清火家常菜

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出版者:北京理工大学出版社
作者:柏顺工作室
出品人:
页数:132
译者:
出版时间:2005-1
价格:28.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787564004385
丛书系列:
图书标签:
  • 家常菜
  • 清火
  • 养生
  • 食疗
  • 健康
  • 夏季
  • 快手菜
  • 简单易学
  • 滋补
  • 清淡
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具体描述

“上火”外火和内火两大类。一是直接受自然界“火热之邪”的侵袭而引起“上火”,被称为外火;一是风寒暑湿燥邪入里化火及脏腑功能失调、七情内郁、气血痰食阻滞化火而引起的“上火”,被称为内火。实火和虚火都属于内火。

实火属阳盛而热,病变表现在心、肝、胃、肺上。

  中医认为心是君主之官,是人体的主宰,而心火则是湿援全身的主要热量内源。如果心火太旺,便会出现心烦、面赤口渴、口舌生疮、失眠;

  “暴怒伤肝,五志化火”,有些人心胸狭小,沉郁寡欢,遇事心烦易怒,从而导致肝郁气滞而肝火上炎便会出现头晕头痛、目赤耳鸣、口苦咽干、舌红苔黄、胁肋灼痛、烦躁易怒;

  由于饮食不节、嗜酒、过食肥甘辛辣厚味,形成“食积”,生热化“火”,以致胃火炽盛,便会出现齿衄口臭、牙龈肿痛、舌红苔黄、胃脘灼痛、渴喜冷饮、大便干结、小便短赤、;

