Liberalism, Perfectionism and Restraint

Liberalism, Perfectionism and Restraint pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Steven Wall
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:1998-9-13
价格:USD 103.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521624114
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 英文原版
  • 至善主义
  • 自治
  • PoliticalScience
  • Philosophy
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 完美主义
  • 节制
  • 道德哲学
  • 政治理论
  • 伦理学
  • 价值观
  • 西方哲学
  • 现代思想
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具体描述

Are liberalism and perfectionism compatible? In this study Steven Wall presents and defends a perfectionist account of political morality that takes issue with many currently fashionable liberal ideas but retains the strong liberal commitment to the ideal of personal autonomy. He begins by critically discussing the most influential version of anti-perfectionist liberalism, examining the main arguments that have been offered in its defence. He then clarifies the ideal of personal autonomy, presents an account of its value and shows that a strong commitment to personal autonomy is fully compatible with an endorsement of perfectionist political action designed to promote valuable pursuits and discourage base ones.

《自由、完美与克制:重塑当代社会的政治哲学对话》 一、 核心关切与研究旨趣 《自由、完美与克制》一书并非简单罗列既有的政治哲学理论,而是旨在对自由主义在当下面临的深刻挑战做出回应,并提出一种更为精炼、更具建设性的自由主义图景。本书的核心关切在于,在多元价值并存、社会日趋复杂的现代社会中,如何理解和实践自由主义的核心理念,使其既能包容差异,又能维护基本的社会秩序和共同善。作者深入剖析了自由主义内部存在的张力,特别是自由主义在追求个人自由与实现个体完善之间的关系,以及如何在个体自由与社会克制之间寻求一种平衡。 本书的研究旨趣在于,挑战那些将自由主义仅仅视为消极自由(不受干涉的自由)或过于追求“善的生活”定义的自由主义模式,进而倡导一种更为积极、更具反思性的自由主义。这种自由主义既承认个体追求自身认为“善的生活”的权利,又强调在公共领域中,政治和法律的责任在于建立一个公平的框架,而非强加特定的价值或生活方式。同时,它也认识到,完全的个体自主并非总是可取,有时适度的克制和对他者责任的承担,才是实现更广泛社会福祉的关键。 二、 批判性反思:对自由主义的再审视 本书的第一部分,着重于对当代自由主义理论的批判性审视。作者指出,许多流行的自由主义叙事,在面对现实挑战时显得力不从心。 自由主义的边界问题: 传统自由主义倾向于将公共领域与私人领域严格区分,认为国家应保持中立,不干预公民的生活选择。然而,在面临环境污染、技术滥用、社会不公等复杂问题时,这种界限模糊甚至失效。例如,当某些个人选择对他人或整个社会造成显著的负面影响时,仅仅依靠“不干涉”是否足够?本书认为,自由主义需要重新思考其在公共领域中的角色,承认国家在维护共同善和纠正外部性方面的必要性。 “善的生活”的困境: 自由主义的一个重要理论基础是个体有权追求自己认为“善的生活”。然而,如何定义“善的生活”本身就是一个巨大的哲学难题。如果自由主义试图为“善的生活”提供一种普遍性的指导,那么它就可能陷入强制或不包容的泥潭。反之,如果对“善的生活”完全放任,又可能导致社会价值的瓦解。本书强调,自由主义应当聚焦于提供“追求善的生活”的条件和可能性,而非预设或推行某种特定的“善的生活”模式。