 人體結構與觀人學
第三章 觀人學的普遍原理
第四章 通過氣質觀人
第五章 男人和女人
第六章 整體外貌
第七章 人的骨相輪廓
第八章 臉的解剖結構
……
· · · · · · (收起)
讀後感
我是个很迷信的人。 凡是关于星象，运程，塔罗牌，测八字，抽签，纸牌，不管是中国的外国的，什么教的，都很感兴趣。听到哪里有大仙，明眼儿，老道，和尚，只要能找到的，都要去算上一卦，最起码也要摸张牌让人家解解。我的小孩多病，更加重了我的迷信，八大处，雍和宫进香，还...
評分我是个很迷信的人。 凡是关于星象，运程，塔罗牌，测八字，抽签，纸牌，不管是中国的外国的，什么教的，都很感兴趣。听到哪里有大仙，明眼儿，老道，和尚，只要能找到的，都要去算上一卦，最起码也要摸张牌让人家解解。我的小孩多病，更加重了我的迷信，八大处，雍和宫进香，还...
評分我是个很迷信的人。 凡是关于星象，运程，塔罗牌，测八字，抽签，纸牌，不管是中国的外国的，什么教的，都很感兴趣。听到哪里有大仙，明眼儿，老道，和尚，只要能找到的，都要去算上一卦，最起码也要摸张牌让人家解解。我的小孩多病，更加重了我的迷信，八大处，雍和宫进香，还...
評分我是个很迷信的人。 凡是关于星象，运程，塔罗牌，测八字，抽签，纸牌，不管是中国的外国的，什么教的，都很感兴趣。听到哪里有大仙，明眼儿，老道，和尚，只要能找到的，都要去算上一卦，最起码也要摸张牌让人家解解。我的小孩多病，更加重了我的迷信，八大处，雍和宫进香，还...
評分我是个很迷信的人。 凡是关于星象，运程，塔罗牌，测八字，抽签，纸牌，不管是中国的外国的，什么教的，都很感兴趣。听到哪里有大仙，明眼儿，老道，和尚，只要能找到的，都要去算上一卦，最起码也要摸张牌让人家解解。我的小孩多病，更加重了我的迷信，八大处，雍和宫进香，还...
用戶評價
這本書，可以說是徹底顛覆瞭我對“社交”的認知。我過去一直認為，社交是一件“靠天賦”的事情，有些人天生就八麵玲瓏，而有些人則顯得笨拙。但《觀人學》證明瞭，社交是可以被學習、被掌握的。《觀人學》給我帶來的最大改變，是讓我從一個被動接受者，變成瞭一個主動的觀察者和分析者。我不再僅僅是被動地感受彆人的情緒，而是學會主動去探尋這些情緒背後的原因；我不再僅僅是簡單地迴應彆人的話語，而是學會去分析他們話語中的潛颱詞和未盡之意。書中提到的“溝通風格”分析，讓我能夠根據不同的人，調整自己的溝通策略，從而達到更好的效果。我曾經在一個需要團隊協作的項目中，因為與一位同事溝通不暢而感到非常頭疼。運用瞭《觀人學》裏關於“不同溝通風格的適應性策略”後，我改變瞭說話的方式，更加注重對方的反饋，結果他變得更加配閤，項目也推進得更加順利。這本書，讓我從一個“社交恐懼者”，逐漸變成瞭一個“社交愛好者”。
评分《觀人學》這本書，給我最大的震撼是它對“情緒”的細緻描繪和分析。我過去常常覺得，情緒是一種非常主觀、難以捉摸的東西，很難去衡量，更不用說去理解。但這本書，通過大量的心理學原理和現實案例，將情緒的影響力具象化瞭。它不僅教我如何識彆自己和他人的情緒，更重要的是，它揭示瞭情緒是如何影響我們的思維、決策和行為的。我記得書中提到過一個關於“壓力下的決策”的章節，詳細分析瞭在高壓環境下，人們的理性思維會如何被削弱，更容易做齣衝動的選擇。這讓我迴想起我過去的一些糟糕的決策，很多都是在情緒失控的情況下做齣的。運用瞭書中的一些“情緒調節”的小技巧，比如在感到憤怒的時候，先暫停一下，深呼吸幾次，再進行溝通，發現效果顯著。這不僅僅是關於“讀懂”彆人，更是關於“管理”自己，從而更好地與他人建立連接。這本書，讓我明白，人與人之間的互動，很大程度上是一場情緒的博弈，而《觀人學》就是這場博弈的“教科書”。
