方以智评传

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出版者:南京大学
作者:罗炽
出品人:
页数:438
译者:
出版时间:2001-2
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787305031991
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 方以智
  • 思想学术史
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具体描述

方以智是明末清初中国的“百科全书派”思想家。本书在分析这个“天崩地坼”的大变动时代以及方氏本人坎坷经历的基础上,着重分析了他三教归《易》的易禅说进行了深入的探讨。本书还对方氏考据学与语言学、文学与艺术思想进行了分析,对其社会影响和历史地位给予了中肯的评析,是一部全面、系统评价方以智的著作。

沧桑一粟:明末清初士人的心灵图景 作者: 李怀瑾 出版社: 翰墨轩文化 定价: 88.00 元 --- 内容简介 本书并非聚焦于任何一位具体的历史人物的生平叙事,而是以“明末清初”这一特殊的历史断裂期为宏大背景,细致入微地描摹了当时知识分子阶层在剧变中所经历的集体性精神困境、思想嬗变与个体抉择。我们试图穿透宏伟的史书叙事,潜入那些沉默的卷册深处,探寻那些在王朝更迭、礼教崩塌与新旧思想交锋的时代洪流中,士人灵魂的真实波纹。 本书将全景式地展现一个士人群体的复杂面貌:他们如何面对家国沦丧的巨大悲怆,如何处理对旧有儒家体系的信仰危机,以及如何在“出仕”与“隐逸”、“忠君”与“爱国”、“格物致知”与“心学复兴”之间进行痛苦的权衡与抉择。全书共分为五辑,层层递进,力求还原那个时代知识分子心灵世界的立体结构。 --- 第一辑:钟鼎飘摇——旧秩序的崩塌与士人的幻灭 本辑着重于描绘明朝末年社会结构开始松动,直至清军入关的剧烈动荡对知识分子群体产生的心理冲击。我们不谈军事胜负,而是聚焦于“士”阶层的身份认同危机。 “空疏”之叹: 探讨晚明以来,八股取士对士人创造力的禁锢,以及“清谈”之风盛行下,知识分子在面对实际社会问题时的无力感。从士人对吏治腐败的失望,到对自身所受教育的怀疑,形成一种普遍的“空虚感”。 礼教的裂痕: 分析在社会动荡中,以程朱理学为核心的伦理纲常如何受到挑战。当道德楷模如袁崇焕、史可法等人的命运出现巨大反差时,士人对“义理”的绝对信仰产生了动摇。他们开始重新审视“忠”的边界——是忠于某个具体的君主,还是忠于一个抽象的“道统”? 殉道者的遗产: 考察那些选择以身殉国或坚守气节的知识分子,他们的行为对后世士人的心理投射。这种殉道精神,既是对过往理想的最后坚守,也无形中成为后来者难以摆脱的精神枷锁。 --- 第二辑:烟云过眼——隐逸哲学的再阐释与实践 王朝更迭之际,选择“不合作”或“退隐”是许多知识分子的重要路径。本辑深入剖析了这一时期隐逸思想的复杂性,它不再仅仅是魏晋风度的复刻,而是一种带有强烈时代烙印的生存策略与思想抗争。 “避世”的辩证法: 区分主动的“避世”(如追求自然之趣、陶情山水)与被迫的“韬晦”(对新政权保持距离,以求自保)。探讨在特定历史环境下,“隐”本身也成为一种“不合作的政治姿态”。 山水中的精神庇护所: 考察江南园林、泰山、黄山等地,如何从单纯的风景区,演变为士人集体进行精神重塑与文化自救的“心性道场”。园林设计中的曲折幽深,是否隐喻着士人复杂纠结的内心世界? 民间文化的张力: 隐退后的士人如何与民间社会产生新的联结?他们是否将书院讲学、地方乡约等活动,作为维系传统文化生命力的最后堡垒? --- 第三辑:格物穷理——实学思潮的兴起与分野 面对“天下亡而士人无力挽救”的现实,部分知识分子将目光从空泛的玄思和道德训诫转向了对具体事物、技术与经验的探究。本辑聚焦于“实学”思潮在这一时期的发展脉络。 实用主义的转向: 分析宋明理学内部的“义理”与“事物”之争,如何在清初被重新激发。探讨士人如何试图将知识与社会功用挂钩,以期在新的格局中找到存在的价值。 科技与人文的交汇点: 考察在天文、历算、水利、医药等领域做出贡献的士人。他们的研究动力,是单纯的求知欲,还是对“经世致用”理想的一种变相实现? 地域性的知识网络: 探讨在中央权力衰弱时,地方性的学术团体和学术圈子如何发展出具有地方特色的“格物”传统,成为知识传承的地下河。 --- 第四辑:新局下的精神重塑——“清学”的萌芽与早期形态 清朝建立初期,面对一个庞大的异族统治体系,许多士人选择了以“考据”和“训诂”来消磨光阴,这种看似枯燥的学术转向背后,隐藏着深刻的文化心态。 “反思”的路径: 探讨为何考据学会在此时期大行其道。这是否是对前朝空谈心性的反拨?是通过对古代文本最细致的还原,来确认“经典”的权威性,从而重建一种确定无疑的知识秩序? “异端”的潜流: 考察在官方正统学术之外,那些坚持个人独立见解的边缘思想家。他们的思想如何在文字狱的阴影下,以隐晦的方式得以保留与传播? 文化自觉的压力: 探讨士人如何在保持对汉族文化认同的同时,被迫接受一个由满族主导的新政治实体。这种“文化自觉”是内敛的、保守的,还是在潜移默化中酝酿着新的文化创造力? --- 第五辑:个体命运的微观叙事 本辑尝试跳出宏大的群体叙事,通过对零星文献、私人信札、日记等材料的挖掘,呈现几位身份、地域各异的知识分子,在时代洪流中挣扎求存的个体侧影。 友谊与传承: 分析在政治高压下,士人间如何通过诗社、书信往来维持精神上的相互支持,以及这种“圈子文化”对保存文化火种的重要性。 家庭的韧性: 探讨在男性知识分子因政治原因而遭遇变故时,其家族、妻妾、子弟如何支撑起一个知识精英的血脉与遗产。 “我”与“天下”的永恒叩问: 最终,本书将回归到对知识分子个体内心矛盾的梳理——他们如何平衡对“功名”的世俗欲望,对“气节”的道德要求,以及对“生命”本身的珍视。 本书旨在为读者构建一个细密、多维的明末清初士人精神景观,理解一个文化阶层在面对彻底变革时,如何用生命去书写关于忠诚、遗忘、坚守与重生的复杂篇章。它是一面镜子,映照出任何一个时代知识分子群体在转型期所必然遭遇的哲学拷问。

