"Disciplining the Poor" lays out the underlying logic of contemporary poverty governance in the United States. The authors argue that poverty governance - how social welfare policy choices get made, how authority gets exercised, and how collective pursuits get organized - has been transformed in the United States by two significant developments. The rise of paternalism has promoted a more directive and supervisory approach to managing the poor. This has intersected with a second development: the rise of neoliberalism as an organizing principle of governance. Neoliberals have redesigned state operations around market principles; to impose market discipline, core state functions - from war to welfare - have been contracted out to private providers. The authors seek to clarify the origins, operations, and consequences of neoliberal paternalism as a mode of poverty governance, tracing its impact from the federal level, to the state and county level, down to the differences in ways frontline case workers take disciplinary actions in individual cases. The book also addresses the complex role race has come to play in contemporary poverty governance.
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《Disciplining the Poor》这本书,与其说是一本学术著作,不如说是一次深刻的社会反思。作者以一种近乎考古学家的严谨,挖掘了贫困与权力之间千丝万缕的联系。我印象最深的是,书中关于“贫困线”的讨论。这条看似客观的数字,背后却凝聚了多少社会学家、政治家和经济学家的博弈与妥协。它不仅是一个衡量贫困的标准,更是一个划分“我们”与“他们”的界限。一旦被划入“贫困”的范畴,个体就容易被贴上标签,被视为需要被“管理”的对象。作者通过大量的历史案例,展示了不同历史时期,统治阶级是如何利用对贫困的定义来巩固自身权力的。比如,在某些时期,贫困被视为一种“罪恶”,需要通过惩罚来净化;而在另一些时期,贫困则被视为一种“懒惰”,需要通过强制劳动来纠正。这种定义的变化,并非是对贫困本身状况的反映,而是为了适应当时社会经济发展的需要。这本书的叙事非常流畅,即使对于非专业读者来说,也能清晰地理解其核心论点。它让我开始思考,我们现在所处的社会,是否存在类似的“规训”机制,我们习以为常的社会制度,是否也在无形中塑造着我们对贫困的认知和态度。
评分阅读《Disciplining the Poor》的过程,对我来说是一次持续的“智识上的震撼”。作者不仅仅是罗列事实,而是将历史事件串联成一条清晰的脉络,揭示了“规训”贫困人口的策略是如何在不同时代、不同社会背景下不断演变的。我被书中关于“道德贬低”和“社会隔离”的论述深深吸引。作者指出,对贫困人口进行道德上的贬低,是剥夺他们社会地位、合理化歧视的重要手段。一旦贫困者被贴上“不道德”、“不负责任”的标签,他们的声音就更容易被忽视,他们的困境也更容易被合理化。这种隔离不仅仅是物质上的,更是心理和情感上的。我特别留意到书中关于“收容所”和“济贫院”的描述,这些机构在历史上扮演的角色,远不止是提供庇护,更是将贫困人口从主流社会中剥离出来,进行集中“改造”。作者用一种近乎冷峻的笔触,描绘了这些机构内部严格的规章制度,以及它们如何试图将贫困个体的独立意志磨灭。这本书的优点在于,它并没有停留在批判层面,而是通过对历史的深入剖析,让我们看到“规训”的长期性和复杂性。它迫使我重新审视那些被认为是“解决贫困”的方案,思考它们是否真正地解放了贫困人口,还是将他们置于更深的控制之中。