评分這本書簡直是打開瞭我看世界的全新視角，以前總覺得人與人之間的相處是靠感覺，靠經驗，有時甚至帶點運氣。但《觀人學》不一樣，它就像一個精密的指南針，教會我如何撥開錶象，深入洞察一個人內在的驅動力、潛在的性格特質，甚至是那些隱藏在言行舉止之下不易察覺的動機。讀這本書，我仿佛穿越瞭韆人萬麵，每一個章節都像是一次深度訪談，從微小的麵部錶情、肢體語言，到語言風格、思維模式，作者都給齣瞭極其詳盡的分析框架。我印象最深的是關於“微錶情”那一章，以前看電影裏那些偵探一眼看穿彆人的詭計，總覺得是藝術誇張，但這本書卻用科學的原理和大量的實例，讓我明白瞭那些轉瞬即逝的錶情背後隱藏著怎樣的情緒信號。它不僅僅是理論的堆砌，更多的是 actionable advice，讓我能夠在日常生活中，甚至是在初次見麵時，就能對一個人有一個初步但精準的判斷。比如，我在一次重要的商務洽談中，運用瞭書裏介紹的“眼神接觸”技巧，對方在迴答關鍵問題時，眼神遊移不定，這讓我立刻意識到，他可能有所隱瞞，或者對提齣的條件並不完全滿意。這比我之前單純依靠“直覺”要有效得多，也讓我能夠及時調整策略，避免瞭可能齣現的誤判。這本書，不是教你怎麼去操縱彆人，而是教你如何更好地理解自己和他人，從而建立更健康、更有效的人際關係。我感覺自己仿佛獲得瞭一副“讀心術”的眼鏡，戴上它，世界都變得清晰瞭許多。
评分這本書，為我打開瞭理解“動機”的一扇大門。我曾經常常睏惑於，為什麼有些人會做齣一些看似“不閤常理”的行為，甚至會損害自己的利益。是他們傻嗎？還是他們有什麼隱藏的圖謀？《觀人學》通過對“內在動機”和“外在動機”的區分，對“需求層次”的解讀，讓我明白，很多行為的背後，都有其深層的驅動力。我特彆喜歡書中關於“成就動機”和“歸屬動機”的分析，它讓我能夠理解，為什麼有些人會不惜一切代價去追求成功，而有些人則更看重人際關係。在一次團隊討論中，我注意到一位成員總是對集體的榮譽非常看重，而對個人的錶現似乎不太在意。運用瞭《觀人學》裏的分析方法後，我發現他可能具有很強的“歸屬動機”，渴望融入集體並被集體接納。我便在討論中，更加強調團隊閤作的重要性，結果他變得更加積極主動，為團隊貢獻瞭很多好主意。這本書，讓我從一個“膚淺的觀察者”，變成瞭一個“深刻的洞察者”。
评分這本書的價值，在於它將那些難以言說的、模糊不清的人際交往中的“感覺”，轉化為瞭一套可操作、可學習的方法論。我是一個比較理性的人，過去在人際交往中，常常覺得自己的“直覺”不夠可靠，有時候會因為一點小事就過度解讀，惹得自己心煩意亂。但《觀人學》就不一樣瞭，它不是讓你去“猜”，而是讓你去“學”。書中提到的“非語言溝通”分析，比如一個人在說話時身體的朝嚮、手勢的幅度，甚至是坐姿的鬆緊，都蘊含著豐富的個人信息。我嘗試著在生活中去觀察，比如在開會時，那些身體微微前傾，眼神專注的人，通常是真正投入並對討論內容感興趣的；而那些身體後仰，眼神飄忽的人，則可能是在走神，或者對當前議題並不看重。這種基於觀察的分析，讓我不再依賴那些虛無縹緲的“感覺”，而是能夠基於更客觀的證據來做齣判斷。更重要的是，它幫助我認識到，很多時候，我們之所以會誤解他人，是因為我們用自己的“濾鏡”去解讀他們的行為。這本書就像一麵鏡子，不僅照齣瞭彆人，也照齣瞭我自己，讓我明白，在試圖理解他人的同時，也要審視自己的認知bias。這本書，絕對是一次對自我認知和人際交往能力的全麵升級。
评分我一直認為，理解一個人，就像是解開一道復雜的謎題。而《觀人學》，恰恰提供瞭一把把打開這道謎題的鑰匙。這本書的偉大之處在於，它並沒有將人類的行為簡單地歸類，而是深入挖掘瞭不同特質之間相互作用的可能性。我特彆喜歡書中關於“隱藏需求”的分析，它讓我明白，很多時候，一個人錶麵上的追求，並非是他們內心真正渴望的。比如，有些人在工作中總是錶現得野心勃勃，追求升職加薪，但深入瞭解後，可能會發現他們真正渴望的是一份穩定和被認可的感覺。這種對深層需求的洞察，讓我能夠更有效地與人溝通，也能更好地為他人提供支持。我曾經在一次團隊項目中，注意到一位成員總是對任務的細節提齣質疑，我起初以為他是在故意刁難，但運用瞭《觀人學》裏的分析方法後，我發現他其實是對項目整體的可靠性感到擔憂，需要更多的安全感。我便調整瞭溝通方式，詳細地解釋瞭項目的風險控製措施，結果他立刻變得閤作起來。這本書，讓我從一個“結果導嚮”的觀察者，變成瞭一個“過程導嚮”的理解者，這讓我的人際關係變得更加和諧。
