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出版者:中國方正

作者:劉誌遠

出品人:

頁數:636

译者:

出版時間:2002-4-1

價格:18.00元

裝幀:精裝(無盤)

isbn號碼:9787801075130

叢書系列:

圖書標籤:

• 刑法
• 二重性視角
• 規範研究
• 犯罪學
• 法理學
• 法律哲學
• 刑法理論
• 行為規範
• 社會控製
• 法社會學

《刑法價值論：現代刑法體係的理論基石》 作者： [此處留空，以示專業性] 齣版社： [此處留空，以示專業性] --- 本書簡介 在當代社會治理的復雜圖景中，刑法以其最終裁決的嚴厲性，始終占據著法律體係的核心地位。然而，刑法的生命力與正當性，並非僅依賴於僵硬的條文結構，而是根植於其背後深邃的價值追求與理論基礎。《刑法價值論：現代刑法體係的理論基石》一書，正是旨在對支撐現代刑法大廈的深層價值衝突、理論選擇與體係構造進行一次徹底的、批判性的梳理與重構。 本書並非一本針對具體刑法分則條款的解釋性著作，亦非聚焦於某一特定犯罪或某一曆史階段的實證分析。相反，它將目光投嚮刑法學的“元問題”——即刑法何以存在、其界限何在、以及其所肩負的社會正義使命的本質內涵。本書緻力於探討那些決定刑法規範形態、解釋方法乃至未來發展方嚮的底層哲學與社會學基礎。 第一部分：刑法價值的溯源與基礎衝突 本書開篇即著手剖析刑法價值的哲學源頭。我們首先迴顧瞭自啓濛運動以來，刑法正義思想如何從古典報應主義（強調懲罰的內在道德閤理性）逐步演變為以功利主義和預防理論（強調刑罰對未來社會危害的控製作用）為主導的現代模式。 核心探討包括： 1. 自由與秩序的永恒張力： 刑法本質上是一種國傢對個體自由的最後乾預。本書深入分析瞭康德式的“絕對命令”與邊沁式的“最大幸福原則”在刑法領域如何發生結構性衝突。我們考察瞭自由主義法學傳統（如古典自然法思想的殘餘影響）如何為刑法設置不可逾越的“罪刑法定”紅綫，並批判性地審視瞭在社會安全焦慮高漲的背景下，這些紅綫被模糊化的傾嚮。 2. 刑法謙抑性的理論界限： 謙抑性（Ultima Ratio）是現代刑法區彆於其他社會控製手段的核心標識。本書係統梳理瞭支持謙抑性的各種理論論據，包括社會成本論、國傢權力閤法性約束論，並嘗試構建一個操作層麵的“謙抑性適用模型”。這包括對“非刑法化”可能性的深入探討，關注行政法、民事責任和非刑罰性威懾手段在替代傳統刑罰功能上的潛力與風險。 3. 刑法教義學的哲學底色： 傳統的犯罪構成要件理論，看似純粹的邏輯建構，實則深受特定時代價值觀的影響。本書通過對“行為”、“故意”、“因果關係”等核心概念的溯源，揭示瞭它們在不同曆史語境下如何被賦予社會控製或個體保障的傾嚮性解釋。我們強調，對教義的機械理解，恰恰是掩蓋其背後價值選擇的危險路徑。 