评分《Disciplining the Poor》这本书,为我打开了一扇认识“贫困”的全新视角。作者以一种宏大的历史视野,揭示了贫困与权力之间密不可分的关系,以及“规训”贫困人口是如何成为社会控制的重要手段。我被书中关于“社会分层”和“阶级固化”的论述所吸引。作者指出,对贫困人口的持续规训,不仅是为了规范他们的行为,更是为了维护既有的社会阶层结构,防止贫困向下流动,并以此来巩固统治阶级的利益。我特别留意到书中关于“慈善事业”的双重性。作者分析了,在一些情况下,慈善事业可能成为一种变相的社会控制,通过设定各种附加条件,来要求贫困人口改变他们的生活方式,从而满足社会主流价值观的期待。这本书的写作风格非常冷静而客观,但字里行间却充满了对社会不公的深刻批判。它让我深刻地认识到,我们所看到的“贫困”,往往是被过滤和塑造过的,而真正的贫困,可能比我们想象的更为复杂和深刻,并且与权力有着千丝万缕的联系。
评分《Disciplining the Poor》这本书,如同一面镜子,映照出贫困与权力之间复杂而微妙的关系。作者以一种宏大的历史视野,梳理了从殖民时期到现代社会,统治阶级如何不断地通过各种策略来“规训”贫困人口。我被书中关于“收容与安置”的论述所吸引。作者指出,这些机构并非简单的救助站,而更是将贫困人口集中起来,进行“标准化”改造的空间。在这些机构中,个体的自由被剥夺,生活被严格管理,目的是为了让他们符合社会对“有用公民”的期待。我特别留意到书中关于“道德重塑”的章节,作者揭示了,那些关于“勤俭”、“责任”和“家庭美德”的强调,实际上是统治阶级为了将自身价值观强加给贫困人口而进行的文化渗透。这本书的写作逻辑非常严谨,每一个论点都建立在充分的历史证据之上。它让我深刻地认识到,贫困问题并非孤立存在,而是深深地嵌入在社会权力结构之中,而对贫困人口的“规训”,正是维护和巩固这种权力结构的重要手段。
评分《Disciplining the Poor》这本书,以其深刻的洞察力,颠覆了我对贫困问题的许多传统认知。作者并没有将贫困视为一种单纯的经济现象,而是将其置于权力、社会控制和文化建构的宏大框架下进行审视。我非常赞赏书中对“贫困的知识化”的批判。作者指出,社会学家、经济学家和政策制定者们,在对贫困进行研究和定义的过程中,无形中将贫困个体“客体化”,将他们变成了待研究、待改造的对象,而忽视了他们的主体性和能动性。我特别关注书中关于“劳动纪律”如何被强加在贫困人口身上的章节。从早期工业化时期对工人阶级的严格管理,到现代社会对低收入人群的“工作道德”要求,这种对劳动行为的规范,本质上就是一种对贫困人口生活方式的塑造。作者用大量史料证明,这种规范并非是为了促进个体的福祉,而是为了服务于更广泛的社会和经济体系。这本书的行文风格非常清晰,论证也层层递进,让我能很容易地跟随作者的思路。它让我深刻地认识到,我们所处的社会,可能在不经意间,已经将某种形式的“规训”内化为常态,而我们自身也可能成为了这个体系的一部分。
评分读完《Disciplining the Poor》,我感到一种“智识上的震撼”。作者以一种极其深刻的洞察力,揭示了“规训”贫困人口的策略是如何在不同的历史时期、不同的社会背景下不断演变和适应的。我被书中关于“犯罪与贫困”的关联性分析所吸引。作者指出,在很多历史时期,贫困常常被等同于犯罪,而对贫困人口的惩罚和改造,也常常以“打击犯罪”的名义进行,这实际上是一种将贫困人口污名化,并将其排除在社会主流之外的手段。我特别留意到书中关于“儿童与贫困”的论述。作者分析了,如何通过对贫困家庭儿童的“早期干预”和“教育引导”,来塑造他们未来的行为模式,从而防止他们成为下一代“不受欢迎”的群体。这种对下一代的“预防性规训”,更是揭示了“规训”的长期性和系统性。这本书的行文风格非常具有说服力,作者通过对大量历史资料的梳理和分析,构建了一个逻辑严谨的论证体系。它让我深刻地认识到,贫困问题并非孤立存在,而是深深地嵌入在社会制度和权力结构之中,而对贫困人口的“规训”,更是维护和巩固这种权力结构的重要手段,让我们开始审视那些被认为是“改善民生”的政策,是否也在不经意间,延续着类似的“规训”逻辑。
