王西京写意人物画集

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出版者:北京工艺美术出版社
作者:王西京
出品人:
页数:62
译者:
出版时间:2004-6
价格:48.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787805265100
丛书系列:
图书标签:
  • [4]
  • 绘画
  • 人物画
  • 写意
  • 中国画
  • 艺术
  • 王西京
  • 美术
  • 技法
  • 艺术作品
  • 国画
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具体描述

《王西京写意人物画集》主要内容:在中国历史上有帝王将相、文人学士、才子佳人、智者、勇士、贤人、平民百姓之类的人物以及神仙佛等,但是在所有这些不同阶层的人物之中,画家所崇拜和选择的代表人物总是选择道德完美的人、境界崇高的人和诗意化的人。因为这些人物集中了人类的优秀品质、智慧和才智,所以才具有无限宽阔的包容性,在精神上达到了永久的宁静,是人类精神统一性的标志。而多年来,当代著名画家王西京以传统文化为导向,以人为中心展示了自己的才华。他沿着“助人伦”、“穷神变”和“测幽微”的思路获得了丰硕的成果。

助人伦——以道德为标准,以近及远,以今及古,以显及隐,把人物形象置于现实和历史的统一性之中。所以他的作品中出现了作家柳青、爱国诗人于右任、画家齐白石,还有李白、杜甫、郑板桥、孔乙己、阿Q等诸多人物形象。作者透过人物形象传递了一种崇高的精神,自强不息的生命气质,正是这种精神气质铸造了中华民族的凝聚力,也是走向未来的推动力。

为了把这种自强不息的精神渗透在艺术作品中,王西京在画面上创作的人物形象是写实与写意相结合,主要是写实;具象与抽象相融会,主要是具象;形似与神似相凝聚,主要是形似。这是他的艺术语言的基本特点,发挥得异常充分,获得了鲜明的艺术效果。以《戊戌六君子》为例,可以衡量王西京在人物画创作上所达到的艺术高度。通过他对“六君子”的塑造,他已形成了自己独特的人物画风格:博大、精深、严谨、厚重。这六位杰出人物被时代推向历史的祭台,历史需要珍贵的祭品为之奉献。所以优秀人物经受苦难、作出牺牲,以确认人类具有一种永不熄灭的神圣之火,即由伦理道德产生的力量。它包容万物,追求人类的统一性和完整性,使之具有不朽的人文意义。

道德作为生命的支柱,在历史发展过程中曾造就出无数卓越的人物,摆脱了狭义的自我,眼界开阔,以有限的存在争取生命的无限意义,把自己的生命投入崇高的事业,并归于传统精神之中。画家把这种精神发扬光大,就意味着自己具有历史使命感。

穷神变——王西京擅长画钟馗。从他对这个人物形象的塑造,可以看到他对人的认识由宏观把握到微观把握的转化。钟馗在人间曾受到不公平待遇,死后被封为鬼王,阳间的不平在阴间得到了补偿,达到阴阳和谐。在钟馗身上具有人气,他是一个完美的人;又具有鬼气,他也是一个完美的鬼。人气和鬼气使钟馗升华为神,成为神圣不可侵犯的超人。因此,“穷神变”就成为人物必经的道路。王西京所塑造的很多历史人物被变形、被夸张、被神圣化。例如:《太白醉酒》、《杜甫春望》和《文姬抚琴》,其目的在于强化人物形象的感染力,以及内在精神的渗透力。

人接受道德训导是复杂的、矛盾的、痛苦的,也会使人格发生分裂,被扭曲、被误解,于是发生变异。但他们追求的仍是人的本质的统一,保持内在的统一,精神的统一,观念的变化也使艺术语言发生相应的变化。因此,变形人物主要是写意,意象加自由,笔墨挥洒自如,追求浓郁的人文气息,使画面产生飘逸感。

测幽微——人作为生命体,他有显现的形态,也有隐蔽的形态。所以,从宏观上把握人要求博大精深,而微观上把握人则是要求微妙玄通。王西京创作的富于诗意的人物画,就是他们测幽微所取得的成果。例如:《雪落空谷》、《天闲云淡》、《坐到黄昏人悄悄》……这些作品尽情抒写心中之逸气,注重写意,强化神似,追求寂静、空灵、渺茫,催人醒悟,使人意识到叶落归根,安之若素。