这涉及对“完美主义”概念的辨析,区分政治层面的“完美主义”与个人生活层面的“完美主义”。 自由的内涵与外延: 作者深入探讨了自由主义内部关于自由的争论,特别是积极自由与消极自由的关系。消极自由强调免受外部干涉的自由,而积极自由则关注个体实现自我潜能、追求理性自主的能力。本书认为,一种健全的自由主义需要整合这两种自由观,认识到仅仅享有不被干涉的权利不足以使个体真正获得自由,还需要有实现自我、参与公共事务的能力和条件。 三、 核心概念辨析:完美主义与克制 本书的第二部分,是本书的核心贡献所在,即对“完美主义”与“克制”这两个概念进行深入的哲学辨析,并将其置于自由主义框架下进行考察。 对“完美主义”的重塑: 作者并非否定个体追求卓越和完善的内在动力,而是要区分政治上的“完美主义”与生活经验中的“完美主义”。政治上的“完美主义”往往意味着国家试图通过其权力来塑造公民的品格,推广特定的美德或价值,这与自由主义的尊重个体自主性原则相悖。本书提出的“非强制性完美主义”或“软性完美主义”,旨在承认个体追求自我完善的价值,鼓励公民发展其潜能,但这种追求必须是自愿的,且不以牺牲他人的基本权利为代价。它强调的是,自由主义社会应当为公民提供发展潜能的丰富机会,而非强制他们遵循某种预设的“完美”蓝图。这包括对教育、文化、艺术等领域的支持,使其成为个体实现自我价值的沃土。 “克制”的必要性与维度: “克制”在本书中被赋予了重要的政治哲学意义。它不仅仅是指个体在追求个人利益时应有的自律,更指向了在公共领域中,个体和国家都应承担的责任。 个体层面的克制: 这包括认识到个人自由并非无限,在行使自由的同时,需要考虑到对他人、对环境、对社会整体可能产生的影响。例如,在信息传播的时代,信息自由与谣言传播之间的界限;在经济活动中,逐利行为与社会责任之间的权衡。 国家层面的克制: 尽管国家需要维护秩序和公共利益,但其权力的行使也应受到严格的约束。国家的干预应具有正当性,且尽可能最小化对个体自由的侵犯。这涉及对法律的审慎制定、对权力运行的监督以及对公民权利的充分保障。 社会层面的克制: 承认不同群体之间存在价值差异,并寻求共存之道,本身就是一种重要的社会克制。这意味着要避免将自身的价值强加于人,尊重多元文化,并致力于构建包容性的社会对话机制。 四、 自由、完美与克制的内在联系与张力 本书第三部分,将前两部分的概念融会贯通,深入探讨自由、完美与克制之间的内在联系、潜在的张力以及如何寻求一种平衡。 自由是实现完美的基础,但也可能阻碍完美: 个体自由为追求“善的生活”提供了可能性,个体有权探索不同的生活方式,发现何种生活对其而言是“完善”的。然而,过度强调消极自由,忽视社会结构性的不平等,也可能限制部分群体实现其潜能的机会,从而间接阻碍了他们的“完美”追求。 完美追求的界限在于他者自由: 个体对“善的生活”的追求,绝不能以侵犯他人的基本自由和权利为代价。当个体的“完美”实践对他人构成实质性损害时,克制就变得必要。例如,宗教狂热的实践如果损害了非信徒的自由,就需要社会的介入和克制。 克制是自由主义持续生命力的关键: 自由主义并非一成不变的教条,而是一个需要不断适应和反思的哲学体系。在面对新的社会挑战和价值冲突时,对自身原则保持审慎的克制,对不同的观点保持开放的态度,是自由主义避免僵化和衰落的关键。国家和个体在公共领域中的适度克制,能为更广泛的自由创造空间,并维护社会的和谐。 寻求一种“平衡的自由主义”: 本书所倡导的并非一种非此即彼的理论,而是一种动态的平衡。这种平衡体现在:在尊重个体自主性的前提下,承认并适度地引导公民对“善的生活”的追求;在维护公共利益和秩序的同时,严格限制国家权力的扩张;在承认社会多元性的同时,寻求最大公约数,构建合作的社会基础。 五、 理论的现实意义与贡献 《自由、完美与克制》一书具有重要的理论和现实意义: 对自由主义的创新性发展: 本书为自由主义注入了新的活力,使其能够更好地回应当代社会的复杂性,尤其是在个人权利与公共责任、个体自由与社会和谐之间寻求新的契合点。它提供了一种超越传统自由主义二元对立的思考框架。 对“善的生活”讨论的深化: 通过区分政治层面的“完美主义”与生活层面的“完美主义”,本书为如何在尊重个体选择的同时,鼓励公民发展其潜能提供了哲学依据。 对公共领域治理的启示: 本书对“克制”的强调,对于理解和实践负责任的公共治理具有重要的指导意义。它提示我们,有效的治理不仅在于强制,更在于引导、激励和构建健康的社会规范。 促进跨学科对话: 本书的研究触及了政治哲学、伦理学、社会学等多个学科的交叉领域,有助于促进不同学科之间的对话和理解。 总而言之,《自由、完美与克制》是一部深入而富有洞察力的政治哲学著作。它挑战了对自由主义的刻板印象,提出了一个更为精炼、更具韧性且更具现实关怀的自由主义版本。本书的价值在于,它不仅为我们理解当代社会面临的挑战提供了深刻的哲学洞见,更重要的是,它为我们思考如何建设一个既尊重个体自由,又能促进共同善的社会,提供了富有启发性的路线图。它鼓励我们审视自身的自由实践,反思社会制度的设计,并在追求卓越的同时,学会必要的克制,以期构建一个更为美好和可持续的未来。