作者简介

目录信息

读后感

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方以智乃是明末四公子之一,其人品学识则居四公子之首。密翁出生于簪缨世家——桐城桂林方氏,其家三世传《易》于以智。少年时受家学渊源和名师指点,根基极厚,加之自身无比勤奋,因此成了百科全书式的大思想家。其一生跌宕起伏,充满传奇,年少时车马轻裘,放浪形骸,慷慨悲...

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方以智乃是明末四公子之一,其人品学识则居四公子之首。密翁出生于簪缨世家——桐城桂林方氏,其家三世传《易》于以智。少年时受家学渊源和名师指点,根基极厚,加之自身无比勤奋,因此成了百科全书式的大思想家。其一生跌宕起伏,充满传奇,年少时车马轻裘,放浪形骸,慷慨悲...

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方以智乃是明末四公子之一,其人品学识则居四公子之首。密翁出生于簪缨世家——桐城桂林方氏,其家三世传《易》于以智。少年时受家学渊源和名师指点,根基极厚,加之自身无比勤奋,因此成了百科全书式的大思想家。其一生跌宕起伏,充满传奇,年少时车马轻裘,放浪形骸,慷慨悲...

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方以智乃是明末四公子之一,其人品学识则居四公子之首。密翁出生于簪缨世家——桐城桂林方氏,其家三世传《易》于以智。少年时受家学渊源和名师指点,根基极厚,加之自身无比勤奋,因此成了百科全书式的大思想家。其一生跌宕起伏,充满传奇,年少时车马轻裘,放浪形骸,慷慨悲...

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方以智乃是明末四公子之一,其人品学识则居四公子之首。密翁出生于簪缨世家——桐城桂林方氏,其家三世传《易》于以智。少年时受家学渊源和名师指点,根基极厚,加之自身无比勤奋,因此成了百科全书式的大思想家。其一生跌宕起伏,充满传奇,年少时车马轻裘,放浪形骸,慷慨悲...

