A Theory of Universals

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:Armstrong, D. M.
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:1980-10
价格:$ 36.15
装帧:
isbn号码:9780521280327
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 形而上学
  • 哲学
  • 理论
  • 普遍性
  • 科学
  • 逻辑
  • 认知
  • 抽象
  • 概念
  • 基础
  • 思想
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具体描述

This is a study, in two volumes, of one of the longest-standing philosophical problems: the problem of universals. In volume I David Armstrong surveys and criticizes the main approaches and solutions to the problems that have been canvassed, rejecting the various forms of nominalism and 'Platonic' realism. In volume II he develops an important theory of his own, an objective theory of universals based not on linguistic conventions, but on the actual and potential findings of natural science. He thus reconciles a realism about qualities and relations with an empiricist epistemology. The theory allows, too, for a convincing explanation of natural laws as relations between these universals.

《万物之理:探寻普遍性的哲学之旅》 这是一本深入探讨“普遍性”(Universals)这一古老而核心的哲学概念的著作。本书并非对某个特定理论的阐述,而是意在引领读者踏上一场对普遍性本质、功能及其在人类认知、语言和世界构造中所扮演角色的哲学探索。作者将带领我们回顾哲学史上关于普遍性的主要争论,从柏拉图的“理念论”到亚里士多德的“形式说”,再到中世纪经院哲学的“唯名论”与“实在论”的对峙,以及近代哲学如洛克、休谟、康德等对普遍性概念的修正与重塑。 本书的一个重要特点是,它不拘泥于任何一家之言,而是力求呈现一个多角度、多层面的哲学视野。作者认为,理解普遍性并非仅仅是掌握一套抽象的形而上学理论,更关乎我们如何理解现实世界的秩序、我们如何进行有效的交流、以及我们如何构建知识体系。因此,本书将从多个维度深入剖析普遍性问题。 首先,在形而上学层面,我们将审视普遍性存在的真实性问题。普遍性是否独立于个体事物而存在?如果存在,它们是以何种形式存在?是客观的实在,还是我们思维的产物?本书将探讨那些认为普遍性是独立存在的实在论观点,分析它们各自的论证基础和潜在的困难,同时也将深入研究唯名论的立场,即普遍性仅仅是事物的名称或概念,它们不具有独立的实在性。在此过程中,我们将接触到关于“共相”、“殊相”、“本质”、“属性”等一系列关键概念,并理解这些概念在不同哲学体系中的具体含义和相互关系。 其次,在语言哲学层面,本书将考察普遍性与语言之间的紧密联系。我们如何通过语言来指称和描述事物?语言中的通用词语,如“红色”、“公正”、“椅子”,它们所指称的“红色性”、“公正性”、“椅子性”是真实的普遍性,还是仅仅是语言习惯的约定?本书将分析普遍性在意义理论、指称理论以及语言的规范性中所起到的作用,探讨语言的普遍性是否为我们提供了认识世界的共同基础。 再次,在认识论层面,本书将聚焦于我们如何认识普遍性。我们是通过经验来学习普遍性的,还是我们天生就具备了某些普遍性的概念?普遍性在我们形成概念、进行推理、做出判断时扮演着何种角色?本书将探讨经验论者关于通过感官经验形成普遍性概念的观点,以及理性论者关于某些普遍性知识是先天的、非经验的论断。此外,还将讨论普遍性在科学理论的构建和验证中的作用,以及如何理解科学定律和数学真理的普遍性。 本书还将触及伦理学和美学中的普遍性讨论。例如,是否存在普遍的道德原则?美的标准是否具有普遍性?这些问题都与我们对普遍性概念的理解息息相关。作者将引导读者思考,个体经验中的道德判断和审美体验,是否能够上升到普遍性的层面,以及我们如何在此个体与普遍之间寻求平衡。 《万物之理:探寻普遍性的哲学之旅》旨在为对哲学、语言学、认知科学以及任何对世界秩序和人类认知机制感到好奇的读者提供一份详尽而富有启发性的指南。本书的语言力求清晰易懂,避免过度的术语堆砌,同时保持哲学探讨的严谨性。通过对普遍性问题的深入剖析,本书希望读者能够更好地理解我们所处的世界,以及我们认识和表达这个世界的方式。它不是提供一个终极答案,而是鼓励读者独立思考,加入到这场永恒的哲学对话之中。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《普遍理论》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是一本关于哲学的书,更是一本关于“理解”的书。作者通过对“普遍性”这一核心概念的深入探讨,帮助我重新认识了我们是如何理解世界,如何理解他人,以及如何理解我们自身的。他提出的“情境性普遍性”这一概念,尤其令我印象深刻。他认为,许多我们所谓的“普遍规律”,实际上是与特定的情境紧密相关的,脱离了情境,这些“普遍性”就失去了意义。这种观点,让我开始反思我在日常生活中对许多事物的理解方式,以及我是否过于简单地将某些规律视为绝对的“普遍”。作者的论证方式,充满了智慧和细腻。他能够从一个看似微不足道的现象入手,层层剥茧,最终揭示出其背后深刻的普遍意义。读完这本书,我感觉自己拥有了一种更加灵活、更加 nuanced 的思维方式,我不再轻易地对事物下定论,而是更加愿意去探究其背后的复杂性和多样性。这是一本能够真正改变你思维方式的书。