作者简介

Steven Wall is Professor of Philosophy at the University of Arizona. He works primarily on questions in political philosophy, but also has interests in ethics and philosophy of law.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我最深刻的印象是其内在的辩证张力。作者似乎故意将看似相互排斥的两种思想资源——例如强调个人自主性的自由主义核心诉求,与强调社群价值与目的论的某些古典思想——并置在一个框架内进行审视。这种“和而不流”的处理方式,使得全书充满了思想上的火花。我尤其喜欢其中关于“完善主义”的论述,它并没有导向家长式的国家干预,而是通过一种更为微妙的机制,鼓励公民在追求自我实现的过程中,也肩负起对社会共同体的责任感。这种平衡的艺术,是许多当代政治论著难以企及的。虽然全书的论证链条非常长且环环相扣,但只要抓住其核心的几条逻辑主线,就能感受到作者试图建立的那个理论大厦的雄伟结构。它要求读者进行一种深度的、结构性的思考,而不是简单的信息接收。

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这本书的语言风格极其凝练,每一个句子都像是经过精心打磨的。初读时,我感觉自己像是一个初学者,面对着一排排需要解码的复杂概念集合。作者似乎对术语的精确性有着近乎苛刻的要求,这使得阅读过程中的流畅感稍有欠缺,但从长远来看,这种精确性却是理解其核心论点的关键所在。我特别欣赏其中关于“公共理性”构建的章节,作者并没有简单地接受康德或罗尔斯既有的设定,而是试图引入一种更具动态性和适应性的视角来理解公民间的对话基础。这种对现有理论的深入批判与超越,使得这本书不仅仅是在重复既有的思想范式,更是在积极地推进当代政治哲学的前沿。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书可能需要极大的耐心和毅力去啃读,但一旦穿透了最初的晦涩,其思想的宝藏便会逐渐显现出来,让人豁然开朗。

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这本书的封面设计充满了沉稳的学院气息,装帧考究,纸张质感也相当不错,拿到手里就能感受到一种厚重感。虽然我还没完全读完,但从前几章的论述来看,作者在处理一些复杂的政治哲学概念时,展现出了惊人的洞察力和严谨的逻辑。特别是关于“权利”与“美德”之间张力关系的探讨,非常引人深思。作者似乎在试图构建一个既能保障个人自由,又能促进社会整体良善的理论框架,这无疑是一个宏大且富有挑战性的目标。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的论证结构,尤其是在批判某些主流自由主义理论时,那种抽丝剥茧的分析手法,让人不得不佩服作者深厚的学术功底。这种阅读体验并非轻松愉悦的消遣,更像是一场智力上的攀登,每一步都需要集中全部的注意力去跟上作者的思维节奏。它更适合那些对政治理论有一定基础,并渴望深入探讨核心议题的读者。