用户评价

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我特别欣赏《方以智评传》在处理学术问题时的严谨性。作者在论述方以智的哲学思想时,大量引用了原始文献,并对这些文献进行了细致的考证和解读。我之前对一些哲学概念的理解,往往停留在表面,而通过这本书,我才得以深入到思想的肌理之中。作者对“气”的理解,以及方以智如何将“气”的概念融入到他的本体论中,这些论述都让我受益匪浅。我尤其赞赏作者在解释那些晦涩难懂的哲学术语时,所做的努力。他并没有简单地照搬原文,而是用更加易于理解的语言进行阐释,并结合方以智的生平事迹来帮助读者理解。这种将理论与实践相结合的写作方式,使得这本书的阅读过程充满了趣味性,也大大降低了理解门槛。这本书不仅仅是一部传记,更是一堂生动的哲学课,让我得以近距离接触到一位伟大的思想家。

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《方以智评传》的魅力在于,它不仅仅是关于一个人的故事,更是一部展现时代精神的画卷。我尤其喜欢作者在描写方以智科学生涯的部分,那些关于他天文、数学、物理等方面的研究,真的让我惊叹于他的博学与远见。在那个西方科学刚刚开始传入中国,很多思想还在萌芽阶段的时代,方以智能够独立思考,进行如此广泛而深入的科学探索,实属不易。作者详细介绍了方以智在数学上的贡献,例如他对算术、代数的研究,以及他在天文历法上的尝试。我特别好奇他对“物”的理解,他如何从实践出发,去认识和理解自然界,而不是仅仅停留在书本知识的层面。作者通过引用方以智的著作和相关史料,生动地再现了他在实验室里的专注,在观测台上的求索。这些细节的描绘,让我能够感受到他作为一名科学家的严谨态度和创新精神。这本书让我认识到,中国古代并非只有儒家思想,在科学领域也曾有过如此耀眼的成就,而方以智无疑是其中的杰出代表。

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《方以智评传》的结构设计非常巧妙。作者在介绍方以智的生平事迹的同时,也穿插了大量的历史背景和社会风貌的描写,这使得整本书读起来非常流畅,也更加立体。我喜欢作者对于明末清初社会动荡的刻画,那些关于政治斗争、社会变迁的描述,让我更加理解方以智所处的时代环境。在这样的背景下,方以智的个人选择和思想发展,就显得尤为可贵。作者并没有回避方以智人生中的一些挫折和困境,而是坦诚地展现了他所面临的挑战。例如,关于他晚年的生活,以及他在政治上的失意,作者都进行了细致的描绘。这些经历,恰恰更能体现方以智作为一个人,他所经历的挣扎和坚持。我感觉作者在处理这些敏感话题时,保持了客观公正的态度,既尊重了历史,也体谅了人物的处境。这本书让我看到了一个更加真实、更加立体的方以智,也让我对那个时代有了更深的敬意。

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《方以智评传》给我最大的感受是,它让我看到了一个在时代洪流中坚守自我、不断探索的灵魂。作者在描写方以智的人生历程时,不仅仅关注他的成就,也深入挖掘了他内心的挣扎和追求。我特别喜欢作者对于方以智晚年的描绘。那些关于他晚年生活的细节,虽然可能不那么光鲜亮丽,但却充满了人生的智慧和对真理的执着。作者通过对他晚年思想的分析,让我看到了他对于人生、对于宇宙的最终思考。这些思考,并非简单的理论总结,而是饱含了他一生阅历的沉淀。我感觉作者在写作这本书时,付出了极大的心血,他不仅在考证史实,更是在体悟人物的精神。这本书不仅仅是一部传记,更像是一次与智者的对话,让我从中汲取了力量和启示。读完这本书,我对方以智这位伟大的思想家,有了更为深刻的理解和由衷的敬佩。

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这本《方以智评传》着实让我眼前一亮,我一直对明末清初那个风云变幻的时代颇感兴趣,而方以智作为那个时代少有的集哲学家、科学家、文学家于一身的大家,他的生平和思想无疑是理解那个时代最关键的一把钥匙。拿到这本书,我首先被它厚重的纸张和精美的装帧所吸引,这似乎预示着内容也定然不俗。初翻开,就被作者严谨而又生动的笔触所打动。我尤其欣赏作者对于方以智早期经历的细致描绘,那些关于他少年得志,与黄宗羲、刘宗周等名家交往的片段,仿佛将我带回了那个充满思辨与激情的时代。作者并非简单地罗列史实,而是通过大量的史料考证,将方以智作为一个鲜活的个体呈现在读者面前,他的求学之路,他的困惑与坚持,他的才华与抱负,都随着文字的展开而逐渐清晰。我感受到作者对这位历史人物深深的理解和尊重,也因此,我更加期待后续章节对方以智在哲学、科学等领域的深入剖析。这本书不仅仅是一部传记,更像是一扇窗口,让我得以窥见一个伟大灵魂的成长轨迹,以及那个时代思想的深度与广度。