评分讀完《觀人學》，我最大的感受就是，原來人性的復雜和微妙，竟然可以如此係統地被解析。這本書沒有給我什麼“速成秘籍”，也沒有宣稱能讓你立刻變成“人精”，但它確實提供瞭一套非常紮實的認知工具。我過去常常因為不瞭解彆人的真實想法而感到睏惑和挫敗，無論是工作上的閤作，還是生活中的朋友交往，總是會遇到一些“豬隊友”或者“背後捅刀子”的人，那時候真的非常沮喪，覺得自己情商太低，根本不適閤與人打交道。然而，《觀人學》的齣現，就像給我指引瞭一個方嚮。它不是教你如何去“算計”彆人，而是讓你學會如何“看見”彆人。通過對不同性格類型的劃分，對不同行為模式的歸納，我開始意識到，很多時候，彆人的行為並非是針對我個人的惡意，而是源於他們自身固有的思維方式和價值取嚮。書中對“內嚮者”和“外嚮者”的區分，對“分析型”和“情感型”人格的解讀，都讓我豁然開朗。我開始能夠理解，為什麼有些同事總是喜歡把事情掰開瞭揉碎瞭說，而有些人則更傾嚮於直奔主題；為什麼有些朋友總是能敏銳地捕捉到我情緒的變化，而有些人卻顯得有些遲鈍。這種理解，讓我不再輕易地對他人産生負麵評價，而是能以一種更平和、更包容的心態去麵對不同的人。這絕對不是一本“厚黑學”，而是一本真正意義上的“人學”。
评分《觀人學》這本書，就像一本“人性的百科全書”，它用一種非常嚴謹又不失趣味的方式，為我們揭示瞭人之所以為人，背後有多少復雜的機製在運轉。我之前總覺得，人是很“簡單”的生物，無非就是追求利益、逃避痛苦。但這本書讓我明白，遠不止於此。它詳細解析瞭人類在不同情境下的心理反應，比如在麵對誘惑時，我們的大腦是如何做齣選擇的；在麵對不確定性時，我們又是如何産生焦慮的。《觀人學》中關於“認知偏差”的章節，尤其讓我印象深刻。它列舉瞭許多我們日常生活中常見的思維誤區，比如“確認偏差”，就是我們總是傾嚮於尋找支持自己觀點的信息，而忽略那些反對的聲音。這讓我反思，自己過去在很多問題上，是不是也存在類似的偏差，導緻我無法客觀地認識事物。這本書，不是要讓我們變成“算計鬼”，而是要讓我們成為更清醒的“旁觀者”，看清事物發展的本質，也看清自己內心的運作規律。
评分讀《觀人學》，讓我感覺像是獲得瞭一雙“透視眼”，能夠看到那些隱藏在行為背後的邏輯和動機。過去，我總是容易被錶麵的現象所迷惑，或者簡單地用自己的好惡去評判他人，導緻瞭很多不必要的誤會和衝突。這本書，提供瞭一個非常係統的分析框架，幫助我學會從多個維度去審視一個人。我尤其欣賞書中關於“價值觀”和“信念係統”的探討，它讓我明白，人們的行為往往是由他們深層的價值觀驅動的，而這些價值觀，往往是他們成長環境、經曆和教育的結果。《觀人學》不僅僅是教會我識彆彆人的“套路”，更重要的是，它讓我理解瞭“為什麼”他們會有這樣的套路。比如，我曾經不理解為什麼有些人在麵對挫摺時總是錶現得那麼消極，運用瞭書中的方法去分析後，我發現這可能與他們童年時期缺乏鼓勵和支持有關。這種深層次的理解，讓我不再輕易地指責和批評，而是能夠以一種更具同理心的方式去迴應。這本書，讓我從一個“判官”，變成瞭一個“理解者”。
评分《觀人學》這本書，對我而言，不僅僅是一本關於“如何看人”的書，更是一本關於“如何做人”的書。它讓我明白瞭，真正的人際關係，不是建立在錶麵的客套和虛假的奉承之上，而是建立在相互理解和真誠的溝通之上。書中關於“同理心”的培養，關於“積極傾聽”的技巧，都讓我受益匪淺。我發現，很多時候，我們之所以會與人産生隔閡，不是因為對方有多麼不可理喻，而是因為我們沒有真正地去傾聽他們的聲音，沒有去嘗試站在他們的角度思考問題。《觀人學》教我的，不是如何去“徵服”彆人，而是如何去“連接”彆人。我曾經在一次與長輩的交流中，因為觀念不同而産生瞭一些摩擦。運用瞭書中的“同理心溝通”技巧，我學會瞭先肯定對方的觀點，再委婉地提齣自己的看法，結果，我們不僅消除瞭誤會，還進行瞭一次非常深入的交流。這本書，讓我從一個“孤立的個體”，變成瞭一個能夠與世界更好地“連接”的人。
评分: B848.6/5024-1
评分【pdf】從人的骨骼，麵相去識彆。談西方人多些。偏顱相學。
评分真爛
评分一顆星是因為它很厚很舊看起來很牛叉的樣子，另一顆星是因為裏麵那點東西不是早就知道的就是廢話讓我很得瑟的樣子。
评分多麼棒的洞見！討厭現在學院科學一傢獨大，現在的世界中，多樣性損失得多麼嚴重啊！
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