第二部分：刑法體係的結構性選擇與正義維度 第二部分將視角轉嚮刑法規範體係本身的構建，探討如何通過體係化的設計來體現刑法所追求的終極正義。 1. 法益保護理論的再定位： 法益是刑法規範存在的理由。本書認為，當代法益理論麵臨的睏境在於其“過度擴張”的趨勢。我們拒絕將所有社會關係、道德情感乃至宏大敘事（如“國傢尊嚴”、“社會風氣”）納入刑法保護的範疇。通過嚴謹的法哲學論證，本書提齣瞭一套更為精煉的“可侵害性”標準，用以界定刑法保護的核心利益圈。 2. 罪責原則與社會責任的平衡： 罪責（或稱責任）是實現個體化正義的關節點。本書詳細考察瞭主觀歸責的規範性基礎，超越瞭單純的心理事實描述。重點探討瞭在現代復雜社會背景下，如何處理“結構性睏境”（如高度專業化分工導緻的個人能動性受限）對傳統罪責理論的挑戰。例如，在企業犯罪或係統性風險領域，單純的個人故意模型是否依然具有解釋力，以及如何避免將係統性責任轉化為對底層個體的過度懲罰。 3. 刑罰目的論的現代整閤： 刑罰的目的從來都不是單一的。本書主張，現代刑法體係必須在“報應的有限性”和“預防的有效性”之間尋求動態平衡。我們對純粹的絕對預防理論進行瞭深刻批判，認為其極易滑嚮工具化國傢權力。取而代之的是，本書倡導一種“以報應為界限、以再社會化為導嚮”的整閤性刑罰觀，並探討瞭如何將這種理念落實到量刑裁量和刑罰執行的具體操作中。 第三部分：刑法規範的動態演化與批判性反思 最後一部分，本書將理論視野投嚮刑法在當代社會治理中的實際運轉，進行批判性的審視與展望。 1. 刑法領域的社會建構性： 本書強調，刑法規範並非自然法則的發現，而是特定社會權力關係的文化建構。我們運用社會學視角，分析瞭媒體敘事、政治話語在塑造“犯罪”概念、驅動立法變革中的隱秘作用。這要求法律人必須時刻保持警惕，警惕刑法被用作特定群體或意識形態的工具。 2. 全球化與刑法主權的邊界： 麵對跨國犯罪、國際人權標準和全球治理的興起，傳統上以國傢疆界為界限的刑法體係正麵臨前所未有的衝擊。本書探討瞭國際刑法原則對國內刑法解釋的滲透，以及國傢在行使刑罰權時，必須遵守的普世人權標準的內涵。 3. 麵嚮未來的刑法學： 科技進步（如人工智能、基因編輯）正在挑戰刑法對“人”和“行為”的基本假設。本書在總結前述理論分析的基礎上，對未來刑法學可能需要迴答的核心問題進行瞭前瞻性思考，強調刑法學的核心任務將是如何在保障社會安全與堅守個體尊嚴之間，開闢齣一條既有理論深度又具實踐可行性的新路徑。 結語： 《刑法價值論》旨在為法律研究者、政策製定者以及所有關注國傢權力邊界的讀者，提供一個審視刑法學理論根基的深度視角。它鼓勵讀者超越對具體法律條文的記憶與機械適用，轉而深入探究支撐整個刑法體係的那些關於正義、自由與懲罰的永恒追問。閱讀本書，即是對現代刑法體係一次深刻的、去魅化的理論重估。

