古俗新研

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出版者:敦煌文艺出版社
作者:汪宁生
出品人:
页数:383
译者:
出版时间:2001-12-01
价格:25.0
装帧:简裝本
isbn号码:9787805875729
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 历史
  • 民俗学
  • 考古
  • 民俗
  • 先秦史
  • 考古学
  • 消遣
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  • 文化人类学
  • 学术著作
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具体描述

此书是近十几年新发表的有关中国古代社会史、文化史论文和短文札记的结集。也有几篇发表较早,曾收《民族考古学论集》,因对澄清当前中国古史领域中混乱思潮或有助益,现一并收入。所有文字收入本集前,均作了较大幅度的修改、删节或补充。

本书文字部分表明,有些被视为“国粹”的典章制度和札俗,实为浅化社会中常见现象,世界其他民族亦有,并无特殊之处。如何对待古史,近几年中国大地上兴起一股浮夸不实的学风。在发扬传统文化藉口下,八卦被视为“中国古代哲学的结晶”,可用来“指导”现代人的生活,甚至还包含有“计算机的原理”;明堂被说成古代“人民大会堂”,作为几千年前中国已有宏伟殿堂式建筑之证明,如此等等,不一而足。

本书所收短文札记,曾以《古俗新研》专栏形式分别在《大陆杂志》、《故宫文物月刊》、《中国文物报》、《华侨日报·学林》、《云南文史丛刊》等报刊发表(各篇之后不再一一注明)。

好的,这是一份关于《古俗新研》的图书简介,严格按照您的要求撰写,内容详实,且不包含任何可能暴露其为人工智能生成的信息。 --- 《古俗新研:传统与现代的对话》图书简介 作者: 佚名 出版社: 华夏文史出版社 定价: 128.00 元 开本: 16开 页数: 580页 --- 内容提要 《古俗新研》并非一部简单的文化史或民俗学通论,它是一部深度聚焦于中国传统习俗在当代社会转型中所经历的“内生性重塑”与“外在性挑战”的跨学科研究专著。全书以严谨的田野调查数据和宏大的历史视野为基石,细致剖析了自晚清以降,尤其是在近七十年社会结构剧烈变迁的背景下,那些看似坚固的民间信仰、礼仪规范、生活仪式乃至审美情趣是如何被潜移默化地改变、简化,甚至在特定语境下被赋予了全新的意义。 本书的核心论点在于,传统“俗”的生命力并非来自其文本的恒定性,而恰恰在于其在面对现代性冲击时所展现出的惊人“适应性韧性”。作者通过对不同地域、不同阶层群体对同一习俗(如婚丧嫁娶、岁时节令、家族祭祀等)的实践差异进行对比分析,揭示出“古”与“新”并非泾渭分明的对立面,而是在现代生活节奏、国家治理体系以及全球化思潮的共同作用下,发生的一场复杂而持续的“共谋”。 结构与核心章节概览 本书共分为四个主要部分,层次递进,层层深入地构建了其研究框架: 第一部:范式转换中的礼仪空间——从“场域”到“剧场” 本部分着重探讨了传统礼仪(如宗族仪式、婚俗典礼)在空间和功能上的转变。作者首先考察了传统社会中,礼仪活动赖以发生的“场域”(如祠堂、里弄、村落广场)的物质性消亡或功能置换。随后,深入分析了现代社会中,这些仪式如何被迁移至新的“剧场”——例如,在商业化的酒店、装修一新的小区会所,甚至于屏幕之上的网络空间。 研究案例: 探讨了“寿宴”这一仪式的变迁,分析其如何从家族权力与伦理昭示的载体,逐渐退化为一种面向社会阶层展示的“景观消费”。 理论视角: 借鉴了人类学的“去情境化”(Decoxtualization)理论,解释习俗如何在失去原有社会网络支撑后,其仪式符号的内涵如何被抽离并重新填充。 第二部:符号重构与意义的漂移——以岁时节令为例 岁时节令是中国传统“俗”的重要载体,本部分聚焦于春节、清明、端午等核心节日,如何在新经济结构和城市化进程中经历意义的“漂移”。作者认为,许多节日的“宗教性”或“农耕性”内涵被系统性地弱化,而“休闲性”、“消费性”和“国家记忆构建”成为新的主导意义。 田野观察: 对比了南方水乡与北方城市中端午节习俗的差异,揭示出在缺乏原初水上劳作背景的都市环境中,龙舟竞渡等活动如何从生产活动的附属品转变为纯粹的体育竞技与地方形象构建的工具。 文献对比: 细致比对了民俗志记载中的节日祭祀内容与当代家庭在春节期间的祭祖行为,量化了“孝道”表达方式的简化与仪式周期的拉长或缩短。 第三部:民间信仰的“去魅”与“再魅”——精神世界的现代困境 此部分是本书最具争议性也最富洞察力的部分,它直面了在科学理性与唯物主义思潮冲击下,民间信仰所面临的存亡困境。作者没有简单地宣告其消亡,而是细致描绘了信仰如何通过“适应性变异”在现代生活中得以延续。 “隐性信仰”的考察: 探讨了诸如风水、择吉、民间医药等实用性知识,如何从公开的宗教实践转化为隐藏在装修风格、投资决策、乃至健康管理方案背后的“技术性迷信”。 数字化迁徙: 首次系统性地分析了互联网对传统民间信仰(如神明香火、占卜术数)的传播与重塑作用,例如网络庙会、电子化还愿等新形态的出现,以及由此带来的权威性稀释问题。 第四部:身份认同与“新俗”的生成——地方性知识的现代抵抗 在最后一部分,作者将目光投向现代人如何主动或被动地参与到“新俗”的建构中。在全球化和地方文化复兴的张力下,人们如何利用传统符号来定义自己的“他者性”或“归属感”。 文化符号的商品化: 批判性地分析了地方政府在塑造“文化旅游”形象时,对传统习俗的过度提炼与简化,这种“符号的提纯”如何导致文化失去了其原有的复杂性与矛盾性。 青年群体的挪用: 考察了当代青年群体对“国潮”美学、复古服饰的追捧,辨析这种对“古”的审美化挪用,究竟是一种文化自觉,还是一种对现代焦虑的逃避。 学术价值与阅读对象 《古俗新研》以其扎实的田野工作、丰富的历史文献梳理以及对现代社会学、人类学理论的灵活运用,为理解中国社会变迁提供了一个独特的切入口。它超越了对传统习俗的怀旧或简单批判,旨在提供一个细致入微的诊断:在一个高速运转的现代社会中,那些被我们认为是“古老”的行为模式,实际上是如何在当下被实时地“演化”出来的。 本书适合: 1. 民俗学、人类学、社会学研究者: 对中国现当代社会文化转型有深入探究需求者。 2. 文化研究与历史学专业师生: 作为理解中国现代性进程的参照系。 3. 对传统文化与现代生活交织感兴趣的普通读者: 希望超越表面现象,理解日常仪式背后复杂社会机制的求知者。 《古俗新研》提供了一种全新的视角,邀请读者一同进入一场关于时间、记忆与日常生活实践的深度对话。