  肺上火的主要症状表现为咳嗽痰稠色黄、舌红苔黄、气喘息粗、鼻翼煽动、衄血咯血、大便干结、小便短赤、烦躁不安、,多为气候变化,身体不能适应或劳倦过度所引起的。

  虚火系阴虚而热,病变心、肝、胃、肺,以肺肾为主。

  肾亏虚火妄动主要症状表现在形体消瘦,腰膝酸软,咽干舌燥,眩晕耳鸣,健忘少寐,五心烦热,潮热盗汗,舌红而干。

  肺亏虚火主要症状表现在干咳短气,痰少而粘。或痰中带血,口干咽燥,声音嘶哑,骨蒸潮热,五心烦热,颧红躁怒,舌红少津。

《清火家常菜》图书简介 本书并非关于“清火”食疗或家常菜谱的指南。 《清火家常菜》是一部深入探讨明清时期江南地区士绅阶层日常生活、社交礼仪与园林文化变迁的学术专著。 本书以特定的历史时期和地域为研究范畴,旨在通过对档案文献、地方志、私人信札以及现存园林形制的研究,重构彼时精英群体的精神世界与物质生活图景。 --- 第一部分:江南士绅的“闲”与“真”——身份认同的构建 本书的开篇聚焦于明中后期至清代中叶,江南地区士绅阶层在科举制度变动与商品经济发展背景下的身份焦虑与自我重塑。我们摒弃了传统史学中对“气节”或“腐朽”的简单二元对立评价,而是深入挖掘其复杂的心理结构。 第一章:乡土的锚点与流动的权力 本章详细梳理了江南士绅如何通过购置田产、参与地方赈济、主持地方学堂等方式,将抽象的“功名”转化为具体的“地方权威”。特别分析了宗族网络在维系这种权力结构中的关键作用,并对比了苏州、松江、扬州三地士绅在社会参与度上的显著差异。研究表明,对“根”的强调,实际上是面对朝廷权力不确定性的一种防御机制。 第二章:诗文酬唱中的“雅”与“俗”的张力 探讨了文人社群内部的审美标准与交际实践。我们通过分析大量传世的诗集、词稿以及相互间的题咏,揭示了“清雅”的共同追求下,隐藏着激烈的学术派系斗争和个人声誉竞争。例如,对“性灵派”与“格律派”在特定历史节点上的交锋进行细致的考察,发现其争论的核心往往关乎政治立场与社会资源分配。 第三章:服饰、器用与物质生活的符号学 本部分侧重于物质文化的研究,分析士绅如何通过对服饰面料、古董收藏、文房用具的选择,来彰显其学识与地位。我们引入了符号学理论,解读一件宋代汝窑瓷器或一套精美楠木家具,在特定社交场合中所传递的隐晦信息,这远超其实用价值。书中收录了多幅晚清时期描绘士绅起居的白描图,并辅以详细的考证,阐明图中每一件器物所代表的文化资本。 --- 第二部分:园林:凝固的哲学与变幻的空间 本书的第二大部分将研究重心转移至江南私家园林,将其视为士绅阶层精神世界的物质化体现,而非单纯的建筑艺术。 第四章:叠山理水中的“不出城郭而获山林之趣” 考察了古典园林设计中“借景”、“对景”等手法背后的哲学意图。我们重点分析了拙政园、留园等经典案例,指出其空间布局模仿了古代山水画的结构,意在营造一个可供沉思、避世的“内心剧场”。尤其对园林中的“漏窗”与“月洞门”进行了深入的光学与心理学分析,论证了这些元素如何调控观者的视线流动与情绪波动。 第五章:园林中的“宴”与“戏”:公共性与私密性的边界 园林并非完全与世隔绝,而是士绅进行高级社交的场所。本章研究了园林中举行的雅集、曲会、文人宴饮的流程与规范。通过还原一次典型的“牡丹花会”的场景,揭示了在看似风雅的活动下,所涉及的严密的主客位次、菜品搭配(此处的“菜品”指代文学作品或诗句的排列,并非烹饪)以及对参与者学养的隐性考核。 第六章:晚期园林的衰落与城市空间的侵蚀 探讨了清代中后期,随着地方财政紧张与城市人口密度增加,私家园林所面临的挑战。部分园林被分割、转卖,甚至改建为商业用途。本书收录了数份乾隆、嘉庆年间的地产契约摹本,清晰地勾勒出园林从“永恒的私人空间”向“可交易的资产”转变的过程,预示着传统士绅阶层的整体性衰退。 --- 第三部分:边缘的镜像——婢仆、匠人与文化承载者 为了提供一个更全面的社会图景,本书第三部分转向那些服务于士绅阶层的群体,他们的劳动与技艺,是支撑起“清雅生活”的物质基础。 第七章:营造匠人的传承与创新 详细考察了昆山派、徽派等不同地域的园林营造匠人家族的技艺传承。书中对“太湖石”的采购、运输和叠放工艺进行了细致的技术复原,并分析了匠人们在遵循主人设计意图与融入自身审美之间的微妙平衡。这些匠人,是文化的执行者,也是某种程度上的“隐形创造者”。 第八章:家内制度与“影子生活” 关注府邸内婢仆的阶层、管理制度以及他们对主人生活的“镜像”反映。通过分析早期家政手册(如《怡言良谟》中的相关章节)和奴仆买卖文书,我们描绘了婢仆群体在维持主人“清雅”形象背后的艰辛付出。例如,对一个精心布置的茶室背后,茶僮如何维持炉火温度和水质的记录,展现了生活细节的复杂性。 --- 结论:历史的余响 本书最终总结道,明清江南士绅阶层通过对园林、诗文、器用的极致追求,成功构建了一种高度理想化、拒绝世俗侵扰的精神高地。然而,这种对“清”与“雅”的执着,最终也成为了他们难以适应时代变迁的文化包袱。 《清火家常菜》并非一本关于日常饮食或养生之道的书籍,而是一部关于精英文化、空间叙事与社会结构变迁的深度历史研究。 其内容涵盖了明清社会结构分析、物质文化史、园林建筑理论及江南地方史等多个领域,旨在为读者提供一个理解中国传统精英文化复杂性的全新视角。 本书附录包括: 明清士绅交往信札摘录、苏州园林建造合同范本、以及一套关于晚期园林衰落的统计年表。全书配有大量历史地图与建筑测绘图,力求学术严谨与阅读趣味的结合。

作者简介

目录信息

1 百合
2 莼菜
3 大白菜
4 地耳
5 东风菜
6 冬瓜
7 豆腐
8 海带
9 黄瓜
10 蕨菜
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一个对地域风味有执着追求的美食爱好者,特别痴迷于探寻那些藏在民间、未经过度商业化的传统菜肴精髓。坦白说,市面上很多烹饪书籍都陷入了“网红化”的陷阱,要么过度美化摆盘,要么用极其稀有的进口食材来堆砌噱头,读起来让人感觉疏远而缺乏烟火气。这本书,恰恰是反其道而行之。它像一本年代久远的家谱,记录的都是那些祖辈相传的“老味道”。我特别喜欢其中对于“时令食材”的运用描述,那种对季节变迁的敏感和尊重,让人觉得烹饪本身就是一种与自然对话的过程。比如书中对初春时节那些不起眼野菜的处理方式,仅仅是用最基础的焯水和调味,却能激发出一种久违的清冽感。这种对“本味”的坚守,是真正的高级。它不是那种浮于表面的快餐式烹饪指南,而是沉淀了深厚的生活智慧和对食材敬畏之心。每当我按着书里的指示操作时,总能感受到一种跨越时空的连接,仿佛能听到老一辈人在厨房里忙碌的声音。这本书,更像是一部关于“家的味道”的田园牧歌。