在他的近作中,诗意人物画占了重要的篇幅,强调了他当前人物画创作的倾向性。例如:《梨园春韵图》、《唐人诗意》、《对弈图》等一系列人物画都在追求诗画交融的理想化境界。其人物形象更加生动、飘逸,线条和笔墨更加灵活自如,其人文内涵也更加深刻、悠远。这些作品的开拓性,使认识和表现化解了一切对立因素面而达到艺术的和谐,所有的瞬间冲动都在画面中得到了完美的表达。

王西京通过“助人伦”、“穷神变”和“测幽微”不同的发展阶段,建构了自己的人物画框架。他的人物画既来自传统精神的激励,还要回归于传统精神的海洋。艺海无涯,他锲而不舍的追求必将达到更高的境界。

翰墨丹青:中国山水画的意境与传承 一部深入探索中国山水画精神内核与技法演变的鸿篇巨制 图书简介 本书旨在为读者构建一座通往中国山水画博大精深世界的桥梁。它并非仅仅罗列画作或描绘历史脉络,而是深入剖析了“山水”二字在中国传统文化语境下的独特含义,探讨其如何从单纯的自然描摹,升华为寄托文人情怀、哲思观念的艺术载体。全书力求以严谨的学术态度,结合生动的艺术赏析,为当代读者提供一套系统、深入且富有启发性的山水画认知框架。 第一章:天地之象——山水画的哲学基石与文化溯源 山水画,被誉为中国画的“主体之科”,其地位的特殊性源于中国传统哲学对“天人合一”思想的执着追求。本章将追溯山水画的起源,从魏晋南北朝的隐逸风气中探寻其精神萌芽。重点阐述道家(老庄)的“自然无为”思想与儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的入世出世观是如何交织渗透进山水画的创作理念中的。 我们将详细解读“气”、“韵”、“生动”等中国传统美学核心概念在山水画中的具体体现。气韵,并非虚无缥缈的口号,而是画家通过笔墨技巧捕捉自然界运行规律与生命力的直观表达。本章辅以大量早期绘画理论文本的引用与解析,如顾恺之的“传神论”在山水画领域的延伸,帮助读者理解山水画追求的并非视觉的精确复刻,而是内在精神的渗透与共鸣。 第二章:笔墨乾坤——山水画的技法体系与材料学 中国山水画的技法博大精深,形成了一套独有的“笔墨语言”。本章将系统梳理传统山水画的基本功法,并将其归纳为可理解的体系。 点线与皴法探源: 皴法是山水画的“骨骼”。我们将详述董源、巨然开创的“披麻皴”,李唐、刘松年继承的“斧劈皴”,以及元代“四王”集大成所发展的各类精微皴法(如披麻、荷叶、解索、牛毛等)。每种皴法不仅是技法,更代表着不同地域、不同时代画家对山体形态的独特理解与情感倾向。 墨色的运用与层次构建: 墨法是中国山水画的灵魂。本章深入探讨“焦、浓、重、淡、清”五墨法的实际应用,以及如何通过积墨、破墨、宿墨等技法,在宣纸这一特殊载体上创造出丰富的水气与空间层次感。从墨分五色的细腻铺陈,到大面积留白所产生的空灵意境,都将进行细致的图解分析。 设色与水法: 尽管水墨为尚,但青绿山水与浅绛山水也占据重要地位。