具体描述
人类文明进程中,沐浴并不是唯一的身体清洁方式。某个时期,疾病流行,人们认为水能将病菌带入体内而远离浴室,频繁更换内衣及装饰外衣保持清洁;而另一个时期,认为冷水有治疗和健体的功能,如斯巴达的孩子从小便泡在冷水里强身,但不是为了清洁;直到近代,随着城市对水的广泛应用,人们才逐渐把身体的清洁与水联系起来,沐浴才成为生活的必要部分。身体清洁经历了擦拭、局部清洗、沐浴的过程。
作者以大量史料和文学作品中的生动例子,描述了西方人“行为举止文明化的进程”,洗浴的历史于是透现出一部“社会文明发展史”。
作者简介
乔治・维伽雷罗,巴黎第五大学教授,高等社会科学研究院导师。法国当代著名的社会文化史家,其著作被译为十几种文字。
目录信息
第一部分 令人不安的水
第一章 侵入人体的水
第二章 消失的行为
第三章 水在从前带来的欢乐
第二部分 与水无关的清洁
第一章 隐藏的和外露的身体部位
第二章 皮肤和干净的内衣
第三章 外表
第三部分 强健身体的水
第一章 皮肤的舒适感觉
第二章 冷水和新能量
第三章 自然和装扮
第四章 城市和住所周围的气味
第五章 沐浴和局部清洗
第四部分 保护人体的水
第一章 观念的转变
第二章 水的广泛应用
第三章 理想化的穷人卫生
第四章 消灭细菌
第五章 浴室的私密空间
结语
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
1480年,巴黎鼠疫流行,人们认为水使皮肤毛孔张开,鼠疫侵入,因此而远离浴室,擦拭身子以保持清洁。这是一个误传,与十六七世纪的鼠疫传染有关,当时人们以为身体表层是可渗透的。 1832年,巴黎爆发霍乱。水使皮肤毛孔张开,去污健体,人们经常沐浴以驱病健身。 水能带来危害...
1480年,巴黎鼠疫流行,人们认为水使皮肤毛孔张开,鼠疫侵入,因此而远离浴室,擦拭身子以保持清洁。这是一个误传,与十六七世纪的鼠疫传染有关,当时人们以为身体表层是可渗透的。 1832年,巴黎爆发霍乱。水使皮肤毛孔张开,去污健体,人们经常沐浴以驱病健身。 水能带来危害...
回溯到17世纪初,你会惊讶地发现人们对沐浴这样一个简单的事情竟然有那样深的误解。水会使毛孔张开,侵入人体甚至血管内;公共澡堂会导致鼠疫传染;沐浴会导致肌肉松弛、身体虚弱;沐浴会导致牙疼……在今天看来,当时的学者们花费大量精力编著学术著作论述这些臆想出来的危害...
回溯到17世纪初,你会惊讶地发现人们对沐浴这样一个简单的事情竟然有那样深的误解。水会使毛孔张开,侵入人体甚至血管内;公共澡堂会导致鼠疫传染;沐浴会导致肌肉松弛、身体虚弱;沐浴会导致牙疼……在今天看来,当时的学者们花费大量精力编著学术著作论述这些臆想出来的危害...
1480年,巴黎鼠疫流行,人们认为水使皮肤毛孔张开,鼠疫侵入,因此而远离浴室,擦拭身子以保持清洁。这是一个误传,与十六七世纪的鼠疫传染有关,当时人们以为身体表层是可渗透的。 1832年,巴黎爆发霍乱。水使皮肤毛孔张开,去污健体,人们经常沐浴以驱病健身。 水能带来危害...
