具体描述
《佛教四大部派宗义讲释(上下)》内容简介:在信息时代、知识经济时代,知识的普及工作比以往任何时候都更为重要和迫切。语言文字是信息的载体,是人类文明发展的不可须群众观点缺少的基本手段,在信息时代其发挥的作用更为巨大。语言文字知识既有传统的,也有新的。语言文字知识的普及工作有待加强。我们编辑这套《百种语文小丛书》,正是想在这方面尽绵薄之力。小丛书的篇幅较小,只有几万字。我们力求少而精,以便于读者购买和阅读。
语言文字知识的内容十分广泛,你如果看一下《中国大百科全书•语言文字卷》的分类目录,便会有一个大概的了解。我们这套小丛书,不是对语言文字知识作全面系统的介绍,而是偏重于人们的学习、生活中会遇到的各种语言文字知识。
书的质量很大程度上取决于作者水平,取决于作者对相关知识了解和掌握的程序。我们希望这套丛书是高质量的。因此,在约稿的时候采取的办法是,谁对某方面问题有研究,就请谁撰写某方面的书稿。作者素有研究,自然能够驾轻就熟,保证所介绍的知识的科学性,而有的还具有知识的前沿性。把最新的研究成果用普及的形式介绍给读者,也是本丛书编纂目的之一。这只是个总的思路,做起来并不那么简单。作者在写书时,要考虑整个丛书的编写原则,写什么,怎么写,从谋篇到动笔,是一个新的创作过程。本丛书是为普及语言文字知识服务的,然而书中有些内容事属专门;有的见解为作者一家之言,与社会通常的见解有的不完全一致。我们认为这些内容,对读者广见闻是有裨益的。小丛书的作者都是学有专长的语文工作者,其中有的是享有盛誉的著名学者。
作者简介
日慧法师,1926年5月出生于湖北省阳新县,私立武昌中华大学中文系肄业。早年在台湾,曾任私立至公中学文史教员。剃染后,历任圆光佛学院、福严佛学院、佛光山中国佛教研究院教师、香港私立能仁书院大专部哲学系讲师。
目录信息
例言
第一章 导论
第一节 分教立宗的由来
甲、汉藏两地的不同发展
乙、三法轮的了不了义
丙、三法轮的典籍
第二节 对内外宗的辨别
甲、依宗不依宗之分
乙、明内宗以别外宗
乙一、约教主教法宗见以别
子、内宗的教主
丑、内宗的教法
寅、内宗的宗见
寅一、四法印见
寅二、二无我见
第一项 补特伽罗无我
第二项 法无我
卯、决择和诚言
乙二、约见修行果以别
子、总说
丑、别说
丑一、由修对治别
丑二、由行所住别
丑三、由所取果别
乙三、依宗的特征——归依
第三节 略举外道二宗
第二章 正释四大部派宗义
第一节 小乘二部宗
第一 毗婆沙宗
第二 经部宗
第二节 大乘二部宗
第一 唯识宗
第二 中观宗
第三章 结论
附录
佛教四大部派宗义纲要
重校贡噶四部宗义略说(原名四部宗见)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的参考价值非常高。作者在文中引用了大量的佛教经典、历代高僧大德的著作以及近现代学者的研究成果,这些宝贵的资料为我进一步深入研究佛教宗派学提供了重要的线索。我特别喜欢书中为方便读者查阅而附上的详尽的参考文献列表和索引,这极大地提升了这本书的工具性。对于那些希望在佛教研究领域有所深入的读者而言,这本书无疑是一本不可多得的入门读物和案头必备。我希望能通过这本书,建立起一套完整的佛教宗派知识体系,并且能够在我今后的阅读中,对各种佛教经典和论著有一个更准确的理解和判断,不再因为对宗派学识的欠缺而感到困惑。