评分☆☆☆☆☆

从一个资深烘焙爱好者的角度来看,这本书的结构安排和对基础理论的阐述,展现出了一种不同于传统烹饪书的独特视角。虽然它的核心似乎在于日常家常菜,但我发现它在处理一些基础的调味比例和火候控制时,用了一种近乎科学的严谨性,这对我处理复杂的西式面点时也产生了微妙的启发。比如,书中对不同液体在高温下汽化速度的探讨,虽然是为了讲解如何炖煮出浓郁的汤汁,但其背后的物理原理是共通的。我特别欣赏它如何将复杂的烹饪科学“去专业化”,用生活中的例子来解释“美拉德反应”或“乳化作用”,让这些听起来高深的词汇变得触手可及。这本书的精妙之处在于,它没有局限于某个菜系,而是在于它提供了一个通用的“烹饪思维框架”。它教会我的不是“做什么”,而是“为什么这样做会成功”。这种对原理的深入浅出,使得读者在面对陌生食材或突发状况时,也能依靠内建的逻辑系统进行调整,这对于任何进阶的烹饪学习者来说,都是极其宝贵的财富。它提供的不是答案,而是解决问题的工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的烹饪哲学,简直是为我这种厨房小白量身定做的!我一直对下厨抱有一种莫名的畏惧感,总觉得那些复杂的步骤和繁琐的配料是通往美味的巨大障碍。然而,翻开这本书,我立刻被它那种近乎亲切的叙事方式所吸引。作者仿佛坐在我对面,手把手地教我如何分辨食材的新鲜度,如何用最简单的手法激发出食材最本真的味道。比如,书中关于“如何用一勺麻油提升清淡蔬菜的层次感”的讲解,简单到令人拍案叫绝,完全不需要什么高深的技艺。它强调的不是炫技,而是如何在日常生活中,用最少的精力获得最大的满足感。我尤其欣赏它对时间成本的考量,很多食谱都标注了从备菜到出锅的预计时间,这对于忙碌的上班族来说简直是福音。以前我总觉得做饭是件耗时耗力的差事,但这本书让我体会到,美味和效率完全可以兼得。它让我从一个被动接受外卖的消费者,转变成了一个主动掌控餐桌风味的实践者,这种成就感,是任何山珍海野都替代不了的。它教会我的,不仅仅是菜谱,更是一种健康、便捷的生活态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于特殊饮食需求的包容性和细致入微的关怀,是我在众多烹饪书籍中从未见过的亮点。我身边有朋友因为健康原因需要严格控制盐分和油脂的摄入,这使得他们很难找到既美味又不失营养的食谱。这本书在处理“减负烹饪”时,展现了极高的创造力。它没有简单地告诉你“少放油”,而是提供了大量以天然香料和新鲜草本植物来替代传统调味的方案。例如,它会详细介绍如何利用烤制大蒜的甜味或陈醋的酸度来弥补盐分的缺失,达到风味的平衡。这种对“替代性风味构建”的深入探讨,使得即便是清淡的菜肴也绝不寡淡。这种用心程度,让我深切感受到作者的同理心和对“用心做饭”的责任感。它让那些有特殊饮食要求的人,不再感到自己是在吃“妥协的食物”,而是真正享受精心制作的美味佳肴。这本书,不仅仅是为大众服务,更像是为那些在饮食上需要特别关照的群体,搭建了一座通往健康与美味的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对食物的视觉呈现有极高要求的读者,毕竟“眼睛先吃”是很重要的体验环节。我原本以为一本强调“家常”的菜谱,在色彩搭配和装帧设计上会比较朴实,甚至可能略显沉闷。然而,这本书在视觉上传达给我的惊喜是巨大的。它摒弃了那种过度修饰、失真的食物照片,转而采用了一种非常冷静、克制的摄影风格。光线柔和,背景干净,焦点精准地落在食物本身最诱人的那一刻——比如酱汁即将收干的瞬间,或是食材刚刚被热油激发香气的刹那。这种“写实”的摄影,反而比那些过度饱和的图例更能激发我的食欲,因为它让你相信,你完全有能力在家中还原出眼前的美景。更重要的是,书中对“摆盘”的建议非常实用,它不推崇那种餐厅里难以复刻的雕花艺术,而是教你如何通过简单的留白、错落的层次感,让一碗简单的家常面看起来都有模有样。这种对“美”的民主化表达,让我觉得烹饪不再是少数人的艺术,而是每个人都可以参与的日常美学实践。

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