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如果非要用一個意象來形容這本書的閱讀感受，我會選擇“迷宮探險”。作者似乎精心地編織瞭一個巨大的理論迷宮，裏麵充滿瞭各種看似矛盾的岔路口和邏輯陷阱。每當我覺得自己快要找到齣口時，作者又會拋齣一個新的視角，將我引嚮一個更深、更需要耐心探索的區域。這種設計無疑極大地提升瞭閱讀的智力參與度。它教會我的不僅僅是刑法的知識，更是一種批判性思考的方法論——即如何從不同的、甚至是相互衝突的層麵去觀察同一個法律現象。我感受到作者在試圖打破學科之間的壁壘，鼓勵法學研究者跳齣狹隘的“技術操作員”身份，迴歸到對“正義”和“秩序”的哲學性追問。這本書的影響，也許短期內不會立刻體現在判決書上，但其對青年學人的思維塑造，無疑是深遠且持久的。

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從裝幀和排版的角度來看，這部作品也體現瞭齣版方對學術嚴肅性的尊重。字體選擇沉穩大氣，注釋規範詳盡，使得在處理那些復雜的引文和交叉引用時，查找和比對工作變得相對順暢。雖然內容本身已經足夠燒腦，但良好的物理呈現保證瞭閱讀過程的流暢性，沒有讓我在與理論鬥爭的同時，還要為閱讀體驗打摺扣。更重要的是，本書在結構上呈現齣一種高度的內在平衡感，前幾章的理論基礎鋪陳與後半部對具體規範領域的論述，首尾呼應，形成瞭一個嚴密的閉環。這種整體結構的完整性，是許多零散論文集所不具備的優勢。讀完後閤上書本，留下的不是一堆零散的知識點，而是一個清晰、宏大且極具說服力的理論框架，仿佛在腦海中搭建起瞭一座精密的思想殿堂。

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這本書的語言風格，可以說是“古典的優雅與現代的冷峻”的奇妙結閤。它很少使用那種迎閤大眾的口號式錶達，而是傾嚮於使用精確、剋製甚至略顯古舊的學術詞匯，營造齣一種莊嚴肅穆的學術氛圍。然而，在看似沉穩的文字背後，卻隱藏著對現有司法實踐的深刻批判和對未來法治形態的強烈關切。我特彆欣賞作者在行文間流露齣的那種對“法治精神”近乎宗教般的虔誠，但這種虔誠並非盲從，而是建立在對人類局限性的深刻體認之上的。全書讀下來，沒有一句多餘的廢話，每一個論點都像打磨過的鑽石，棱角分明，直指核心。對於那些習慣於接受“標準答案”的讀者來說，這本書或許會帶來強烈的認知衝擊，因為它提供的不是答案，而是更深刻、更難以迴避的問題。

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好的，這是一位讀者對一本名為《二重性視角下的刑法規範》的圖書的五段評價，每段風格迥異，內容詳盡，且不包含該書的實際內容： 這部作品的問世無疑為法律學界投下瞭一枚深水炸彈，它以一種近乎挑釁的姿態，直麵瞭傳統刑法教義學中那些看似堅不可摧的基石。我最初被它大膽的理論框架所吸引，那是一種試圖在僵化的法條邏輯與變遷的社會現實之間架設橋梁的嘗試。作者的筆觸精準而犀利，尤其是在探討“行為”的界定與“責任”的歸屬時，展現齣瞭驚人的洞察力。讀完整部書，我仿佛經曆瞭一場思維上的“高強度拉練”，那些過去習以為常的法律概念，現在都濛上瞭一層需要重新審視的薄霧。尤其值得稱道的是，書中對幾個經典案例的重新剖析，不再是簡單地套用既有規則，而是將其置於一個更廣闊的社會學、倫理學光譜下進行多維度掃描，這種跨學科的融匯，讓原本枯燥的規範分析變得鮮活起來，充滿瞭思辨的張力。它強迫讀者放下既有的舒適區，去直麵刑法在現代復雜性麵前的結構性睏境。

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坦白說，這本書的閱讀體驗是極其復雜和充滿挑戰性的，它絕非那種可以輕鬆“一目十行”的讀物。它的敘事邏輯和論證結構往往是螺鏇上升的，一個概念的提齣可能需要跨越數十頁的鋪墊和大量的曆史迴溯。我得承認，初讀時，我多次停下來查閱各種哲學和法理學的背景資料，否則很難真正跟上作者的思路。但正是這種晦澀和深邃，構築瞭其不可替代的價值。作者似乎有意設置瞭認知上的“門檻”，隻有真正願意投入時間和心力去啃噬那些復雜的論證鏈條的人，纔能最終品嘗到其理論體係的精妙。特彆是當涉及到對刑法價值位階的層層解構時，那種步步為營的嚴密性，讓人不得不驚嘆於作者深厚的學養和近乎偏執的邏輯自洽追求。它更像是一部精密的儀器，需要細心校準纔能發揮其最大效能。

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