本章会探讨矿物颜料(石青、石绿、朱砂)的特性与运用,以及如何通过“水法”来表现云雾、瀑布与江河湖海的动态美。 第三章:历史的流变——山水画的地域流派与风格演变 中国山水画的发展史是一部不断对话、继承与创新的历史。本章将以时间为轴,清晰勾勒出主要的流派及其风格特征。 北宋的全景式宏大叙事: 以范宽的《溪山行旅图》为代表,解析北宋山水对“可行、可望、可游、可居”理念的实践,展现皇家气象与对自然力的敬畏。 南宋的“院体”与“文人画”的萌芽: 探讨马远、夏圭如何将全景转为“边角余景”,更强调主观感受与诗意情境的营造。 元四家的“逸气”确立: 重点剖析黄公望、倪瓒等人如何将个人修养、学识融入笔墨,使山水画成为表达“隐逸”情怀的最佳载体,奠定了后世文人画的基调。 明清的继承与变革: 剖析董其昌的“南北宗论”对后世的影响,以及“四王”对元代经典的集大成式整理,同时观察石涛、八大山人等“异端”画家如何通过强烈的个性和对传统“离经叛道”式的重构,为清末变革积蓄能量。 第四章:诗意空间——山水画中的取景、构图与意境表达 山水画的构图是再造自然的过程,它遵循一套独特的视觉逻辑,这种逻辑与西方焦点透视法截然不同。 散点透视与多重视角: 解释中国画家如何运用散点透视法,将时间和空间压缩到同一画面中,实现“咫尺之内再造乾坤”的效果。例如,对“高远、平远、深远”三种传统透视概念的详细区分与实例解析。 留白与虚实相生: 留白在中国画中占据的绝非“空白”,而是具有强大暗示力的“虚体”。本章将分析留白如何引导观者的视线,平衡画面的虚实关系,并营造出呼吸感和无穷的想象空间。 题跋与印章的互动: 诗、书、画、印的“四绝”结合,是山水画意境得以完整表达的最后环节。我们将探讨题跋内容(诗词、引文)如何点明画面的主题或画家心境,以及印章的色彩、位置如何与画面元素形成视觉上的呼应与制衡。 第五章:当代视野——山水画的当代价值与未来探索 进入二十世纪以来,山水画面临着前所未有的冲击与挑战。本章将关注山水画在现代语境下的转型与发展。 承古开今的探索者: 分析近现代如齐白石、傅抱石、李可染等大家如何吸收西方写实、光影观念,同时又坚守笔墨本体,成功地将传统山水推向了新的高峰。 材料与媒介的拓展: 探讨当代艺术家如何运用新的颜料、辅助材料,甚至结合装置、影像等现代媒介,对传统山水画的意象进行解构与重塑,以回应当代社会的生活经验和文化关怀。 走向世界: 讨论中国山水画作为一种独特的东方审美体系,在国际艺术舞台上面临的交流与理解,以及它对全球艺术多元化所贡献的独特东方智慧。 结语:观画之道——如何与山水进行精神对话 本书的最终目的,是引导读者从“看”山水画转向“悟”山水画。我们将提供一套观画指南,教导读者如何透过笔墨的肌理、构图的安排、墨色的浓淡,去体会古人“卧游山水”的乐趣,最终达到物我两忘、心神契合的审美境界。 本书配有数百幅精选高清图例,并附有详细的技法图解和学术注释,是艺术专业人士、历史研究者,以及所有热爱中国传统文化的读者不可多得的案头必备佳作。

