具体描述
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介
目录信息
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐主选僧修大会 观音显像化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
……
· · · · · · (收起)
读后感
还是旧作一篇，写在2012年春天之前。 ———————————— 四大名著中《西游记》我读得最不熟，因为总觉得《西游记》是四大名著中无论内容还是文笔都不甚好的一部，加上情节热闹滑稽而又重复雷同，影视和动画片又那么多，其中也不乏经典，那些怪力乱神的内容，毕竟用影视...
近日抽空读了一遍西游记，恍然大悟，这二十年来对西游记的认识是完完全全错误的，真不得不佩服，名著果然是名著。 1.人不狠，站不稳！ 玉帝不狠，当不了道家的老板，君不见说杀说剐，老板绝不含糊。沙和尚打碎个杯子，就打入流沙河每日飞剑穿胸，和普罗米修斯异曲同工啊。如来...
近日抽空读了一遍西游记，恍然大悟，这二十年来对西游记的认识是完完全全错误的，真不得不佩服，名著果然是名著。 1.人不狠，站不稳！ 玉帝不狠，当不了道家的老板，君不见说杀说剐，老板绝不含糊。沙和尚打碎个杯子，就打入流沙河每日飞剑穿胸，和普罗米修斯异曲同工啊。如来...
话说很多人都认为孙猴子在大闹天宫时神勇非凡，几乎无人能敌，而到了取经的时候，却要经常搬救兵，貌似能力大不如前。但是果真如此吗？如果我们仔细分析书中的情节，可以看出恰恰相反，孙悟空经过大闹天宫和500年的封印后，能力其实得到了大幅提高。 首先，孙悟空在大闹天宫时...
用户评价
我对这本书的印象，主要集中在其对于“信念”与“执着”的探讨上。主角们所追求的目标，绝非是世俗的功名利禄，而是一种更高层次的、近乎于虚无缥缈的“真理”或“圆满”。为了这个目标，他们付出了难以想象的代价——肉体的磨难是表象，真正的考验在于精神的坚韧。我注意到，书中对挫折的处理非常到位，它没有让英雄们轻轻松松地克服困难，而是让他们一次次地摔倒，甚至怀疑自己前行的意义。这种对“动摇”的细致描摹，使得最终的成功显得无比真实和来之不易。每一次历经九死一生，都不是因为运气好，而是因为某种深入骨髓的信念支撑住了摇摇欲坠的意志。读到关键转折处，我甚至会忍不住停下来，默默思考，如果是我处于那种境地，是否还能坚守初衷。这种能引发读者进行深刻自我反思的作品，无疑是值得反复品味的佳作。
这本书的结构安排，简直是一场教科书级别的叙事展示。它采取了一种单元剧式的推进方式，每一个阶段的挑战看似独立，却又巧妙地串联起一条清晰的主线。这就意味着，即便是偶尔中断阅读，也不会完全迷失方向，因为每个“副本”都有其明确的起承转合。然而，这种单元化的设置并没有降低整体的连贯性，反而通过反复出现的某种象征物或者反复被提及的某个预言，将所有碎片化的事件拧成了一股强大的力量。作者高明的地方在于，他让你在享受一连串精彩绝伦的冒险故事时，丝毫没有察觉到那条宏大主题是如何被不动声色地推进的。特别是书中某段关于“智慧与力量平衡”的论述，通过一次看似简单的智斗，将复杂的哲学概念进行了通俗化的阐释，让我这个非专业人士也能领会一二。这远非一部简单的“打怪升级”故事可以比拟的。
如果用一个词来概括这本书给我的感受，那就是“生命力的蓬勃”。它不仅仅讲述了神佛妖魔的故事，它更像是对生命本身的一种赞歌。书中描绘了无数生灵在各自的生态位中挣扎求存，无论是山间的猛虎，深海的巨鲲，还是天庭的神将，每个人物都有其存在的价值和局限性。我欣赏作者在描绘宏大场面时所展现出的那种磅礴气势，比如描绘天界众神会议时的那种庄严与肃穆，与描绘凡间百姓在灾难面前的渺小与坚韧，形成了极其鲜明的对比。这种对比，让故事的厚度瞬间提升了好几个档次。它让我意识到，无论力量如何悬殊，生命在面对命运时的那种不屈服的姿态，才是最动人心魄的。合上书本，我感觉自己仿佛被注入了一股新鲜的活力，对生活中的琐碎小事也多了一份豁达和从容，期待着下一次翻开它，重温那份属于远古洪荒的浪漫与激情。
说实话，拿到这本书的时候，我对它的期待值并不算太高，毕竟市面上神怪志异类的作品太多了，难免有些审美疲劳。然而，它却用一种近乎于民间故事的淳朴叙事方式，慢慢地将我拉入了那个充满奇遇与考验的旅程。它的语言并不追求辞藻的华丽，反而带着一种历经岁月沉淀后的厚重感，读起来朗朗上口，却又字字珠玑。我特别喜欢书中对那些看似微不足道的配角，例如某个山精野怪或者路边的小神，都给予了恰到好处的着墨，让他们不再是扁平的工具人，而是拥有了自己的动机和故事线。这种群像式的描写，极大地丰富了故事的层次感。特别是某一段描绘主角一行人穿越一片迷雾重重的沼泽地时，那种环境的压抑感，空气中潮湿的黏腻感，甚至能透过纸面直达我的皮肤，让人不禁屏住呼吸，生怕惊动了潜伏在暗处的未知存在。这种极强的代入感和氛围营造能力，是许多现代小说难以企及的。
这本新近读完的书，名字我一时想不起来具体是哪一部了，但其恢弘的气势和天马行空的想象力，着实让我震撼不已。它似乎描绘了一个广袤无垠的东方神话世界，其中充满了各种光怪陆离的妖魔鬼怪，以及那些为了达成某种宏大目标而踏上漫长旅途的英雄人物。我尤其欣赏作者在构建这个世界时所展现出的那种近乎于孩童般纯粹的奇思妙想，各种法宝的神奇功效，各路神仙的微妙关系，以及那些山川河流被赋予的生命力，都让人仿佛置身其中。书中对人性中贪婪、嗔痴、傲慢等弱点的刻画，虽然包裹在一层神魔的外衣之下，却显得异常深刻和真实。那些跌宕起伏的遭遇，不仅仅是简单的打斗或冒险，更像是对个体修行和心性磨砺的隐喻。每一次看似绝境的逢生，都伴随着主角们心境的某种提升，这种循序渐进的成长弧线，是支撑我读下去的最大动力。读完之后，那种意犹未尽的感觉，仿佛刚从一场酣畅淋漓的大梦中醒来，空气中似乎还残留着奇异的香气和远古的钟声。
