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出版者:黑龙江人民出版社

作者:吴承恩

出品人:

页数:728

译者:

出版时间:2002-1-1

价格:23.00元

装帧:精装(无盘)

isbn号码:9787207052254

丛书系列:

图书标签:

• 蒙哥汗的藏书
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• 妖怪

《山海经》：上古奇珍异兽的百科全书 开篇：鸿蒙初辟，奇诡之境 《山海经》并非一部单纯的地理志或博物学著作，它更像是上古华夏先民在神话、巫术、远古探险以及对未知世界朦胧认知交织下，形成的一部恢宏而又诡谲的“百科全书”。它以一种近乎纪实的手法，描绘了一个我们今日世界已然消逝的、充满奇珍异兽、奇异山川与神秘神祇的古老世界。 本书的结构松散而庞杂，主要由“山经”、“海经”、“大荒经”、“海内经”四大部分构成，辅以大量的精怪描述与巫术记录。它不像后世的史书那样追求线性叙事，而是采取了一种“点状分布、网状关联”的记录方式，如同在广袤的大地上随意撒下无数的坐标点，每个坐标点都对应着一方独特的水土和其孕育的生命。 第一部分：山经——山川的脉络与灵性的居所 “山经”部分是全书的基石，它详细记载了以昆仑山为中心，向四面八方延伸的山系走向、物产分布以及沿途的祭祀规矩。 奇山异石的描摹： 每一座山脉的描述都极其细致，但这种细致并非地质学的精确测量，而是充满了灵性的想象。例如，书中会记录某座山的形状如虎，某座山脉绵延千里，其岩石呈现出玉石的色泽，或者蕴含着特定的矿物。这些山脉不仅仅是地理实体，更是神灵休憩、精怪蛰伏的场所。 异兽的图鉴： 在山川的描述中，穿插着大量令人目眩神迷的异兽记载。这些生物往往是现实动物的夸张变体，或是不同物种特征的奇异组合。例如，九尾狐狸、开明兽（九头虎身之神）、狌狌（形似猿而人面）等。它们的出现往往伴随着特定的预兆——是祥瑞的象征，还是灾祸的警示？《山海经》对此有明确的记载，揭示了古人对自然界中每一异动的敏感性。 祭祀与巫术： 与山川异兽相伴的，是古老的祭祀规范。书中详细记录了在特定的山脉，需要献祭何种牲畜，使用何种玉器，呼唤哪位山神，以求得风调雨顺或驱除瘟疫。这部分内容是研究上古巫术和原始宗教形态的珍贵资料，它表明了人与自然界之间，存在着一套复杂而严格的“交换”体系。 第二部分：海经与大荒——跨越海洋的未知领域 如果说“山经”描绘了中原大地周边的世界，那么“海经”和“大荒经”则将读者的视野推向了无垠的海洋彼岸和传说中的“极远之地”。 海外仙山与异民： “海经”部分记载了环绕世界的四海之外，存在着诸多奇特的国度。这些国度居住着面貌奇异的“人”——或肤色与常人迥异，或拥有非人体的结构（如三头人、独眼人）。他们可能拥有非凡的技艺，例如善于冶炼金属，或者掌握了独特的生存方式。这些记载，很大程度上反映了早期华夏族群对周边未接触部落的想象与神化。 神祇的谱系： 在“大荒经”中，世界的描绘上升到了创世神话的层面。这里记载了更多具有明确神格的形象，如黄帝、夸父、刑天等。他们之间的恩怨情仇，与山川地理的形成紧密相连。例如，夸父逐日的故事，不仅是神话，也暗示了对太阳运行规律的原始崇拜与不解。这些神祇的叙事，构成了上古神话体系的核心骨架。 第三部分：海内经——文明中心的内部秩序 “海内经”则将目光收回至已知疆域的内部，描绘了中原王朝（夏、商、周的影子）周围的郡县、河流与历史遗迹，尽管这些记载同样夹杂着大量的神怪传说。它试图构建一个完整的地理框架，将所有已知的、神秘的、传说的地域都纳入一个宏大的宇宙观中。 奇珍异宝的价值： 书中对某些材料的价值判断也极富特色。例如，某种石头可以治愈疾病，某种植物具有永生的功效，某种金属可以打造出无坚不摧的兵器。这些“宝物”的记录，反映了上古社会对稀有资源的渴望与迷信。 行文风格与研究价值： 《山海经》的行文风格极为简洁，常常是“……之山，有某某之木，其中多某某。其状如XX，其气XX，可以治XX。”这种高度格式化的描述，缺乏现代意义上的逻辑连贯性，反而赋予了它一种古老而神秘的魔力。 它不是一部可以让你轻松阅读的小说，而是一部需要反复揣摩的“密码本”。历代学者对它的解读众说纷纭，有人视其为地理学鼻祖，有人视其为巫术文献，也有人认为它是一部失落的古代方术或医药典籍的片段集合。无论如何，它为我们理解先秦时期的宇宙观、物种起源论、原始宗教信仰以及早期地理知识的雏形，提供了独一无二的、无法替代的窗口。阅读《山海经》，如同试图穿越回三千年前的迷雾，去触摸那些早已被时间掩埋的奇异生命与失落的国度。它是一部关于“不可能的世界”的真实记录。

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在唐太宗年间，长安城外泾河沿岸，有两个贤人，一为渔翁，二为樵子。二人于回家途中，上演了一段渔樵对答，争个山好水好。此对答中，二人各道词章，举《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》《临江仙》等词。 那末在唐太宗时就出现词了么？世人皆以词兴于唐末，...  

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很多人说，《西游记》是一本官场小说。只不过它实在没有现在的官场小说那么赤裸，更像神话、动画和儿童故事。前几天在中央六套无疑看到了1964年上影的《大闹天宫》，大概是从中场开始看的，看到尾。孙悟空在炼丹炉里练成了金刚不坏之身，砸了天宫，回了花果山，开心得不行。完...  

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首先，如来的五指山其实叫做五行山，乃如来將五指化作金、木、水、火、土五座联山。可见该山是五行皆占，本身就有很强大的法力了。但是孙悟空还是能够伸出头来，而且后来唐僧揭去如来的六字真言法帖后，孙悟空不怎么费力就破山而出。因此不用变小也能出来。 但是如来发现五行...  

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