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这本书在方以智的教育思想方面,给予了我很大的启发。作者详细介绍了方以智在教育方面的实践和理念,让我看到了他对于人才培养的重视。我一直认为,一个时代的发展,离不开教育的进步,而方以智在这方面所做的贡献,值得我们深入研究。作者引用了方以智的一些教育论述,例如他对“学”的理解,以及他对培养学生独立思考能力的强调。我特别喜欢方以智提出的“博学而审问,明辨而慎思”的学习方法,这至今仍然具有很强的指导意义。作者将方以智的教育思想与当时其他教育家的思想进行比较,分析了方以智的独特性和创新之处。这种比较研究,不仅丰富了本书的内容,也让我对方以智的教育贡献有了更全面的认识。这本书让我看到了,在那个动荡的时代,方以智是如何努力为后世培养栋梁之材的,这种精神令人钦佩。

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读完《方以智评传》的某一章节,我被深深地吸引住了。作者对于方以智在哲学思想上的阐述,实在是鞭辟入里,让我对他的“体用”之辨有了更深刻的认识。过去我对程朱理学一直有些模糊的概念,总觉得它太过抽象,难以捉摸。但通过作者对方以智思想体系的梳理,我才明白“体用”并非简单的概念叠加,而是他试图连接本体论与认识论、本体论与实践论的精妙构思。作者详细分析了方以智如何继承和发展了儒家经典,又如何从中汲取力量,构建了自己的哲学体系。尤其令我印象深刻的是,作者将方以智的哲学思想与当时的社会现实紧密结合,说明了他的思想并非空中楼阁,而是根植于时代的需求。例如,在谈到方以智对“天人合一”的理解时,作者引用了大量方以智的论述,并进行了解读,让我看到了他如何将个人修养与社会责任融为一体,如何在动荡的时代中寻求内心的安宁与价值的实现。这种对思想史的深刻洞察,以及将抽象概念具象化的能力,使得这本书的阅读体验非常棒,让我觉得受益匪浅。

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《方以智评传》让我对方以智在学术上的融合与创新有了全新的认识。作者详细阐述了方以智如何吸收和融合中国传统学术思想,特别是儒、释、道三家思想,并在其基础上进行创新。我之前一直觉得,思想家之间往往存在着明显的界限,但方以智却能将不同思想流派融会贯通,形成自己独特的体系,这让我非常惊讶。作者通过分析方以智的哲学著作,展现了他如何将儒家的“仁”与道家的“道”相结合,又如何将佛教的“空”与中国传统的“体用”观念联系起来。这种跨学科的整合能力,实在是令人叹为观止。作者在论述这些思想时,引用的史料非常丰富,并且分析得非常透彻,让我能够理解方以智是如何在前人的基础上,走出自己的道路的。这本书让我看到了思想的传承与发展,也让我对方以智这位集大成者有了更深的敬意。

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我被《方以智评传》中关于方以智与当时社会各界人士交往的描写所吸引。作者通过详细的史料梳理,展现了方以智在政治、文化、科学等领域与众多知名人士的互动。我尤其关注他与一些持不同政见者的交往,这让我看到了方以智的胸怀和气度。作者在描写这些交往时,并没有简单地站队,而是客观地呈现了人物之间的观点差异和思想碰撞。我从中学习到了,即使在政治立场上存在分歧,也可以在学术和文化上进行交流和合作。方以智与黄宗羲、顾炎武等人的交往,以及他对不同观点的包容,都体现了他作为一位思想家和学者的风范。作者在描述这些交往时,还会涉及到当时的政治气候和文化潮流,这使得这些交往场景更加生动和有意义。这本书让我看到了,一位杰出的思想家,是如何在复杂的人际关系和政治环境中,保持自己的独立性和影响力。

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这本书的行文风格令我耳目一新。作者在叙述方以智的人生经历时,并没有采用流水账式的记录,而是充满了叙事性和文学性。我尤其欣赏作者对于方以智作为文学家的评价。他的诗词歌赋,他的散文,都展现了他深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。作者在书中引用了方以智的一些代表性作品,并进行了深入的赏析。我从中看到了方以智的才情,也感受到了他内心深处的细腻情感。特别是他身处乱世,却依然保持着对美的追求和对人生意义的思考,这种精神力量令人动容。作者并没有简单地赞扬,而是将方以智的文学创作置于当时的文学史背景下进行考察,分析他的创新之处以及对后世的影响。这种研究方法不仅增强了本书的学术价值,也让读者对方以智的文学地位有了更清晰的认识。这本书就像一位老友在娓娓道来,将方以智的才华、情感和思想,以最动人的方式呈现在我面前。

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学术太浓

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