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出版者:江蘇教育齣版社

作者:徐尚衡

出品人:

頁數:452

译者:

出版時間:2002-7-1

價格:15.00

裝幀:平裝(無盤)

isbn號碼:9787534335846

叢書系列:

圖書標籤:

• 成語
• 詞典
• 學習
• 語言學習
• 漢語
• 教育
• 工具書
• 詞匯
• 文化
• 科普

好的，這是一本名為《藝術鑒賞與審美進階》的圖書簡介。 --- 藝術鑒賞與審美進階 導論：開啓通往美的無限疆域 《藝術鑒賞與審美進階》並非僅僅是一本關於藝術史的枯燥羅列，而是一場精心策劃的、引導讀者深入體驗和理解人類創造力的精神漫遊。本書旨在打破藝術殿堂高不可攀的刻闆印象，將藝術從象牙塔中解放齣來，使其成為每個人日常生活中可以接觸、欣賞和思考的對象。我們相信，審美能力並非少數天纔的專利，而是一種可以通過學習和練習來培養和強化的核心素養。 本書的結構設計遵循“由宏觀到微觀，由理論到實踐”的邏輯脈絡，旨在為讀者構建一個堅實而靈活的藝術認知框架。我們不會強迫讀者記住每一個流派的精確起止年份，而是著重於理解不同曆史時期、文化背景下，藝術傢們是如何迴應他們的世界，以及他們采用瞭何種創新的視覺、聽覺或錶演語言來錶達那些難以言喻的情感與思想。 第一部分：視覺的語言——繪畫、雕塑與建築的對話 本部分深入探索瞭人類曆史上最直觀、最持久的藝術形式——視覺藝術。我們不滿足於對名作進行簡單的圖像描述，而是緻力於解析“為什麼”和“如何”的深層問題。 一、從洞穴壁畫到文藝復興的敘事革命 我們首先迴顧藝術的起源，探索史前人類的符號係統如何演變為早期文明中的宗教圖騰。隨後，我們將重點剖析古希臘羅馬雕塑中對人體比例的極緻追求，以及其背後蘊含的哲學思辨——從神性到人性。 文藝復興時期是理解西方藝術的基石。本書詳盡闡述瞭透視法、明暗對比（Chiaroscuro）等技術革新如何服務於人文主義思想的錶達。讀者將學習如何識彆達芬奇對解剖學的精確把握，如何體會米開朗基羅雕塑中蘊含的“未完成的張力”，以及拉斐爾作品中和諧的構圖原則。 二、光影的變遷：巴洛剋、洛可可與新古典主義 巴洛剋的戲劇性、強烈的動感和情感張力，與洛可可的精緻、輕盈和享樂主義形成瞭鮮明的對比。我們不僅會分析卡拉瓦喬的“光綫謀殺”和貝尼尼雕塑的動態美學，還會探討這些風格是如何反映當時社會權力的轉移和貴族生活的變遷。 新古典主義作為對享樂主義的反思，重新拾起瞭古典的理性與道德。本章節將引導讀者區分法國大衛作品中的崇高與意大利古典復興中的寜靜，理解藝術如何成為政治理想的載體。 三、現代性的誕生：從印象派到抽象錶現主義 現代藝術是人類視覺經驗的爆炸性重塑。我們將聚焦於印象派對瞬間光影的捕捉，如何打破瞭學院派的束縛；後印象派（如梵高、塞尚）如何探索色彩的主觀性與形式的結構性；野獸派對色彩的解放，以及立體主義對三維空間的顛覆性解構。 抽象藝術的齣現標誌著藝術徹底轉嚮內在精神世界。本書將細緻梳理康定斯基的神秘主義，濛德裏安的幾何秩序，以及美國抽象錶現主義（如波洛剋）中身體行動與潛意識的直接傾瀉。讀者將學會欣賞“非再現性”藝術的內在邏輯與情感能量。 四、建築的語匯：空間、功能與象徵 建築是凝固的曆史。本書將建築藝術視為一種特殊的空間敘事。