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洪子誠在《中國當代文學史》中說：賀敬之從不（或極少）錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突，他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值，在他的詩中，難以發現不協調的因素，和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈，緣愁似個長”，看不到杜甫的“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”，看不到普希金在憂鬱中的淒楚，看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨，隻能看到滿滿的“正能量”。

洪子誠在《中國當代文學史》中說：賀敬之從不（或極少）錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突，他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值，在他的詩中，難以發現不協調的因素，和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈，緣愁似個長”，看不到杜甫的“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”，看不到普希金在憂鬱中的淒楚，看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨，隻能看到滿滿的“正能量”。

洪子誠在《中國當代文學史》中說：賀敬之從不（或極少）錶現個人與群體、個體與曆史、感性個體與曆史本質之間的裂痕、衝突，他不會承認這種裂痕、衝突的思想和審美價值，在他的詩中，難以發現不協調的因素，和情緒、心理上的睏惑、痛苦。所以我們在他的詩裏看不到李白的“白發三韆丈，緣愁似個長”，看不到杜甫的“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”，看不到普希金在憂鬱中的淒楚，看不到弗羅斯特在人生路口的彷徨，隻能看到滿滿的“正能量”。

賀敬之詩選 作者寫詩句喜歡賓語與主語顛倒。例如：是不倦的，大草原的野馬。 有些詩穿插著舊時的神話，年久的習俗。藉此來諷喻，暗指某些人。 作者的詩通過一個小故事，訴說一個悲劇，個人的悲劇，其實是時代的悲劇。 通過故事隱晦的象徵，這種寫法就像五四時期的諷喻文學。 作者還寫瞭些直白的詩，打油詩的感覺，音律節奏好，語言帶著濃烈的地方特色。 作者詩的風格跟隨時代，抗日戰爭期間是黑暗陰鬱，抗戰勝利後是歡快活潑。 下輯編選的詩多為政治抒情詩，情懷真摯飽滿，語言全是對祖國的愛，很直白。確實像頌歌。 作者寫兒童詩，很有兒童的味道。

賀敬之詩選 作者寫詩句喜歡賓語與主語顛倒。例如：是不倦的，大草原的野馬。 有些詩穿插著舊時的神話，年久的習俗。藉此來諷喻，暗指某些人。 作者的詩通過一個小故事，訴說一個悲劇，個人的悲劇，其實是時代的悲劇。 通過故事隱晦的象徵，這種寫法就像五四時期的諷喻文學。 作者還寫瞭些直白的詩，打油詩的感覺，音律節奏好，語言帶著濃烈的地方特色。 作者詩的風格跟隨時代，抗日戰爭期間是黑暗陰鬱，抗戰勝利後是歡快活潑。 下輯編選的詩多為政治抒情詩，情懷真摯飽滿，語言全是對祖國的愛，很直白。確實像頌歌。 作者寫兒童詩，很有兒童的味道。