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出版者:人民教育出版社,当代世界出版社

作者:鲁迅

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2003-9-1

价格:14.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787801156686

丛书系列:

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《古籍瑰宝：宋代文人笔记的世界》 书籍介绍： 《古籍瑰宝：宋代文人笔记的世界》并非仅仅是一部文学选集或历史文献汇编，它是一次深入宋代士大夫精神世界与日常生活的精妙探访。本书聚焦于宋代（公元960年—1279年）这一中国文化史上承上启下、文风鼎盛的时期，通过对当时文人雅士留下的笔记、札记、小品及酬唱诗文的系统梳理与深度解读，力图还原一个立体、鲜活、充满思辨精神的宋代知识分子群像。 本书的主旨在于揭示，在那个科举制度日益成熟、印刷技术普及、市民文化初露端倪的时代背景下，文人士大夫是如何通过这种“笔记”这一相对自由、私密且极具个人色彩的文体，来处理他们的学术困惑、人生际遇、审美情趣以及对社会现实的微妙观察与批判。 内容结构与特色： 全书结构清晰，分为“士的觉醒与身份构建”、“学术流变与考据之风”、“日常审视与风雅生活”、“山水情怀与物我之思”及“文体演变与精神底色”五大部分，每一部分都辅以大量的原始文本引用、详尽的注释和深入的文化背景分析。 第一部分：士的觉醒与身份构建 宋代，文人的社会地位空前提高，“与士大夫共治天下”成为基本国策。然而，这种地位的巩固并非一帆风顺。本部分选取了如欧阳修、苏轼等人关于“为官之道”与“文人操守”的记述。我们不再着眼于他们宏大的政治抱负，而是深入他们私下记录中关于“如何自处”、“如何应对党争”的微妙心绪。例如，通过对王安石变法前后部分士人日记的对比研究，可以清晰地看到，即便是坚定的改革派或保守派，在其私密的文字中，也流露出对朝堂倾轧的厌倦，以及对“独善其身”的渴望。笔记成为了他们安放不安灵魂的“避风港”。 第二部分：学术流变与考据之风 宋代学术的标志性特征是理学的兴起和金石学、博物学的萌芽。本书精选了如沈括的《梦溪笔谈》中关于天文、地理、数学的观察记录，以及洪迈在《容斋随笔》中对前代典籍的校勘订正。 自然科学的萌芽： 集中展示宋人对自然现象的细致观察，例如对磁石、火药、印刷术早期形态的记录，这反映了他们不再将自然视为单纯的道德载体，而是将其视为可供探究的客体。 考据的严谨性： 笔记中大量关于对古籍异文的辨析，体现了宋代学者对文献真实性的前所未有的重视。这种严谨的态度，为后世的学术研究奠定了基石。他们记录的不是理论的构建，而是求证的艰辛过程。 第三部分：日常审视与风雅生活 宋代美学的精致化和世俗化是本书着墨的重点之一。笔记不再只关乎庙堂和学问，更深入到了“日用之学”。 器物与生活美学： 引用了如叶寘《坦斋笔衡》中对宋瓷、茶具、香薰制作工艺的细致描述，这揭示了宋代文人对日常器物所蕴含的“道”与“韵味”的追求。他们记录了如何品鉴一盏茶的色泽，如何布置一间书房的陈设，这远比后世的宫廷记载更具烟火气和可操作性。 市井百态的侧录： 选取了部分记述市井奇闻、民间风俗的片段，如对瓦肆勾栏演出的记录、对地方方言的存录。这些零碎的记录，是研究宋代城市社会学的第一手资料，展现了文人对“民间活力”的侧目与兴趣。 第四部分：山水情怀与物我之思 如果说唐代山水是“壮阔”的，那么宋代山水则更多地转向了“内化”和“意境”。 本书深入分析了笔记中对山水游记的独特处理。宋人不再满足于描绘山川的雄伟，而是着重于“游历中的心境变化”。例如，记录了文人如何在跋涉名山大川后，将所得感悟转化为对个人生命局限性的体认。这些记录常常带有禅宗的空灵与道家的超脱，是“由外景入内心的中介”。笔记中对“幽趣”、“清寂”的反复强调，构成了宋代独特的审美情趣。 第五部分：文体演变与精神底色 本书的最后一部分是对笔记文体本身的考察。宋代笔记文体从早期的“杂录”逐渐分化出“说部”、“史话”、“考证”等不同倾向。 口语的引入： 笔记中开始出现大量鲜活、近乎口语的叙事，这与官方史书的典雅形成鲜明对比，使得后人能够更直接地感受到作者的“人味”。 批判精神的含蓄表达： 由于时代对文字的管控，文人常常将尖锐的讽刺和批判以隐晦的笔法记录在笔记的夹缝之中，通过典故影射时事。本书着重挖掘了这些“弦外之音”，展现了知识分子在复杂环境下保持独立思考的智慧。 结语： 《古籍瑰宝：宋代文人笔记的世界》不是一部阅读“故事”的书，而是一部“理解宋代人如何思考”的书。它通过还原这些看似零散、琐碎的文字，构建起一个宏大而精微的知识图谱，让读者得以穿越千年时空，与那位在烛光下执笔记录的宋代士人进行一场深刻的心灵对话。本书适合所有对中国古典文学、宋代史学、文化美学及文体发展史感兴趣的深度读者。

