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出版者:广西师范大学出版社

作者:扈伟玲

出品人:

页数:98

译者:

出版时间:2001-6-1

价格:8.60

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787563332298

丛书系列:

图书标签:

• 文言文
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史学钩沉：宋代士人精神世界探微 一部深入洞察宋代文人思想脉络与社会角色的研究专著 本书旨在对宋代士大夫阶层在特定历史背景下的精神世界、学术追求、政治抱负及其与社会结构间的复杂互动进行一次细致入微的剖析。不同于传统史学侧重于制度沿革或重大事件的叙事，本书将焦点投向了支撑起宋代文治盛世的那些“人”——那些在儒家伦理与现实政治的夹缝中艰难前行的知识分子群体。 第一编：士风的塑造与流变 本篇考察了宋代“士”的概念如何从唐代的藩镇干预下挣脱，逐步确立起以“义理”为核心的价值体系。我们深入探讨了北宋前期，特别是欧阳修、范仲淹等人所倡导的“新气象”，这种气象如何将士人的自我期许从单纯的辅佐君王提升至关乎天下兴亡的道德担当。 “修身”与“齐家”的再定义： 分析了宋代理学思潮（特别是程朱理学）对士人内心世界的重塑过程。重点阐述了“格物致知”与“存天理，灭人欲”的实践路径，如何成为士人区别于常人的精神标志。书中所引用的大量私人书信、笔记和诗歌片段，生动勾勒出他们日常生活中的道德挣扎与自我期许。 朋党之辩与士的集体意识： 深入研究了宋代士人内部的派系活动，探讨了“党争”背后深层次的学术分歧与政治理念冲突。通过对司马光与王安石阵营文本的对比分析，揭示了在共同的儒学基础之上，如何产生出截然不同的国家治理方案，以及这种分歧如何定义了士人群体的身份认同和排他性。 第二编：学术的政治化与文本的权力 宋代学术不再是象牙塔中的清谈，而是直接介入政治实践的核心动力。本编着重分析了宋代儒学经典诠释权力的争夺，以及这种权力如何转化为实际的政治影响力。 经筵与讲学：知识传播的渠道： 考察了皇帝与士大夫通过经筵（皇帝的“私人讲堂”）进行的思想交流。探讨了皇帝对儒家经典的理解如何影响其决策，以及士大夫如何巧妙地利用讲学机会推行自己的政治主张。 史学的重塑：以鉴前事： 宋代史学取得了辉煌成就，而其核心目的在于为当世提供道德和政治的范例。本书特别关注了史官集团（如司马光、脱脱等人）如何通过对史实的筛选和叙事重构，来确立一种合乎儒家“义”的政治合法性，以及这种书写如何反过来约束了在世士人的行为边界。 科举的内在张力： 分析了科举制度在扩大士人进入体制的同时，也带来的思维的固化现象。探讨了考生们如何“揣摩上意”，将对义理的探讨异化为应试的技巧，以及这种趋势对宋代学术创新力的潜在抑制作用。 第三编：诗文的交际功能与个体情感的抒发 宋代文人极其重视诗文创作，它不仅是抒发性情的工具，更是维护士人群体内部关系、进行政治沟通和自我辩护的关键媒介。 酬唱与“文之交”： 详述了宋代文人之间频繁的诗歌酬唱、唱和，分析了这些交际活动背后的社会等级、师承关系和政治站队意图。这些看似风雅的往来，实则是精英阶层维护其社会网络、巩固地位的重要手段。 贬谪文学的空间： 宋代士人因政见不合而频繁遭遇贬谪，本书专门开辟章节研究了贬谪地文学的特殊性。这些作品如何在资源匮乏、政治失意的环境中，发展出一种独特的“幽愤”美学，以及贬谪如何成为检验士人“气节”的试金石。 对世俗功名的纠结： 引用大量文学作品，揭示了士人在追求“出世”的道德理想与无法割舍的“入世”功名利禄之间的内心撕扯。这种矛盾性，构成了宋代文人复杂而迷人的精神底色。 结论：不朽的遗产与现代的反思 本书最后总结了宋代士人精神世界对后世产生的深远影响。他们的困境——如何在理想与现实之间寻找平衡，如何在维护个人独立性与服务国家机器之间做出抉择——至今仍具有强烈的现实意义。本书试图通过对历史细节的考证，为当代读者提供一个理解中国传统知识分子群体精神世界的深度视角。 本书特色： 史料扎实： 广泛征引《宋史》、《续资治通鉴长编》等官修正史，并结合《鹤林玉露》、《东斋记事》等笔记史料，以及大量现存宋人集本。 视角独特： 聚焦于精神史和文化史的交叉地带，避免了传统政治史的叙事窠臼。 论证严谨： 结构清晰，条理分明，力求在复杂的史料中提炼出核心论点。