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我最近读了不少关于社会契约论的再诠释,但这本书在处理“历史正义”与“未来责任”的交汇点时,提供了一个相当独特且富有张力的视角。作者的笔触非常冷静,避免了过度的情绪化表达,而是专注于逻辑推演的严密性。他巧妙地引用了许多历史案例和法律判例来支撑其理论构建,使得抽象的哲学思辨有了坚实的现实根基。比如,在讨论代际公平性时,作者提出的那个关于“继承性义务”的新模型,让我眼前一亮,它似乎能更好地解释我们在面对环境退化和资源枯竭问题时的道德困境。不过,这本书的讨论深度也意味着,它更像是一本面向专业研究者的手册,对于那些仅仅想了解自由主义基本概念的入门读者来说,可能会觉得门槛过高,书中穿插的引文和注释也占据了相当大的篇幅,需要读者具备一定的文献检索和交叉验证的能力。

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从阅读体验来看,这本书无疑是一部重量级的学术著作。它的章节安排极具匠心,从对既有理论的系统梳理,到提出核心的替代性方案,再到对潜在反对意见的逐一驳斥,脉络清晰得令人赞叹。作者在行文中偶尔流露出的那种略带讽刺的学术腔调,也为原本严肃的议题增添了一丝人性化的色彩,让人感觉这不是一本冷冰冰的教科书,而是一位深思熟虑的智者在与世界对话。我特别关注了关于“克制”原则在公共政策制定中的应用部分,作者对于权力边界的设定讨论得极为细致,既强调了国家在促进某些“优良生活”方面的潜力,又设置了多重制约机制以防范权力滥用。总而言之,这本书需要时间来消化,它不会提供快速的答案,但它会训练你提出更深刻、更具穿透力的问题,是值得反复翻阅和参考的案头之作。

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这本书是合作导师Steven Wall教授的成名之作,基于他的博士论文(当年拿了政治学研究协会的最佳论文奖)修改而成。此书奠定了Wall作为Joseph Raz等之后政治至善主义理论代表的地位,进一步对至善主义作了全面的捍卫,并推进了Raz和Gerald Dworkin的洞见从而对autonomy做了纵深性的拓展。毫无疑问,这本书是政治自由主义和至善自由主义之争绕不过去的著作。于我个人的一个阅读体会是,学习Wall注意区分不同主张的微妙差异,一个细致的区分就可能直接影响最后的结论,这点应该是分析哲学的一个精髓之处了。

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这本书是合作导师Steven Wall教授的成名之作,基于他的博士论文(当年拿了政治学研究协会的最佳论文奖)修改而成。此书奠定了Wall作为Joseph Raz等之后政治至善主义理论代表的地位,进一步对至善主义作了全面的捍卫,并推进了Raz和Gerald Dworkin的洞见从而对autonomy做了纵深性的拓展。毫无疑问,这本书是政治自由主义和至善自由主义之争绕不过去的著作。于我个人的一个阅读体会是,学习Wall注意区分不同主张的微妙差异,一个细致的区分就可能直接影响最后的结论,这点应该是分析哲学的一个精髓之处了。

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这本书是合作导师Steven Wall教授的成名之作,基于他的博士论文(当年拿了政治学研究协会的最佳论文奖)修改而成。此书奠定了Wall作为Joseph Raz等之后政治至善主义理论代表的地位,进一步对至善主义作了全面的捍卫,并推进了Raz和Gerald Dworkin的洞见从而对autonomy做了纵深性的拓展。毫无疑问,这本书是政治自由主义和至善自由主义之争绕不过去的著作。于我个人的一个阅读体会是,学习Wall注意区分不同主张的微妙差异,一个细致的区分就可能直接影响最后的结论,这点应该是分析哲学的一个精髓之处了。

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这本书是合作导师Steven Wall教授的成名之作,基于他的博士论文(当年拿了政治学研究协会的最佳论文奖)修改而成。此书奠定了Wall作为Joseph Raz等之后政治至善主义理论代表的地位,进一步对至善主义作了全面的捍卫,并推进了Raz和Gerald Dworkin的洞见从而对autonomy做了纵深性的拓展。毫无疑问,这本书是政治自由主义和至善自由主义之争绕不过去的著作。于我个人的一个阅读体会是,学习Wall注意区分不同主张的微妙差异,一个细致的区分就可能直接影响最后的结论,这点应该是分析哲学的一个精髓之处了。

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