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这本选集在结构编排上的用心，着实让我这个读者感受到了专业性。它并非简单地按时间顺序排列，而是似乎根据主题进行了一些巧妙的归类，比如“论文学与社会”、“论思想的禁锢”、“对国民性的解剖”等几个板块的切换，使得读者可以更集中地深入某一类话题进行思考，而不是被庞杂的写作背景牵着鼻子走。我特别喜欢其中对鲁迅先生“杂文”这一文体独特性的诠释，它既有新闻评论的即时性和批判性，又有文学的艺术性和思想的深刻性。那些短小精悍的篇幅，往往蕴含着巨大的能量，像微型炸弹一样，精准打击着陈腐和不公。这本书的好处在于，它让你明白，真正的杂文不是随口谩骂，而是基于深厚的学养和对人民深沉的爱，这是一种带着温度的“冷酷”。读完后，我甚至开始尝试用更精准、更富于逻辑性的语言去表达自己的观点，这是一种潜移默化的影响。

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这本书，说实话，我刚翻开的时候，心里还有点打鼓。毕竟现在市面上的“精选”太多了，很多都是东拼西凑，为了凑页数而拼凑的。但《鲁迅杂文精选》这本书，给我的第一感觉就是扎实，那种沉甸甸的学术气息和对时代精神的深刻把握，不是随便糊弄就能做出来的。我特别留意了它对鲁迅先生早期作品的处理，那些刊登在《新生》周刊上的檄文，翻译腔重、情绪激昂，但字字泣血，直指当时社会的“病灶”。编者没有回避那些晦涩难懂的典故，而是提供了恰到好处的注释，让我这个非专业读者也能大致领会到鲁迅先生当年批判的靶子在哪里。尤其是他那句“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，在当前的语境下读来，依然有着振聋发聩的力量。这本书的排版也值得称赞，字体大小适中，留白得当，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这在很多注重内容却忽略阅读体验的选本中是很难得的。它更像是一本陪伴你思考的工具书，而不是一本速食读物。

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说实话，这本书的阅读体验，与其说是在“读”，不如说是在和一位跨越时空的智者进行一场严肃的“对话”。我习惯在每读完一篇后，都会放下书本，走到窗边，尝试去还原鲁迅先生写作时的历史场景。那些被他毫不留情撕开的假象，那些被他辛辣讽刺的虚伪，放在今天来看，已经不再是简单的历史文献，而是一种警示录。这本书的装帧虽然朴实，但内页纸张的质感非常好，油墨印制清晰，没有出现任何晕染或模糊，这对于严肃文学的阅读来说是至关重要的细节。而且，很多篇目的标题本身就极具冲击力，比如那些直截了当的评论时局的文字，充满了战斗的姿态。它不提供廉价的安慰，它提供的，是让你看清世界的真相，并思考如何带着清醒的头脑活下去的勇气。我甚至建议，很多正在迷茫中的年轻人，应该人手一本，作为清醒剂。

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我花了整整一个周末才大致读完第一遍，最让我感到震撼的，是其中关于“国民性”批判的那几篇。鲁迅先生的笔锋，真可谓是“入骨三分”。他剖析起国人的劣根性来，那种冷峻、清醒，甚至带着一丝绝望的冷静，让人读了心里发凉，却又不得不承认，他所描绘的“看客”、“阿Q精神”等等，在今天的某些角落里似乎依然有着幽灵般的影子。比如他写的那篇针对社会上某种群体麻木不仁的讽刺文章，语气是那么的克制，却又充满了难以抑制的愤怒。这种愤怒不是无病呻吟的，而是建立在对现实无比透彻的观察之上的。这本书收录的这些文章，时间跨度很大，从“五四”前夜到抗战时期，可以看出作者思想的演变轨迹，从对“立人”的呼唤，到对“救亡图存”的紧迫感，这条线索非常清晰。我尤其欣赏的是，编者在选篇时，并没有一味追求“名篇”，一些相对冷门但思想极具穿透力的短篇杂文也被纳入其中，极大地拓宽了我的认知边界。

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我通常不太关注书籍的附录部分，但《鲁迅杂文精选》的后记和作者简介部分做得非常到位，没有采用那种冗长乏味的官方叙事，而是提供了几篇学者的评论摘要，侧重于分析鲁迅杂文在不同历史阶段的理论价值和文学贡献。这为我理解那些略显复杂的文本提供了另一把钥匙。这本书真正做到了“精选”二字，剔除了那些流于表面、或因时代背景过于特殊而难以理解的片段，留下的都是能够跨越时间检验的“硬核”思考。它不是一本让人读完就束之高阁的书，而是那种需要反复咀嚼、每次重读都会有新体会的经典。它教会我的，是如何在复杂多变的社会环境中，保持一颗独立思考的心灵，不随波逐流，不被轻易蒙蔽。这是一次精神上的洗礼，非常值得拥有。

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痛快

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小恐Y

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寓意，象征，讽刺，文笔可谓登峰造极了

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