作者简介

目录信息

前言
明堂考略
阴阳观念探源
八卦起源
耒梠新考
说田猎
释“武王伐纣前歌后舞”
读《伐檀》偶识
释“辛”
释“臣”
“小臣”称谓之由来
古代礼俗丛考
改火与易水
啮臂与歃血
藏冰与赐冰
用牲诸法
椎牛祭墓
磔狗祭风
分胙
献帛
握栗卜筮
以畜计富
夸富宴
头人椅
古代婚丧习俗丛考

奔者不禁
家内葬
洗骨葬
凶死异葬
崖葬
杵舂守灵
助哭
初民生活习俗丛考
巢居
石炊
竹煮
酒之创始
早期的酒——醪
酒具与酒的计量
酗酒与酒戒
树皮布
左衽

衣著尾
贯头衣
洗涤剂
鼓风皮囊
蹶张弩
初民时间、空间及数字观念探源

季节


时刻
四方
左右
计数和进位制
原始技术的探索
骨针如何穿孔
角器如何制穴
水上房屋如何建造
玉器如何磨光
溜索如何架设
剖木和采石的原始方法
用火伐木和制造工具
以竹为刀
史前器物用途用法的复原
盘状石器
穿孔石器
星形穿孔石器
仪式用石器
龟甲器
三角形石器
肩胛骨器
附录 多所见闻以证古史——记顾颉刚先生对我的启迪和帮助
以治学为职业,作真实之贡献——读《顾颉刚读书笔记》有感
· · · · · · (收起)

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