反问句的语用研究

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出版者:上海财经大学出版社
作者:冯江鸿
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2004-1
价格:24.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810981989
丛书系列:
图书标签:
  • 语用学
  • 反问句
  • 修辞学
  • 语言学
  • 话语分析
  • 交际语言学
  • 语义学
  • 句法学
  • 认知语言学
  • 中国语文学
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具体描述

《反问句的语用研究》从现代语言环境中收集语料,创建了一种理论框架用以分析反问句的区别性特征、理解过程及其应答系统,并将其理论框架用于对特定语篇的分析。《反问句的语用研究》是由上海财经大学出版社出版。

《历史的裂隙:中古欧洲的社会转型与文化重塑》 内容提要 本书深入探究了公元500年至1500年间,西欧社会经历的深刻而复杂的转型过程。我们聚焦于中古时期(中世纪)这一常被误解和简化为“黑暗时代”的漫长阶段,通过对政治结构、经济模式、宗教信仰、知识生产以及日常生活等多个维度的细致考察,揭示出这一时期社会是如何在罗马帝国衰亡的废墟之上,逐步孕育出日后欧洲文明的诸多核心要素。 全书分为四个主要部分,共计十二章。 第一部分:秩序的重建与地方化的权力(公元500-900年) 本部分着重分析了西罗马帝国崩溃后权力真空的填补过程。 第一章:蛮族王国的兴衰与法律的融合 本章考察了法兰克人、西哥特人、伦巴底人等日耳曼部族在原罗马疆域内建立的早期王国。重点剖析了“双重法律体系”——日耳曼习惯法与罗马成文法——之间的互动、冲突与最终的融合过程。探讨了国王的“神授”概念如何取代了罗马式的世俗权威,以及这种转变对地方治理结构的影响。我们细致分析了墨洛温王朝和加洛林王朝的兴衰,特别是查理曼大帝的加冕礼如何成为一个政治神学上的里程碑事件,标志着教会与世俗权力之间复杂关系的正式确立。 第二章:庄园制的前夜与乡村的自给自足 本章将目光投向社会经济的基础层面。通过对考古学证据和早期土地文书的研究,我们描绘了从罗马晚期的“大地产”(Latifundia)向早期中世纪庄园(Manor)过渡的轨迹。讨论了自由农民的减少、农奴制的萌芽以及地方性军事精英(地方领主)权力上升的经济基础。这一时期的经济活动高度地方化和自给自足化,贸易网络萎缩,货币经济退居次要地位。 第三章:修道院的文化庇护所与知识的保存 在世俗教育机构瓦解的背景下,本尼狄克特修道院成为西方文化和知识的唯一可靠的保存者。本章详细考察了早期修道生活(如爱尔兰的隐修传统和大陆上的卡西奥多路斯改革)对古典文本的抄写、保存与诠释所做的贡献。同时,也分析了修道院在农业技术推广、医疗实践以及早期手稿艺术方面的实践活动。 第二部分:卡洛林复兴与基督教化进程(公元800-1100年) 本部分聚焦于加洛林帝国鼎盛时期及其后的社会文化影响,以及基督教信仰如何在广袤的欧洲大陆上扎根。 第四章:加洛林文艺复兴的实质与局限 本章超越了对“复兴”的简单颂扬,探究了卡洛林宫廷改革的实际效果。核心在于标准化的拉丁语(使教士和行政人员能够有效沟通)、统一的礼拜仪式以及对宫廷和修道院教育的规范化。同时,也批判性地审视了这一复兴在很大程度上服务于宗教和王室的行政需求,而非普世性的知识解放。 第五章:北欧的入侵与权力的新格局 维京人(诺曼人)、马扎尔人和萨拉森人的持续入侵,对加洛林帝国瓦解后的欧洲产生了深远影响。本章分析了这些外部压力如何加速了地方封建结构的固化,因为中央权力无力提供保护,地方贵族不得不自行组织防御,从而巩固了其对土地和人民的控制权。重点分析了诺曼人在英格兰和意大利南部的定居与权力转化。 第六章:神圣的界限:教会的教义传播与异教残余 本章关注基督教向日耳曼、斯拉夫和凯尔特地区扩张的复杂过程。探讨了“强迫皈依”与“文化渗透”之间的张力。研究了教会如何逐步“基督教化”异教的节日、圣地和习俗,而非完全抹除它们,这体现了宗教适应性的重要性。 第三部分:盛期中世纪的结构性变迁(公元1050-1300年) 本部分是中古时期社会结构最为成熟和动态的阶段,见证了城市复兴、学术勃兴和教权扩张。 第七章:封建体系的成熟与契约精神 本章系统阐述了封建主义(Feudalism)的理论模型——领主、附庸之间的契约关系(分封、效忠与军事服役)在这一时期的具体实践。分析了庄园经济的进一步发展,以及“骑士精神”作为一种新兴的贵族意识形态的形成和传播。 第八章:城市的崛起与商人阶层的兴起 随着农业剩余的增加和贸易路线的恢复,城市重新成为欧洲的经济和文化焦点。本章考察了意大利北部和佛兰德斯等地的自治城市运动,分析了市民(Bourgeoisie)如何通过行会(Guilds)组织经济生活,并逐渐争取到政治权利,挑战了传统的贵族和教士的等级结构。 第九章:格里高利改革与教权的鼎盛 本章集中于教会内部的权力斗争,特别是教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的“授职权之争”。分析了教会如何通过对神职任免权的控制,将教皇的权威提升到世俗君主之上的层面,并在全欧洲范围内推行教义和纪律的统一。 第十章:经院哲学与大学的诞生 本章探讨了知识生产的根本性转变。从早期修道院的抄写室走向巴黎、博洛尼亚和牛津的大学。经院哲学的核心方法论——通过逻辑辩证法调和信仰与理性(如阿奎那的《神学大全》)——如何构建了一个宏大的知识体系,标志着理性探究在中古思想中的回归。 第四部分:危机、适应与向近代过渡(公元1300-1500年) 本部分分析了盛期中世纪末期出现的全面危机,以及社会为应对这些挑战所进行的调整,这些调整最终催生了近代早期欧洲的形态。 第十一章:黑死病对人口、经济与信仰的冲击 本章细致描绘了14世纪中期“黑死病”的毁灭性影响。重点分析了瘟疫如何导致劳动力稀缺,进而提高了剩余农民的议价能力,加速了农奴制的瓦解,并引发了社会阶层间的剧烈动荡和文化上的“死亡艺术”的兴起。探讨了教会权威在瘟疫面前的相对失灵。 第十二章:大分裂与世俗君主权力的巩固 本章研究了阿维尼翁之囚和西方大分裂(Schism)对天主教会权威的持久性削弱。同时,瘟疫和战争(如百年战争)也促使君主们发展出更有效的国家行政和税收体系,如常备军的建立,这标志着地方性的封建军事力量开始向集中的、更具现代色彩的世俗国家权力转型。 本书通过对上述主题的综合分析,旨在提供一个细致入微、充满活力的中世纪图景,揭示其作为欧洲发展关键过渡时期的复杂性、创新性与持久影响力。

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