评分☆☆☆☆☆

从我个人的阅读体验来说,《普遍理论》是一本真正意义上的“烧脑”书籍,但它所带来的那种智力上的满足感,是无可比拟的。作者在书中对“普遍性”的剖析,堪称是逻辑的盛宴。他构建了一个严密的理论框架,层层递进,环环相扣,让人不禁赞叹其思维的缜密和深刻。我印象最深刻的是他对“因果关系”的探讨,他通过分析不同哲学流派对因果关系的理解,提出了一个全新的视角,将因果关系与“普遍性”紧密联系起来。他认为,我们之所以能够认识和理解因果关系,很大程度上是因为我们能够识别出某种“普遍的”规律或模式。这种联系,在我看来,是本书最核心的贡献之一。作者并没有止步于理论的构建,他还探讨了如何将这些理论应用于实际问题,例如在人工智能的开发中,如何让机器能够理解和运用“普遍性”的知识。读这本书,就像是参加了一场思想的马拉松,需要极大的耐心和专注,但终点处的风景,绝对让你觉得一切的付出都是值得的。它不仅提升了我的逻辑思维能力,更让我看到了哲学研究的巨大潜力,以及它在解决现实问题中的重要作用。

评分☆☆☆☆☆

《普遍理论》这本书,初次拿到它的时候,我并没有抱持着特别明确的期待。毕竟,书名本身就带着一种哲学上的厚重感,让人预感到需要投入大量的时间和精力去理解。然而,在翻开第一页,被那引人入胜的开篇所吸引之后,我便沉浸其中,几乎无法自拔。作者对“普遍性”这一概念的探讨,绝非是枯燥乏味的学院派论述,而是充满了洞见和创新。他巧妙地运用了大量跨学科的例子,从古希腊的哲学思辨,到现代科学的最新发现,再到日常生活中那些我们习以为常却从未深入思考的现象,都成为了他构建理论的基石。尤其令我印象深刻的是,他在阐述某些复杂概念时,并没有选择生涩的术语堆砌,而是通过生动的比喻和形象的描述,将那些抽象的哲学命题变得触手可及。比如,他对“红色”这一普遍性的剖析,从光学原理到人类感知,再到语言的演变,层层递进,最终揭示出这个看似简单的概念背后所蕴含的深刻哲理。这本书不仅拓展了我的认知边界,更重要的是,它让我学会了如何以一种全新的视角去审视周遭的世界,去发现那些隐藏在表面之下的普遍联系。读完这本书,我感觉自己对许多问题都有了更深入的理解,那些曾经困扰我的疑惑,也似乎找到了解答的方向。我极力推荐这本书给所有对哲学、对知识、对生命本身充满好奇心的人。

