金銅佛像知識三十講

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出版者:
作者:劉寜
出品人:
頁數:131
译者:
出版時間:2004-5
價格:38.00元
裝幀:
isbn號碼:9787500307198
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛像
  • 藝術
  • 考古
  • 美學
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具體描述

佛教産生於公元前6世紀的古印度,佛教造像就是佛教所奉神祗的各種藝術造型。

佛像的齣現,是在印度孔雀的阿育王執政時期,阿育王信奉費教,將佛教奉為國教,還派遣瞭許多偉教士嚮世界各地傳播佛法,這一時期,有一些佛教徒們覺得,在錶現佛陀一生經曆的雕刻或繪畫等藝術作品中,如果僅以空白,或是蓮花,菩提樹等象徵物來錶現佛陀本身,顯得不夠瞭,於是古印度的佛教徒們吸收瞭希臘藝術的錶現形式,開始瞭以人的形象來直接錶現佛陀的容貌和身體。

根據佛教經典的記載,釋迦牟尼佛帶著弟子們在捨衛城祗園精捨時,曾經應帝釋天王之請,上利天宮為自己已去世的母親摩那耶夫人演說佛法,當釋迦佛在天宮為母說法時,有古印度的一個城邦國傢的優填王,因思仿釋迦牟加尼佛,所以命人用一種帶有芬芳香味的白楊木,即牛頭施檀木雕刻瞭一尊五尺高的釋迦佛像,無獨有偶,與此同時,古印度另一個城邦國傢的斯匿王也與優填王一樣,因思念釋迦牟尼而命人以紫磨金造瞭一尊五尺釋迦佛像,據說這是世界上最早的兩尊佛像。

佛像的大理齣現,還於大乘佛教的發展有著密切的關係,大乘佛教宣稱自己修行的目標是普渡眾生,極力宣說建造費像具有巨大的功德,可以得到無窮的福報等等,在這種思想的影響下,大乘佛教教徒開始大量製作各種各樣的佛像,除瞭作為教主的釋迦牟尼佛之外,大乘佛教還認為過去未來、上下四維、三世十方、有著無數個佛像、菩薩像、以及各種守護佛法的天神和弟子像,這樣,各種佛和菩薩就像很快流行起來。

青銅之舞:古代金屬鑄造工藝與藝術流變 本書聚焦於世界範圍內古代青銅器和銅閤金藝術品的鑄造技術、文化背景及其風格演變,深入探討瞭從新石器時代晚期到中世紀早期,不同文明在金屬冶煉、塑形、裝飾和使用方麵的獨特實踐與成就。 本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的視角,用以理解青銅這一重要材質如何成為人類文明發展進程中,技術革新、社會結構、宗教信仰和審美觀念的物質載體。我們避免陷入對單一宗教器物(如特定佛像體係)的聚焦,而是將研究視野拓展至更廣闊的古代世界。 第一部分:技術的源頭與早期實踐(約公元前 3000 年 - 公元前 1000 年) 本部分考察瞭銅閤金冶煉技術的起源與早期應用,重點分析瞭在美索不達米亞、安納托利亞、東歐以及中國早期文明中,從紅銅到锡青銅的過渡階段。 冶金學的黎明: 詳細剖析瞭早期爐窯結構、礦石的選擇與提純過程,以及早期工匠如何通過經驗積纍控製閤金比例,以獲得更堅硬、更適宜鑄造的材料。我們對比瞭“失模法”的早期雛形與“範鑄法”的初步應用。 器物的社會功能轉變: 研究瞭這一時期青銅器從純粹的工具(如斧、鑿)嚮禮器和身份象徵物(如裝飾品、早期武器)轉變的社會動力。重點分析瞭早期神祇或祖先形象的簡單鑄造嘗試,這些形象往往與自然崇拜緊密相關,其造型特徵簡樸,技術上仍處於探索階段。 地中海與近東的早期航路: 考察瞭銅和锡的貿易網絡如何驅動技術擴散,特彆是早期愛琴海文明(如米諾斯文明)在冶煉技術上的創新及其對周邊區域的影響。 第二部分:古典時期的技術巔峰與風格大爆發(約公元前 1000 年 - 公元 2 世紀) 本部分是全書的核心,重點分析瞭在技術成熟度達到頂峰後,不同地域青銅藝術如何展現齣強烈的地域特色和文化精神。 古希臘與伊特魯裏亞的範鑄藝術: 深入解析瞭失蠟法(Cire Perdue)在希臘化時期達到爐火純青的境地。我們詳細描繪瞭多層鑄造、精密修模、以及冷鑄(Cold Casting)技術在製造大型雕塑(如失傳的青銅巨像)中的應用。側重分析瞭古典時期對人體解剖學的極緻追求,以及早期肖像雕塑的寫實主義傾嚮。伊特魯裏亞的動物造型鑄件和復雜的裝飾性工藝(如鑲嵌技術)亦被作為重要案例進行比較研究。 亞洲草原遊牧民族的動物紋樣: 探討瞭斯基泰、西伯利亞及中亞地區青銅鑄造的獨特風格。這些作品的特點是極度誇張和動感的動物搏鬥場景,鑄造技術上常采用模塊化組閤和粗獷的範鑄技術。研究這些藝術品與薩滿教及遊牧生活方式的內在聯係。 中國春鞦戰國時期的復雜鑄造: 詳細闡述瞭中國在復雜模具設計和多範套鑄技術上的世界領先地位。重點分析瞭分鑄技術在復雜禮器組閤(如鼎、壺)上的應用,以及失蠟法在春鞦晚期和戰國早期被引入後的試驗性作品。對當時金屬錶麵處理技術(如鎏金、鑲嵌錯金)的精細程度進行科學分析,這與當時社會等級製度的嚴格劃分密切相關。 第三部分:工藝的傳播、融閤與地方化(約公元 3 世紀 - 公元 10 世紀) 本部分考察瞭青銅藝術在帝國衰落和文化交流中展現齣的適應性和融閤性。 羅馬帝國的實用主義與復製傳統: 分析瞭羅馬青銅鑄造的特點——側重於批量生産的實用品(如器皿、工具)以及對希臘原作的程式化復製。探討瞭帝國晚期,特彆是拜占庭時期,青銅工藝如何轉嚮更具象徵意義和宗教性的題材,以及其技術如何開始嚮東部和北部歐洲轉移。 印度次大陸與東南亞的早期神祇形象: 聚焦於南印度硃羅王朝和東南亞(如爪哇、柬埔寨)在失蠟法上的獨立發展。這一時期的作品展現齣對特定宗教教義的忠實錶達,金屬的流暢性被用來強調神祇的優雅和冥想狀態。研究這些鑄件的模具製作如何融閤瞭蠟的塑形技藝與當地的泥土配方。 中世紀早期歐洲的轉變: 考察瞭凱爾特文化和早期日耳曼部落對羅馬技術的繼承與本土化。這一時期的作品多為小型飾品或儀式用具,風格趨嚮抽象化和幾何化,技術上常使用簡單的雙閤範,突顯瞭地方性部落藝術的生命力。 本書的特色: 本書摒棄瞭僅從藝術史或宗教史角度考察特定器物群的局限性,而是以冶金科學和鑄造工程學的視角為基礎,係統梳理瞭古代不同文明在模具設計、閤金控製、澆注技術和後期精修等方麵的技術細節與成就,旨在揭示這些技術創新如何深刻地影響瞭古代藝術的形態與傳播。我們通過對齣土實物殘片和古代文獻的交叉比對,力求還原這些失傳的金屬工藝的真實麵貌。

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