用户评价
我特别欣赏作者在探讨近代欧洲“洁净观”转变时的那种犀利与深刻。在很多历史读物中,对中世纪“不洗澡”的描绘往往是简单粗暴的“肮脏落后”,但《洗浴的历史》却展示了其背后的复杂动因:气候、瘟疫恐惧、以及新兴的道德观的兴起。作者没有简单地将“洗浴”与“进步”划等号,而是深入挖掘了当“洁净”开始被赋予道德净化乃至社会排斥的含义时,它如何从一种日常生理需求,演变成一种权力话语的工具。书中对比了十八世纪法国宫廷的繁复香水文化与新兴中产阶级对“自然洁净”的推崇,这种细微的文化碰撞和张力,被作者捕捉得淋漓尽致。阅读过程中,我不断反思我们当下对于“卫生”和“体面”的执念,思考这些看似天经地义的习惯,究竟有多少是自然形成的,又有多少是被历史的潮流推着走的。这本书的阅读体验,与其说是获取知识,不如说是一次对自身文化偏见的温柔颠覆。
我对这本书的整体印象是:它成功地将一个看似微小的主题——“水与身体的接触”——拓展成了一部关于人类文明的侧写史。它没有放过任何一个细节,无论是古代埃及的灌木洗涤,还是维多利亚时代对自来水的恐惧,都被纳入了叙事的范畴。语言流畅,逻辑严密,但绝不枯燥,因为作者始终牢记,历史的主角是活生生的人。当我读到某个特定时期,人们是如何通过仪式性的清洁来应对死亡或重生的焦虑时,我真切地感受到了一种震撼:原来我们每天习以为常的清洁行为,竟承载了如此沉重的文化重量。这本书的深度在于,它让我们不再将“洗澡”视为理所当然,而是将其置于历史的长河中审视,每一次的擦拭,都仿佛擦去了蒙在历史表面的尘埃,让我们得以窥见其真实的肌理。它是一部需要细细品味、并且会让你重新审视自己生活习惯的佳作。
这本《洗浴的历史》真是让人耳目一新。我原以为它会是一本枯燥的学术著作,罗列着从古至今不同文明的沐浴习俗和建筑演变,但事实远比我想象的要丰富得多。作者的叙述充满了人文关怀,他不仅仅是在记录“洗澡”这件事本身,更是将每一次水汽升腾、每一次香料入水,都视为特定时代社会心理、阶层结构乃至宗教观念的折射。比如,书中对古罗马公共浴场(Thermae)的描述,简直像是一幅活生生的社会风俗画卷,那里不仅仅是清洁身体的地方,更是政治磋商、商业往来、健身娱乐的一体化中心。作者的笔触细腻而富有画面感,读到帕提翁时代的浴场,我仿佛能闻到空气中弥漫的橄榄油和汗水的气味,感受到那种集体公共生活的热络与张力。这种将历史细节与宏大叙事巧妙融合的写作手法,使得即便是对古代史不甚了解的读者,也能被深深吸引,仿佛被带入了一个充满蒸汽和喧嚣的奇妙时空。这本书的价值,绝非仅仅停留在“历史知识”的层面,它提供了一种观察人类文明进化的独特视角。
这本书真正厉害的地方在于它的跨学科视野,它彻底打破了历史学、社会学和人类学的边界。它不仅仅讨论了“人们在哪里洗澡”,更探讨了“洗澡的社会意义是什么”。比如,书中对现代健身房和SPA的起源追溯,展示了古代的理疗实践是如何在现代资本主义和健康产业的包装下重新焕发生机的。作者并没有将古代的实践视为落后,而是将其视为一种“被遗忘的智慧”。这种对历史的尊重和批判性的继承,使得全书充满了生命力。我特别留意到作者对“私人化”进程的分析,从最初的集体共浴到后来卧室独立卫浴的出现,这背后牵扯的是家庭观念、性别隔离以及个人隐私权的发展,每一个细节都指向了现代性的构建过程。阅读过程中,我时常会停下来,合上书本,思考家里的浴室与百年前的公共澡堂之间的那条无形的线索究竟是如何被编织起来的。
从文学性的角度来看,这本书的结构安排和语言风格都达到了极高的水准。它绝不是那种平铺直叙的教科书式写作,相反,每一章的过渡都设计得如同精彩的章节转折,勾人入胜。作者擅长使用对比和类比的手法,比如将日本的“净”(Misogi)文化与西方的“洗净”(Cleansing)仪式并置讨论,揭示了不同文化对“水”的本体论理解的差异。我尤其喜欢作者在描述那些已经消逝的洗浴场景时,所流露出的那种近乎诗意的怀旧感。他笔下的蒸汽,不仅仅是水分子,更像是流淌的时间的具象化。即便是在探讨卫生设施的工程学进步时,作者也总能找到切入点,将冰冷的机械转化为人性需求的载体。读完后感觉收获的不仅是知识,还有一种对日常行为进行深层挖掘的阅读乐趣,那种发现事物背后隐藏故事的惊喜感,让人久久不能平静。
感觉翻译应该节选的吧?粗读觉得后面有点散,仔细梳理一下线索还是比较清晰,一条将洗浴,一条讲清洁,还附带有一点城市公共卫生发展,观点值得借鉴吸收。
喜欢这种稳扎稳打的
史料繁多,但冗长的罗列加反复论述就显得言辞重复。某些章节会连续地否定前文,用B否定A,接着用C否定B,所以C又是重复着A,最终真正要表达的观点就显得模棱两可。
感觉翻译应该节选的吧?粗读觉得后面有点散,仔细梳理一下线索还是比较清晰,一条将洗浴,一条讲清洁,还附带有一点城市公共卫生发展,观点值得借鉴吸收。
史料繁多,但冗长的罗列加反复论述就显得言辞重复。某些章节会连续地否定前文,用B否定A,接着用C否定B,所以C又是重复着A,最终真正要表达的观点就显得模棱两可。