陕西青铜器

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页数:419
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出版时间:1994-11
价格:280.00元
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isbn号码:9787536806924
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  • 陕西
  • 青铜器
  • 文物
  • 历史
  • 考古
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具体描述

陇原遗珍:西周早期礼器研究 书籍简介 本书深入剖析了西周早期(约公元前11世纪中叶至前10世纪中叶)以关中地区为核心出土的青铜礼器群,旨在构建一个立体的、多维度的研究框架,超越传统器物学式的简单罗列与断代,力求揭示礼器背后所承载的政治权力、社会结构、宗教信仰以及意识形态的深刻变迁。 本书的研究范围聚焦于这一关键历史节点,即周人取代商朝、建立起初步的宗法与分封制度的初期阶段。这一时期,青铜礼器不再仅仅是祭祀祖先的工具,而是周王朝正统性(“天命”)的物质载体和权力分配的明确标志。 第一章:礼器体系的勃兴与重塑 本章首先考察了西周早期青铜礼器的总体面貌。与商代晚期至殷墟时期繁缛、神秘的造型相比,周初的礼器呈现出一种向“简朴”和“秩序”过渡的趋势。我们通过对现存出土器物的形制、组合进行细致的比对分析,确立了以鼎、簋、鬲、盨、尊、彝等核心器类为主体的礼器组合模式。 重点分析了“列鼎制度”的萌芽与早期实践。虽然严格的“礼器数量对应等级”的制度在西周中后期才臻于成熟,但周初的贵族墓葬中,鼎的数量已显示出与墓主身份的关联性。我们比对了周公、成王时期贵族墓葬的组合差异,揭示了权力等级在礼器形制上的早期映射。 第二章:纹饰的革命:从神性到人伦 青铜器纹饰是理解周初思想转变的关键窗口。本书用大量篇幅讨论了周初纹饰的“去神秘化”过程。商代盛行的饕餮纹(兽面纹)在周初逐渐让位于几何纹饰、宴乐狩猎场面的写实描绘,以及重要的铭文的凸显。 几何化倾向的解读: 分析了夔龙纹、窃曲纹等几何母题的演变。这些图案的重复与对称性,象征着周人所推崇的“中正”与“和谐”,是周代“礼”的核心审美取向的物化体现。 宴乐狩猎场景的兴起: 详细解读了少量出现但意义重大的宴乐狩猎纹饰,这些场景不再是神人交通的媒介,而是贵族日常生活与政治社交的现场记录,标志着礼器功能向世俗化、政治化的倾斜。 铭文的黄金时代(上): 这一章侧重分析了早期铭文的语言风格和内容。与商代偏重于祭祀祖先和器物本身的记录不同,西周早期铭文开始大量记录周王对功臣的册命、赏赐、以及对未来子孙的训诫,这是“德治”思想在物质载体上的早期表达。例如,对“德”、“命”、“ 第三章:铭文的政治宣言:权力的授予与维系 本章是本书的理论核心之一,聚焦于西周早期青铜器铭文所承载的政治功能。我们采用历史语言学的方法,对具有代表性的长篇铭文(如《克鼎》、《天亡簋》等)进行深入解读。 “大命”的建立与确认: 梳理了周初统治集团如何通过周王对功臣的册命仪式,将“天命”层层下放至地方贵族,青铜器成为这一政治授权过程的“存证”。铭文中反复出现的“周邦”、“万年无疆”等词汇,彰显了周人构建永久性王朝的雄心。 宗法制度的物质体现: 探讨了铭文中对“父子相及”、“世世保用”的强调,如何与宗法制度相互印证。器物不仅是赐予个人的,更是其家族传承的“家宝”,保障了权力在血缘网络中的稳定传递。 “蛮夷”的区分与治理: 分析了铭文中对周人自身与周围族群的称谓差异,如“髥人”、“夷”等,揭示了周王朝早期在军事扩张与文化同化的双重战略下,如何利用礼器来明确“华夏”与“四夷”的界限。 第四章:铸造工艺与社会组织 本书并非止步于考古学和史学的层面,也引入了材料科学和冶金技术的视角来反观社会组织。 范铸法的巅峰: 详细分析了西周早期大型青铜器的铸造技术,特别是大型复合范的使用。高超的铸造水平本身就是对统治者组织、调度和控制人力资源的强大证明。我们分析了某些超大型器物(如疑为周穆王时期遗存的某些大型鼎)的范线和合范痕迹,推断其背后所需的工场规模。 矿源与技术转移: 结合同位素分析的现有研究成果,探讨了周人对商代既有铜矿资源的继承与开发,以及技术的中心化管理模式。青铜器生产的高门槛,确保了国家对关键战略资源的垄断。 器物流布与区域文化: 通过考察关中核心区以外(如洛阳盆地、晋南地区)同期青铜器的风格面貌,界定了“周礼”影响力的扩散路径。一些区域性风格的出现,反映了周初分封的诸侯国在吸收周礼的同时,依然保留了各自地域文化特色。 结论:礼器视野下的周初社会 西周早期青铜礼器是周革命成功的物质见证。它们记录了周人如何从一个西部部落,迅速有效地将征服转化为稳固的统治。礼器体系的建立,是周人“以德配天”思想的成功实践,它通过一套清晰可见、可触摸的物质符号系统,将抽象的政治理念落实到贵族生活的每一个祭祀、宴饮场景之中,最终构建了一个延续了数百年的“礼乐文明”的基石。本书力求为读者提供一个全面、深入且富有批判性的视角,去理解这批“国之重器”所蕴含的宏大历史意义。

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