從古埃及金字塔的永恒象徵，到希臘神廟的完美比例，再到哥特式教堂對天國的無限仰望（飛扶壁和彩色玻璃的作用）。文藝復興建築如何重新引入理性秩序，以及巴洛剋建築如何通過宏大的尺度和眩目的裝飾來宣示絕對權力。 現代主義建築（包豪斯、勒·柯布西耶）則推崇“形式追隨功能”，強調工業材料和極簡美學。最後，後現代主義對功能的解構和對曆史符號的戲謔性挪用，將為讀者理解當代城市景觀提供理論基礎。 第二部分：聽覺的構造——音樂的結構與情感 音樂是無形的藝術，本書將通過解析其結構，幫助讀者捕捉其流動的靈魂。我們關注的不僅僅是鏇律，更是其背後的數學邏輯和文化背景。 一、西方音樂的基石：從復調到奏鳴麯式 本書將介紹西方音樂的基礎理論，但絕非艱澀的樂理課。我們將重點解析復調音樂（如巴赫的對位法）如何構建復雜的織體，以及單音音樂如何走嚮和聲的豐富性。奏鳴麯式的“呈示-發展-再現”結構，被視為一種音樂戲劇，我們將其比擬為人性衝突與解決的過程。 二、古典主義的黃金比例與浪漫主義的激情宣泄 海頓、莫紮特和貝多芬代錶瞭古典主義對形式的極緻掌控與情感的平衡。讀者將學習如何通過對比，體會古典協奏麯的結構美感。 浪漫主義音樂則是一場對個人情感的全力釋放。從肖邦對鋼琴音色的探索，到瓦格納歌劇的“主導動機”（Leitmotif）係統，我們解析音樂如何成為超越語言的終極錶達工具，以及民族樂派如何將民間元素融入宏大的交響詩中。 三、二十世紀的聲音邊界拓展 二十世紀的音樂探索是激進的。本書將涵蓋德彪西印象派對傳統調性的模糊；勛伯格無調性音樂對聽覺習慣的挑戰；斯特拉文斯基的原始主義與節奏革命；以及極簡主義音樂（如賴希、格拉斯）如何通過重復和微小變化創造齣催眠般的狀態。我們將引導讀者欣賞這些“不和諧”聲音背後的理性結構或哲學意圖。 第三部分：行動與體驗——戲劇、舞蹈與電影的媒介分析 錶演藝術和電影藝術的特殊之處在於其時間性和對觀眾在場感的依賴。 一、舞颱的魅力：戲劇的文本與錶演的瞬間 本書分析瞭古希臘悲劇的儀式性，莎士比亞戲劇的語言張力，以及現實主義戲劇（如易蔔生）對社會問題的直麵。我們將探討斯坦尼斯拉夫斯基“體係”對當代錶演美學的影響，以及荒誕派戲劇（如貝剋特）如何通過對“意義缺失”的呈現來反映現代生存睏境。 二、身體的詩篇：舞蹈的敘事與抽象 舞蹈是最直接的人體藝術。我們將梳理從古典芭蕾的規範化動作，到現代舞（如瑪莎·葛蘭姆）對內心驅動力的挖掘，再到後現代舞蹈對“舞蹈性”本身的質疑。理解編舞如何通過空間移動、節奏變化和身體張力來講述故事或錶達純粹的運動之美。 三、光影的魔術：電影的剪輯與視聽語言 電影是一種綜閤性藝術。本書專門闢齣章節探討電影的獨有語言：鏡頭運動（搖攝、跟拍）、濛太奇（愛森斯坦的碰撞）、聲畫對位等。我們將分析經典敘事電影的結構，並深入探討獨立電影和實驗電影如何運用非綫性敘事和視覺奇觀來挑戰觀眾的認知。 結語：培養你的審美直覺 《藝術鑒賞與審美進階》的最終目標，是教會讀者如何提問，而不是提供標準答案。藝術的價值在於其激發思考和拓展經驗的潛力。通過本書提供的多維度分析工具，讀者將不再是藝術作品的被動接受者，而是能夠主動參與到作品的對話中去。審美能力是一種深入生活的洞察力，它使我們能更深刻地理解曆史的重量、情感的復雜性，以及人類創造力的永恒魅力。拿起這本書，開啓你通往個人化藝術理解的旅程吧。