评分阅读《Disciplining the Poor》的过程,对我而言是一次深刻的“观念重塑”。作者以一种颠覆性的视角,剖析了“贫困”是如何被建构,以及这种建构如何服务于社会控制。我被书中关于“劳动培训”和“就业援助”的分析所震撼。作者指出,这些看似积极的措施,在很多时候,恰恰是将贫困人口塑造成符合资本主义生产体系需求的“螺丝钉”,而忽视了他们作为个体的主体性和创造力。我特别留意到书中关于“贫困人口的自我规训”的论述。作者认为,长期的社会压力和制度性的控制,使得贫困人口在一定程度上会内化社会对他们的期待,从而进行自我约束和自我改造,这种自我规训,更是对社会控制的终极体现。这本书的语言风格非常具有穿透力,它能够直击问题的核心,同时又保持着学术的严谨。它让我开始重新审视我们所处的社会,思考在那些看似公平的制度下,是否隐藏着对贫困人口的深刻规训,而我们又如何在其中保持清醒的认知。
评分读完《Disciplining the Poor》,我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。这本书最让我震撼的是其对“贫困”概念本身的解构。作者并没有简单地接受社会对贫困的普遍定义,而是深入挖掘了这一概念是如何被建构、被赋予意义的。那些在书中被提及的,关于贫困人口如何被视为“懒惰”、“道德败坏”的标签,并非源于他们的真实状况,而是社会建构的产物,是为了合理化对他们的排斥和控制。我尤其对书中关于“反贫困政策”的演变过程的描述印象深刻。这些政策,从最初的慈善救济,到后来的国家干预,再到如今的“能力建设”和“责任承担”,表面上看是越来越人道和科学,但作者却揭示了其背后持续存在的“规训”逻辑。每一种新的政策形式,都试图以不同的方式来塑造贫困人口的行为,使其符合社会对“理想公民”的期待。比如,那些强制性的技能培训项目,虽然美其名曰“提升就业能力”,但在我看来,更像是将贫困个体塑造成符合劳动力市场需求的“产品”,而忽视了他们个体化的需求和困境。这本书的写作风格非常沉稳,但字里行间却充满了批判的力量。它让我开始审视那些被认为是理所当然的社会制度,思考它们在多大程度上是在维护现有的权力关系,而不是真正地解决社会问题。
评分《Disciplining the Poor》这本书,我可以说从一开始就被它那种直击人心的力量所吸引。作者并非空泛地论述,而是通过对历史案例的细致梳理,勾勒出一幅关于贫困如何被“规训”的宏大图景。这种规训并非简单的物质上的匮乏,而是渗透到个体行为、思想观念乃至社会结构深处的系统性控制。我特别留意到书中对早期福利制度的分析,那不仅仅是对贫困人口的救济,更是一种社会秩序的重塑。通过设定各种条件和限制,福利体系事实上成为了一个将贫困个体纳入特定社会规范的工具。例如,那些关于“劳动伦理”和“家庭责任”的要求,在看似人道的援助背后,隐藏着对个体生活方式的深刻干预。作者在阐述这些内容时,没有使用过于学术化的语言,而是以一种讲故事的方式,将冰冷的史实变得鲜活而引人深思。我反复阅读了几遍关于工业革命时期慈善组织如何介入工人家庭生活的章节,那些关于“节俭”、“勤奋”和“道德”的布道,让我看到了贫困者如何在无形中被要求改变自己的生活方式,以符合当时社会的主流价值观。这本书让我深刻理解到,所谓的“帮助”往往伴随着条件的附加,而这些条件,恰恰是构建和维护社会权力结构的重要组成部分。它挑战了我对贫困问题的固有认知,让我意识到,贫困不仅仅是经济问题,更是权力、控制与社会变迁交织的复杂产物。
评分读完《Disciplining the Poor》,我感到一种久违的“思想上的碰撞”。作者以一种极其敏锐的视角,揭示了“规训”贫困人口的策略是如何在历史的长河中不断演进和变异的。我印象最深的是,书中关于“贫困的羞耻感”的探讨。作者指出,将贫困与羞耻感联系起来,是一种有效的社会控制手段,它使得贫困个体在一定程度上会自我审查,避免成为“麻烦”的制造者。这种羞耻感,往往是通过社会舆论、媒体形象,甚至是通过教育体系来潜移默化地灌输。我特别留意到书中关于“社会净化”和“公共卫生”政策如何被用来针对贫困社区的描述。这些政策,虽然表面上是为了改善公共环境,但其背后往往隐藏着对贫困人口生活习惯和居住环境的“改造”意图,从而将他们与“文明”社会区分开来。作者的写作风格非常犀利,但又不失客观,他用大量的历史证据,为自己的观点提供了坚实的支持。这本书让我开始反思,我们现在所使用的各种“社会管理”和“社区建设”的术语,是否也在不经意间,延续着类似的“规训”逻辑,而我们是否能够识别并挑战它们。
评分paternalism和neoliberalism在poverty governance上的结合,用governmentality来整合两种不同的governance rationality。可以和Regulating the poor以及Punishing the poor一起读
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