这本书的封面设计非常典雅,淡雅的米色背景搭配沉稳的暗红色字体,仿佛一下子就将人带入到一种庄重而宁静的氛围之中。在拿到这本书之前,我一直对佛教的各种宗派了解得比较零散,断断续续地读过一些相关的文章和书籍,但总觉得缺少一个清晰的脉络和系统的认识。特别是“四大部派”这个概念,虽然经常听到,但究竟包含哪些宗派,它们各自的核心义理是什么,之间的区别与联系又在哪里,我一直没有一个深入的理解。阅读前,我对这本书的期待就是希望它能为我提供一个全面而深入的视角,帮助我理清这些概念,构建起我对佛教宗派学的基本认知框架。从封面上流露出的专业感和学术气息来看,我隐隐觉得这本书或许能够满足我的这份期待。我特别好奇作者在如何组织材料,是按照历史发展的顺序,还是根据思想体系的相似性来划分,又或者是以地域为依据?不同的组织方式会带来完全不同的阅读体验,这让我对接下来的阅读充满了好奇和期待。我希望这本书不仅能告诉我“是什么”,更能让我理解“为什么”。
总而言之,这本书不仅是一本学术著作,更是一次心灵的旅程。通过阅读,我不仅获得了关于佛教四大部派宗义的知识,更重要的是,我对佛教的理解也得到了升华。作者的睿智和洞见,引导我以一种更开阔、更包容的视角来看待佛教的思想体系。我深刻地感受到,佛教并非是一个僵化的宗教,而是一个充满生命力和智慧的哲学体系,它在历史的长河中不断演变、发展,并始终在探索着人类存在的根本问题。这本书让我对佛教的敬畏之情油然而生,也激发了我继续深入探索佛教智慧的决心。我期待在未来的日子里,能够将书中获得的知识和感悟,运用到我的实际生活中,去体悟佛法的精髓。
当我翻开这本书的扉页,首先映入眼帘的是作者的简介。通过对作者背景的了解,我发现他/她是一位在佛教研究领域深耕多年的学者,拥有扎实的学术功底和丰富的研究经验。这让我对书中内容的权威性和深度有了更高的信心。在初步浏览了目录后,我更加确信这本书将是一次深入的探寻之旅。目录的条理清晰,章节的划分也显得十分细致,涵盖了佛教早期发展、部派佛教的形成、各大部派的核心思想、以及它们对后世佛教发展的影响等多个方面。我尤其注意到其中对一些关键概念的详细阐述,例如“十八部”、“七灭诤”等,这些都是在其他一些通俗读物中可能被一带而过,但对于理解佛教部派的形成和分化至关重要的信息。我迫不及待地想深入阅读,去感受作者是如何将如此庞杂的佛教思想体系,用清晰、系统的方式呈现出来的。我希望能在这本书中找到关于佛教早期思想如何演变、不同部派在教义上的分歧点和侧重点,以及这些分歧如何反映了当时社会文化背景的深入分析。
这本书的语言风格给我留下了深刻的印象。作者的文字功底非常扎实,用词准确,表述清晰,即使是对于一些非常抽象和深奥的佛教概念,也能用一种易于理解的方式来阐释。我特别喜欢作者在解释复杂义理时,经常会引用相关的经文、论典,并进行细致的分析和解读。这种“以史料为证”的方式,不仅增加了内容的信服力,也让我能够更直接地接触到佛教经典的智慧。同时,作者并没有一味地堆砌学术术语,而是在保持学术严谨性的同时,也注重与读者的沟通,使得阅读过程充满了启发性,而非枯燥的知识灌输。我仿佛能够听到作者在我耳边娓娓道来,将古老的智慧,用现代的语言,生动地呈现在我的面前。我期待在阅读过程中,能够不断地被书中精辟的论述所打动,并且在理解每一个宗派的核心义理时,能够产生共鸣,甚至引发自己更深层次的思考。