评分☆☆☆☆☆

在我看来,《普遍理论》这本书,是一次对“本质”的深入挖掘。作者以其深邃的洞察力,剖析了我们如何在纷繁复杂的世界中,去认识和把握那些“普遍的”本质。他并没有停留在对“普遍”的抽象描述,而是将其置于具体的情境中,通过分析诸如“正义”、“美”、“真理”等概念的普遍性,来揭示其内在的规律。我特别欣赏他在关于“道德的普遍性”的论述,他通过比较不同文化中的道德规范,以及探讨普世价值的根源,提出了一种关于道德普遍性的新颖解释。这种解释,既承认了文化差异对道德观念的影响,又试图寻找能够跨越文化障碍的道德基础。作者的论证过程严谨而有力,他能够清晰地梳理复杂的哲学观点,并将其整合成一个 coherent 的整体。读完这本书,我感觉自己对“价值”的理解更加深刻,也对如何在多元化的社会中寻找共同的价值基础,有了更清晰的思路。这本书让我明白,探索“普遍性”,不仅仅是为了满足智力上的好奇,更是为了理解人类社会共同面临的挑战,并寻求解决之道。

评分☆☆☆☆☆

《普遍理论》这本书,在我阅读过的所有哲学著作中,都占有极其重要的地位。作者在书中对“普遍性”的分析,细致入微,而且极具原创性。他并没有简单地去定义“普遍是什么”,而是深入探讨了“普遍”是如何被认识,如何被构建,以及如何被不同事物所体现的。我特别欣赏他在“知识的普遍性”这一部分的论述,他通过分析科学知识的演变和哲学思想的更替,提出了一个观点:即所谓的“普遍知识”,往往是某个特定历史时期和特定文化背景下的共识,而并非永恒不变的真理。这种对知识本质的深刻反思,让我对许多我们习以为常的“知识”,产生了质疑和进一步探究的欲望。作者的语言风格也十分独特,他既有哲学家式的严谨,又不乏文学家般的优雅。他能够用极富感染力的文字,将那些抽象的哲学概念描绘得生动形象,引人入胜。读完这本书,我感觉自己对“何为知识”以及“知识的边界”有了更清晰的认识,也更加理解了学习的真正意义。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,初读《普遍理论》时,我曾一度感到有些吃力。作者的思维跳跃性很大,而且他对哲学史的涉猎之深,让我时不时需要停下来查阅一些背景资料。然而,正是这种挑战性,反而激发了我更强的求知欲。随着阅读的深入,我逐渐领略到作者构建理论的精妙之处。他并非孤立地讨论“普遍性”,而是将其置于一个宏大的人类认知史的框架之下。他梳理了从柏拉图的“形式”到康德的“先验范畴”,再到后现代主义对普遍性的质疑,勾勒出了一幅波澜壮阔的哲学画卷。其中,他对“范畴”的论述尤为精彩,他不仅解释了我们如何通过范畴来组织世界,更探讨了不同文化、不同历史时期范畴的演变及其对人类思想的影响。这本书的伟大之处在于,它没有提供一个简单、现成的答案,而是引导读者去思考,去探索。作者提出的每一个问题,都像是一颗投入平静湖面的石子,激起层层涟漪,引发我更深层次的思考。读完这本书,我并没有得到一个“普适性”的解决方案,但我获得的,是对“普遍性”本身更深刻的理解,以及一种批判性思维的能力,这对我来说,比任何现成的答案都来得宝贵。

评分☆☆☆☆☆

《普遍理论》这本书,在我看来,与其说是一本哲学著作,不如说是一次深刻的自我认知之旅。作者以其独特而富有启发性的笔触,引导读者深入探究我们如何理解和构建“普遍”的概念。我尤其欣赏他在开篇部分所做的铺垫,他并没有直接抛出复杂的理论,而是从一些最基本、最贴近生活的现象入手,例如“桌子”的普遍性,我们如何区分不同的桌子,却又能识别出它们共有的“桌子”的本质。这种循序渐进的引导方式,让我能够以一种非常自然、非常舒适的状态进入到作者的思考体系中。随后,他开始深入探讨语言、文化、科学等多个维度对“普遍性”概念的影响,并以大量令人信服的论据来支撑他的观点。有一段关于“颜色”普遍性的讨论,让我茅塞顿开,原来我们对颜色的认知,并非仅仅是客观的光学现象,更是受到语言结构、文化习俗以及个人经验的共同塑造。这本书让我开始反思,我们所认为的“真理”或“客观现实”,在多大程度上是建立在某种形式的“普遍性”之上的,而这种“普遍性”又是由谁,或者说由什么来定义的?这本书给我带来的,是一种深刻的自我反思,以及对知识本质的全新认识。

