“不想当元帅的士兵不是好士兵”，这是军事界的熟语。我愿模仿说：“没有追求的学者称不上学者，至少不是个好学者。”追求，古语就是“取法”；“取法乎上”，就是追求的目标高。作为一个学人，追求的结果是其论着有特点；“取法乎上”，其论着则必具特色，甚或显着特色、重要特色，这该是通理。

　　黄耀堃先生的这本论文集，字敷不算多，却具有鲜明特色、重要特色。

　　何等特色？几许特色？

　　首先是“实”，“实实在在”的“寅”。黄耀堃先生集子里的每篇论文从正文到注脚都是实实在在的。此话怎讲？我的意思是，他的文章中无虚妄之言，无浮蔓之辞。无虚妄之言就是句句均有来历，皆有根据，没有夸诞不经的臆想或者捕风捉影的指摘，有的是脚踏实地的论述和谨慎严密的推理。无浮蔓之辞，就是大陆学术界常说的“没有水分”。

　　请看他论神珙《四声五音九弄反纽圈》的“五音”，不是指声调，也不是指声纽，而是“五种韵类的分析方法”，逐一缕述，有如剥笱，从而导出结论，又如论“五音之家”、论“纳音（纳甲）”，取资证据极为丰富，上自传世经史子集，下至出土秦简漠简，其中若干书文，闻所未闻，不由击节叹赏。我学习音韵学也有一些年头了，但是不知有“纳音”和“纳甲”，及至上世纪八十年代从京都大学《均社论丛》上读到黄先生的大论，方晓此二词，到九十年代初，我为研究《卢宗迈切韵法》，翻阅了大量宋人文集，发现宋代文士讨论“纳音”的文章颇多，可见“五音之居”、“五音之家”、“纳音”、“纳甲”等在古代是个很普遍的社会文化现象，遗憾的是，如今懂这些的犹如凤毛麟角。英藏敦煌文献《归三十字母例》是汉语古典语音学即切韵学的重要典籍，黄先生历叙诸家研究之得失，然后根据先唐韵书目次等资料断以己见，重新推定其次第。又例如发表在新《燕京学报》上的《宋奉的检例与比较研究》是一篇很长的论文，黄先生反复比勘，指出这两本宋代切韵图前的检例与图本非一体，宋本《切韵指掌图》的检例不可能抄袭白或改编自今天所见的《四声等于》，论据确凿，难以颠覆。总之，此书诸文篇篇实实在在，这是不争的事实。

　　在中国话里，“实”经常和“平”连在一起，这就是“平实”一词，可见“实”本来是平常的、当然的、应该的，然而在当今的学术界，“实”却是不平常的、应表扬的、需提倡的。试看在当今的报刊上、在网上，多少文章在抨击、声讨那些不正的学风甚至腐败的学界！遗憾的是收效不彰。这就越发显得，本应是平常的“实”，却成了不平常的事。当今之际，“实实在在”如此难能可贵，所以我每读到黄耀堃先生的文章的时候就感到亢奋，油然而生敬佩之心：“天地间还有如许实在的文字！”使人不能不联想起《世说新语·文学》中孙兴公的话：“卿试掷地，要作金石声！”我作如下诠释：实实在在方能掷地作金石声。饱含水分焉能如是？