在阅读过程中,我发现作者在对各大部派的宗义进行阐释时,并没有简单地罗列其主要观点,而是深入挖掘了这些观点产生的历史背景、思想渊源,以及它们在佛教整体发展中的地位和作用。例如,在介绍某个部派时,作者会先回顾其形成时的社会环境和思想流派,然后详细分析该部派的代表人物、核心论典,并针对其关键的教义,如“我”、“法”、“缘起”等,进行深入辨析。这种“由表及里,由浅入深”的讲解方式,让我能够充分理解每一个宗派的独特性和历史贡献。我尤其欣赏作者在对比不同部派观点时,所展现出的客观和公正的态度,既指出了它们之间的差异,也强调了它们在共同追求真理过程中的相互借鉴和促进。这种多维度的分析,极大地丰富了我对佛教宗派学的认识,让我不再将它们视为孤立的学说,而是理解为一个不断演变、相互影响的有机整体。
在阅读过程中,我发现这本书的视角非常独特,它并没有仅仅停留在对各个部派教义的简单介绍,而是更侧重于探讨这些教义如何与当时的社会现实、文化思潮相呼应,以及它们是如何在佛教内部不断发展和演变的。作者通过深入剖析不同部派在“我”、“法”、“业”、“果”等核心概念上的差异,揭示了佛教思想在早期是如何通过与不同哲学观点的碰撞与融合,逐渐形成其丰富多彩的面貌的。我被书中对佛教早期论辩的生动描绘所吸引,仿佛置身于那个思想激荡的时代,亲眼见证着不同学说如何被提出、被辩驳,并最终塑造了佛教后来的发展方向。这种历史纵深感和思想广度,让我对佛教的认识不再是静态的,而是充满了动态的生命力。
令我惊喜的是,这本书在章节的设置上,充分考虑到了读者的接受程度。作者在引入新的概念或宗派时,往往会先进行一个简要的介绍,勾勒出其大概轮廓,然后再逐步深入地展开论述。这种循序渐进的方式,使得我在面对相对复杂的论点时,不会感到 overwhelming。此外,作者还在适当的地方穿插了一些关于佛教早期发展史和重要人物的介绍,这些“插曲”虽然与主线宗义不直接相关,但却为我理解宗义的形成提供了重要的历史参照。就好像在描绘一幅宏伟的画卷之前,先为你展示了画布的质地和颜料的来源,让你对即将展现的内容有了更全面的认识。我希望能通过这本书,不仅掌握了知识,更能培养起一种对佛教历史和思想发展的洞察力,理解“一切法无我”在不同部派那里有着怎样的细微差别和侧重点。
这本书的论证方式严谨且富有逻辑性。作者在阐述某个宗派的核心观点时,往往会先引出其主要理论,然后通过引用早期佛教文献的语录、高僧大德的论述,以及历史学的研究成果,来支撑自己的论点。我发现作者在解读经文和论典时,非常注重对其原意的把握,并避免了随意地进行现代化的解读。这种严谨的态度,让我能够相信书中呈现的每一个观点,都是经过深思熟虑和充分考证的。我特别欣赏作者在处理争议性问题时,所展现出的审慎和周全。面对不同部派之间存在的学术分歧,作者会客观地呈现各家之说,并分析其理据,从而引导读者自行判断,而不是强加自己的观点。这种开放式的探讨,极大地提升了这本书的学术价值和阅读的趣味性。
这本书的深度和广度都给我留下了深刻的印象。作者在对佛教四大部派的宗义进行梳理和阐释时,展现了其对佛教历史和思想的深刻理解。无论是对早期佛教的核心思想的还原,还是对后期部派分化的成因的剖析,都显得鞭辟入里,令人信服。我尤其欣赏作者在介绍各个部派的教义时,能够抓住其最核心、最能代表其特色的论点,并进行深入浅出的讲解。这使得我在阅读过程中,能够迅速把握住每个部派的精髓,而不会被海量的细节所淹没。我期待在这本书中,能够真正理解“部派佛教”这个概念的内涵,以及它在佛教发展史上的重要意义,能够明白,每一个部派的出现,并非偶然,而是有着其深刻的缘由。
关键地方语焉不详~~~如此讲解 让听者越听越糊涂
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