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评分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀設計，透露著一種不惜工本的匠人精神，這倒是值得稱贊的地方。紙張厚實，觸感溫潤，油墨的印刷清晰有力，即便是最小的字號也保持著極高的可讀性。封麵設計采用瞭仿古燙金工藝，圖案繁復而典雅，拿在手裏沉甸甸的，絕對屬於那種可以放在客廳茶幾上炫耀的書籍。然而，這種對形式的極緻追求，似乎反而掩蓋瞭內容的空洞。內頁中穿插瞭一些手繪的插圖，畫工精美絕倫，描繪瞭各種奇特的建築結構和服飾細節。但問題是，這些插圖與任何我所理解的中文成語學習有任何關聯嗎？我看著一幅描繪著復雜榫卯結構的圖樣，旁邊配著一段關於“時間流逝的不可逆性”的哲學思考，卻找不到任何成語的影子。可以說，這本書在硬件上是頂級的，但在軟件內容上，它完全是一部風格迥異的藝術品，與工具書的實用性背道而馳。我花瞭很大力氣纔辨認齣其中一個段落中提到瞭“知人者智”，但緊接著作者就立刻轉嚮瞭對“麵部肌肉在不同情緒下的微錶情分析”，讓我再次陷入迷霧。

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從結構上來看，這本書的邏輯跳躍性極大，完全沒有傳統詞典應有的條理性和索引係統。如果你想查找一個特定的成語，那麼你幾乎不可能通過目錄或索引找到它，因為目錄裏列齣的是“第一部：關於月光下的苔蘚的沉思”、“第二部：論風的七種不同形態的描述”等等，完全是文學化的章節劃分。這種非綫性的敘事方式，對於需要快速、準確獲取信息的學習者來說，簡直是災難性的。我嘗試過使用查找功能（如果它是電子版），但成語本身的詞條就不存在。這更像是一位學識淵博的長者，在一旁跟你漫談，時不時拋齣一些深刻的見解，但你始終無法引導他迴到你真正想問的問題上來。每次讀完一頁，我都會産生一種強烈的“錯位感”，好像我走進瞭一傢高級餐廳，點瞭一份牛排，結果上來的是一盤精心擺盤的法式蝸牛。雖然蝸牛本身可能很美味，但這絕不是我想要的晚餐。我對這種“反索引”的結構感到非常不適應，它強迫讀者以一種完全被動和隨機的方式去接觸內容，這與學習的初衷背道而馳。

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這本書，說實話，拿到手的時候我還有點小小的期待。畢竟“學習詞典”這幾個字，聽起來就挺實用的，我當時正琢磨著係統地梳理一下自己的成語知識儲備。然而，翻開第一頁我就有點懵瞭。它似乎更像是一本散文集，或者說，是一本關於某個遙遠國度的風土人情的記錄。語言風格非常古典，很多句子讀起來都有一種悠遠的曆史感，仿佛能聞到古紙張的味道。比如，書中花瞭整整一章來描述“某地日齣時分的霧氣如何纏繞在山榖間，如同仙人的白綾”，這種描繪非常細緻入微，畫麵感極強，但與我期待的成語解釋和用法示例完全搭不上邊。我試著去尋找哪怕一個熟悉的成語，比如“一鳴驚人”或者“畫蛇添足”，但通篇下來，全是關於某種植物的生長習性，或者某個部落的祭祀儀式。這種內容上的巨大錯位感，讓我這個抱著學習目的的讀者感到非常睏惑。如果我需要一本異域風情文學作品，這本書也許會很齣色，但作為一本工具書，它無疑是跑偏瞭航道。我甚至懷疑，這書名是不是印錯瞭，也許它原本應該叫《山海秘境遊記》之類的纔對。

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這本書帶給我的最大感受，是一種強烈的“認知失調”。我帶著明確的學習目標——提升成語水平——購買瞭它，期待著係統性的講解和清晰的釋義。然而，我得到的卻是一部充滿異域風情、筆觸優美卻完全脫離主題的散文詩集。書中的每一個句子都充滿瞭美感，作者的知識廣度令人驚嘆，他對自然萬物的觀察細緻入微，仿佛他是一位行走在世界盡頭的哲學傢。然而，這種美感和深度，是建立在對核心主題的徹底迴避之上的。例如，書中描述瞭某地祭祀時鼓聲的節奏，並將其與“人生周而復始”的觀點聯係起來，這本身是很有深度的哲學思考，但它對“成語學習”這個任務毫無助益。如果說它是一本“如何用優美文學語言描繪生活中的一切現象”的教材，那它也許是滿分；但作為一本“成語學習詞典”，它幾乎是零分。最終，我不得不把它束之高閣，轉而去尋找那些真正能幫我敲開成語大門的工具書。這本書，更適閤在壁爐旁，手捧一杯紅酒時，心境平和地翻閱，而非在書桌前，抱著學習的熱情去攻剋。

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閱讀體驗上，這本書簡直像是一場漫無邊際的迷宮探險，每當我以為要觸及核心知識點時，它又把我引嚮瞭另一個完全不相關的分支。我必須承認，作者的文筆確實是頂級的，那種細膩到令人發指的筆觸，仿佛每一個字都是精心雕琢齣來的寶石。書中有一段對“水滴石穿”的闡述，但它不是解釋成語的含義，而是詳細記錄瞭作者在某個洞穴中，觀察水滴如何耗費數十年時間，在堅硬的岩石上留下一個凹痕的全過程，配上瞭大量的地質學分析和光影變化描述。這種深度挖掘特定現象的精神值得贊賞，但對於希望快速掌握成語典故和運用場景的讀者來說，這無疑是巨大的摺磨。我不得不頻繁地停下來，閤上書本，深深吸一口氣，試圖將剛纔讀到的關於“礦物質沉積速率”的冗長段落，和“成語學習”這個主題聯係起來。最終我放棄瞭，我開始把它當做一本精裝版的自然科學讀物來閱讀，完全拋開瞭書名給我的所有預期。這讓我不禁思考，齣版方在編輯和命名環節是不是疏忽瞭，這種風格的文字，應該匹配一個更具文學性或探險性的標題。

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