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作为一本供高年级学生使用的训练册，其对阅读速度与准确性的双重提升目标的达成，是衡量其价值的核心标准。我通过使用这本书进行阶段性训练后，明显感受到自己的“扫描”能力得到了显著加强。以往阅读文言文，我需要逐字逐句地在脑海中进行“解码”，耗时较长。但本书提供的结构化解析模板，潜移默化地教会了我如何进行“意群”的快速识别。比如，对于长句的梳理，它提供了一种非常清晰的断句示范，帮助我们将复杂的从句和插入语快速剥离，直击主干。这种训练机制的有效性，很大程度上源于其对篇章篇幅和复杂程度的精准控制，确保了读者在不至于因挫败感而放弃的前提下，不断挑战自己的极限。这种有节制的难度递进，让我对“高效阅读”这个曾经遥不可及的目标，产生了一种触手可及的踏实感。它不是在简单地堆砌篇目，而是在系统地优化我的阅读引擎。

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这本书的配套练习设计，体现了一种高度成熟的教学理念。它深知文言文学习的症结在于“活学活用”，而非简单的记忆填鸭。因此，它的练习题型设计非常多样化，避免了机械性的重复劳动。除了常见的句子翻译和词语辨析，书中还包含了一些需要深度思考的“语境重构”题，要求读者根据篇章内容，推断作者当时的情绪或写信的场景，这迫使我们将注意力从词语的字面意思，转移到对整体语境和作者意图的把握上。另外，我非常喜欢它在每课末尾设置的“文采赏析”小栏目。这部分内容不会涉及复杂的文学理论，而是用非常生活化、现代化的语言，点出该篇章在叙事手法、描绘技巧或情感表达上的独到之处。这种润物细无声的熏陶，潜移默化地提高了我们对古典文学美感的鉴赏能力，让我感觉自己不仅仅是在训练解题速度，更是在培养一种高雅的文化品位。

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这本书的难度梯度设计简直是教科书级别的典范。我发现它并不是那种上来就用佶屈聱牙的篇章来“吓唬”人的教材。它采取了一种螺旋上升的策略，从最基础、句式相对简单的篇章开始，逐步引入较为复杂的句法结构和罕见的词汇。比如，第一单元的选文，即便没有深入的注释，凭借高中已有的基础，也能大致把握其大意，这极大地增强了学习的信心。然而，随着章节的推进，难度曲线明显上扬，开始出现大量需要结合上下文甚至背景知识才能理解的典故和一词多义现象。更妙的是，它在处理这些难点时，并非简单地给出翻译，而是会穿插一些简短的旁白，解释该现象在先秦或两汉时期语境下的特殊用法，这种“知其然，更知其所以然”的讲解方式，让我觉得不仅仅是在“背诵”知识点，而是在真正地“理解”语言的演变。对于我们这种需要应对高强度考试的群体来说，这种循序渐进的训练体系，远比那些内容堆砌的资料集要有效得多，它真的在雕琢我们的阅读内功。

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我是一名对古典文学抱有深厚热情，但苦于缺乏系统性训练的爱好者。在尝试过市面上其他几类辅导资料后，我总觉得它们要么过于侧重应试技巧而忽略了文学性，要么就是过于学术化，晦涩难懂。而这本书，恰好找到了一个绝妙的平衡点。它的注释系统非常精炼，没有冗余的解释，每一个标注都像一把精准的手术刀，直指病灶。比如，对于一些关键动词或虚词的辨析，它会清晰地列出古代和现代用法的细微差异，这种对比式的学习方法，让我对文言语法的理解得到了质的飞跃。更值得称赞的是，它在选篇上展现出了极高的品味。它收录的篇章并非都是那些已经被翻来覆去讲解的“老面孔”，而是穿插了一些在其他教材中相对少见的、但文学价值极高的片段。这极大地拓宽了我的阅读视野，让我体会到文言文不仅仅是考试的工具，更是一座蕴藏着无数审美宝藏的宝库。

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这本书的装帧设计非常用心，封面那种淡雅的墨色和略带粗粝的纸质触感，立刻让人联想到古典文献的厚重与雅致。初次翻开，内页的排版布局就给我留下了极好的印象。字体选择上，主文与注释的字号对比度把握得恰到好处，既保证了主体文本的流畅阅读体验，又不至于让辅助信息淹没在页面的洪流中。尤其是那些需要反复查阅的重点难点词汇，被巧妙地用不同于正文的字体或颜色进行了区分，这在长时间的阅读和学习过程中，极大地减轻了眼睛的疲劳。排版细节上，行间距和页边距的留白也处理得非常得当，使得整本书看起来疏朗而不失紧凑，不会有那种被文字“挤压”的压抑感。我尤其欣赏它在章节过渡页上采用的那些极简的古代纹样小图，虽然只是点缀，却能悄无声息地将读者的心绪从现代的喧嚣中抽离出来，缓缓沉入到那个遥远而精妙的文言世界里，为接下来的深入研读做好了心理铺垫。这种对阅读体验的极致追求，体现了编者对我们这些学习者的尊重，也让人对书中的内容质量充满了期待。

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