圖書標籤: 弗萊  文學理論  聖經  聖經與文學  文藝理論  基督教  文學  文學研究   

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這是一位具有藝術道德的天纔。從劃時代意義上，這本書也是對維柯的繼承之作。在即使是文學領域也未能（敢）對《聖經》泰然視之的普遍性語境下，無疑，弗萊是勇敢的，在他身上，我看到瞭中國士大夫的魄力，看到某種關於純藝術的革新理念。弗萊是有這個意識的，那就是無論齣於何種目的，把《聖經》當作文本去解剖在某些人看來都是不敬神的，但他以自己在語言和思想等方麵的天賦非常巧妙地緩和瞭這個意識，也並沒有像維柯一樣，乾脆直接就避之不談。弗萊是偉大的，從這本書的寫成到書裏麵高純度的哲學敘述和工具層麵的科學敘述，都極其嚴謹而耐心。簡言之，弗萊一類的作傢帶給我的啓示太多瞭，我不能不尊敬他們。 天纔少見，但有公知的敢於挑戰權威（而不是所謂的隱居）的纔是最可貴的，那是一種神性的犧牲的精神。 一句話，弗萊拯救瞭我的思維，就這樣。

對我自己能用到的幾處地方，生命之樹和生命之水的樂園意象、啓示的七個階段，以及曆來被引用最多的“神聖喜劇”U型敘事結構：在曆經磨難後，英雄以自身力量和神的信仰來超越環境，淨化精神，重歸起始的樂園生活。最典型的聖經敘事就是耶穌的降世——道成肉身——殉難——復活——升天。弗萊還指齣《約伯記》嚴格意義上就是喜劇，因為當約伯從磨難中恢復後，故事有瞭一個“快樂的結局”，雖然苦難留下的傷痕永難消除。這段論述，而不是U型敘事本身，對我“善災”論文的平行對照意義要更大一些。【PS剛又在和優秀學弟說，弗萊他既能批評神聖文本《聖經》，又能批評“世俗的經典”文本浪漫傳奇和通俗小說，真的厲害。

內容密集，看完有點消化不良

沒什麼藉鑒的說……

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这书不知道好不好，跪求，很想读一读，不好买，很多年前出版的，书评加油加油加油加油加油加油????加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油????加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油????加油加油再加油加油再加油加油再加油加油再加油...

文/吴红涛 作为20世纪一位声名显赫的批评大家，诺思洛普•弗莱在学术史上的重要地位已经毋庸置疑。当诸如马克思主义批评、意识流批评、新批评等一大批名目繁多的学术流派在“批评江湖”横行天下时，弗莱却单枪匹马地和这些流派进行了一次“单挑”。事实上，弗莱的批评视...  

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