评分☆☆☆☆☆

在我看来,《普遍理论》这本书所提供的内容,具有一种独特的、非线性的叙事结构。作者并非按照传统的、线性的逻辑顺序来展开他的论述,而是通过一种更加自由、更加有机的方式,将他对“普遍性”的思考呈现出来。这种叙事方式,虽然起初可能需要读者适应,但一旦你掌握了其内在的逻辑,便会发现它所带来的阅读快感是无与伦比的。作者巧妙地在不同章节之间建立起一种意会式的联系,他会引用一个看似无关的哲学观点,却能在后续的章节中将其巧妙地融入到对“普遍性”的探讨中。我尤其印象深刻的是,他在探讨“概念的形成”时,引用了一段关于古代神话的描述,并通过这段神话,揭示出人类早期对“普遍性”的朴素认知。这种跨越时空的对话,以及将哲学思考与文化艺术相结合的方式,让这本书充满了独特的魅力。它不仅仅是在传授知识,更是在引导读者体验一种思维的乐趣。这本书让我明白了,理解“普遍性”并非只有一种单一的路径,而是可以通过多种方式,多种视角去接近和领悟。

评分☆☆☆☆☆

对我而言,《普遍理论》这本书,是一次智力上的探险,也是一次对“共性”的深刻追寻。作者在书中对“普遍性”的剖析,细致入微,而且极具前瞻性。他不仅仅是在总结前人的思想,更是在开创新的领域,提出新的问题。我特别欣赏他在“艺术的普遍性”这一部分的论述,他通过分析不同艺术流派和不同文化背景下的艺术作品,试图寻找那些能够跨越文化、跨越时代,触动人类共同情感的“普遍性”元素。他的论证过程,充满了对艺术史和美学理论的深刻理解,并且能够将其巧妙地融入到对“普遍性”的探讨中。作者的语言风格也十分独特,他既有哲学家式的严谨,又不乏文学家般的诗意。他能够用极富感染力的文字,将那些抽象的哲学概念描绘得生动形象,引人入胜。读完这本书,我感觉自己对“艺术”的理解更加深刻,也更加理解了艺术在连接人类情感、促进文化交流方面所扮演的重要角色。这是一本能够让你在享受阅读的同时,获得深刻启迪的书。

评分☆☆☆☆☆

《普遍理论》这本书,在我最近的阅读经历中,无疑是一次令人耳目一新的体验。作者对于“普遍性”的探讨,并非是陈词滥调式的重复,而是充满了新颖的视角和独到的见解。他从人类认知和语言发展的角度出发,深入剖析了我们如何形成对“普遍”概念的理解,以及这种理解如何影响我们的思想和行为。我特别喜欢他关于“语言的局限性”的论述,他指出,虽然语言是我们交流和思考的重要工具,但它在捕捉和表达“普遍性”方面,却存在着固有的局限。这种局限性,使得我们对许多深刻的普遍规律的认识,往往停留在表象层面。作者通过大量的跨文化研究和语言学分析,生动地展现了不同语言结构如何影响人们对“普遍性”的感知和理解。这本书让我开始重新审视自己与语言的关系,以及语言在塑造我们世界观方面所扮演的角色。读完之后,我感觉自己对“沟通”这件事有了更深刻的认识,也更加理解了不同文化之间可能存在的思维差异。这是一本能够引发深刻反思的书,它鼓励我们跳出固有的思维模式,去探索更广阔的知识领域。

评分☆☆☆☆☆

a developed theory of universals. Interesting but somehow obscure.

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a developed theory of universals. Interesting but somehow obscure.

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