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说实话,我对当代画坛上那些过于追求“概念化”的作品一直持保留态度,总觉得少了点脚踏实地的烟火气。然而,这本收录的作品集,却让我对“写意”的理解提升到了一个新的高度。它展现了一种极其坚实的美术功底作为支撑的自由表达。那些人物的面部表情处理,没有采用细腻的线条去刻画,而是通过对眼睛和嘴唇区域的墨色微妙变化,一下子就捕捉到了人物的内心世界。这是一种极其高明的概括能力。更让我惊喜的是,画册中收录的一些题跋和创作手记片段(如果收录了的话,此处描述的是假设性的内容),虽然篇幅不长,但字里行间透露出画家对中国传统文化——无论是哲学还是文学——的深厚理解,这为他的笔下人物增添了超越表象的深度。整体来看,这是一本艺术水准极高、装帧精致的出版物,对于希望在欣赏艺术美的同时,也能获得关于“如何观察生活”启发的读者来说,它绝对是案头必备的良师益友。

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这部画集,光是捧在手里,就能感受到那种沉甸甸的艺术分量。装帧设计很有品味,封面那种淡淡的水墨晕染,仿佛已经预示了内页作品的基调——大气而不失细腻,写意之中蕴含着深厚的功力。我尤其欣赏它在内容编排上的匠心。每一组人物画作,都像是一场精心策划的视觉盛宴,从早期的探索性作品,到成熟期那种炉火纯青、寥寥数笔便能勾勒出人物神韵的巅峰之作,层次分明,脉络清晰。翻阅时,能清晰地看到画家在处理“形”与“意”之间的权衡与升华。那些衣袂飘飘的仙侠形象,或是市井人物的坚韧侧影,无一不透露出画家对生活深刻的洞察力。特别是那些大幅面的作品,墨色浓淡干湿的变化,简直是教科书级别的示范。它不是简单地堆砌作品,而是在叙述一个艺术家的心路历程,让你在欣赏那些“写意”的笔触背后,去体会那份“写实”的情感根基。对于想深入了解当代中国人物画发展脉络的爱好者来说,这本书绝对是不可多得的珍品,它为你提供了一个极佳的窗口,去观察一位大家是如何在传统的水墨语言上,开辟出属于自己的独特语境。

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作为一位业余的书法爱好者,我发现这本书的“写意”之美,与我平日临摹的行草有着异曲同工之妙。线条的运动轨迹,那些飞白和枯笔的使用,与书法中的“笔断意连”有着惊人的契合。那些人物的衣纹,与其说是描绘衣物,不如说是用水墨书写了一种动态的能量场。这本书的选材非常到位,似乎是按照创作年代和主题风格进行了精心的梳理,使得读者可以非常直观地追踪画家技法的演变轨迹。我特别喜欢其中关于“动态瞬间”的捕捉,人物的头部、手部甚至脚部的姿态,都定格在一个充满张力的瞬间,仿佛下一秒就要打破画面的宁静。这种对“瞬间”的永恒化处理,是写意艺术的最高境界之一。总而言之,这是一部充满力量感和生命力的艺术画册,它让你在欣赏中不断思考,究竟是笔触塑造了人物,还是人物的气质反过来驾驭了笔触。

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我通常对大型的艺术画册持谨慎态度,很多时候它们更像是出版社的“库存清理”或“面子工程”,内容的精炼度和印刷质量往往不成正比。但这本书完全颠覆了我的认知。这本书的版式设计简直是大师级的范例。它没有采用那种把画挤满页面的做法,而是懂得“留白”的艺术。在展示大幅作品时,四周的空白区域不仅没有浪费空间,反而像是一个无声的画框,烘托出了主体形象的孤高与气势。我特别留意了其中几幅关于山水背景下的人物组合,那种墨分五色的层次感,简直让人叹为观止。特别是那几幅以古装或历史人物为题材的作品,画家对历史服饰的理解和重构,没有陷入僵硬的复古,而是用极具现代审美眼光的笔触赋予了它们新的生命力。这种在继承与创新之间走钢丝般的平衡感,正是这本书最迷人之处。它不仅展示了技艺,更展现了一种高级的审美趣味和文化自信。

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我最近沉迷于研究那些极具生命力的笔墨语言,而这本画册的出现,简直像是为我打开了一扇通往新世界的大门。我之前总觉得写意人物画容易流于空泛,但这里的作品,每一个“写”出来的动作、每一个“意”留下的空间,都充满了张力。比如那几幅表现劳动人民的作品,寥寥几笔勾勒出的肩胛骨的线条,那种负载着生活重压的力度感,简直能穿透纸面直击人心。更有趣的是,作者似乎很擅长在不经意间加入一些现代的构图理念,让传统的写意人物画焕发出一种别样的当代气息。装帧的纸张选择也非常讲究,那种略带粗粝感的宣纸质感,使得墨痕的层次感得以完美展现,即便是印刷品,也最大限度地保留了原作的呼吸感。我花了整整一个下午,对照着其中一幅群像图细细揣摩其用笔的疾缓,发现作者在处理人物的动态时,墨色的“飞白”处理得极为精妙,既避免了墨色的堆积,又赋予了画面强烈的运动感和节奏感。这本书更像是一本“如何用墨水讲故事”的示范集,而不是单纯的画册,非常值得反复研读。

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