具体描述
作者简介
古希腊寓言创作逐渐趋于繁荣，到公元前六世纪上半叶，便出现了杰出的寓言大师伊索。伊索起初是奴隶，据说后来他获得自由，解除了奴籍，曾经游历希腊各地，给人们讲述寓言，并且被派遣出使德尔菲。德尔菲是当时的希腊人祭祀他们的太阳神和艺术之神阿波罗的中心。据说伊索指责德尔菲的祭司们打着神灵的名义，掠夺他人的财物，不劳而获，从而激怒了祭司们。祭司们便指责伊索利用讲寓言的方式亵渎神灵，并阴险地诬陷伊索偷了神灵的器皿，煽动不明真相的德尔菲人把伊索推下山崖摔死。
后来祭司们悔过，从而才有愿以赎金抵消自己的罪过一说。伊索确实也是雅德蒙的奴隶。当德尔菲人遵照神示，反复召请人去领取伊索生命的赔偿金时，没有任何人其他人前往，只有雅德蒙的孙子，同名的雅德蒙去认领。
在古代有限的文字作品流传的条件下，伊索的寓言是通过一代代人反复传抄，才得以流传后世的。最早的伊索寓言集本出现于公元前三百年左右，包括约二百则寓言，是由哲学家兼演说家得墨特里奥斯汇集的。这个集本显然成为后来类似的汇集的基础。第一部《伊索寓言》印刷本出现于一四七九（或一四八○年），是由意大利人文主义者阿库尔西乌斯完成的。
伊索的名字在古代希腊闻名遐迩，他的机敏和智慧受到同时代人的称赞，受到以后各个时代的人们的共同敬仰，他的名字成了古希腊寓言的同义语。人们把伊索视为寓言这种文学体裁的鼻祖和典范，模仿伊索寓言进行创作。
目录信息
2 夜莺和鹞子
3 野山羊和牧人
4 猫和母鸡
5 伊索在船坞里
6 狐狸和山羊
7 狐狸和狮子
8 狐狸和豹
9 渔夫们
10 狐狸和猴子
11 狐狸和葡萄
12 失掉尾巴的狐狸
13 肚胀的狐狸
14 翠鸟
15 渔夫
……
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
老实说，这本书的装帧和排版，起初让我有些抗拒。它采用了一种非常传统的、两栏式的布局，字体偏小，而且几乎没有现代印刷品常见的那些花哨的色彩点缀，整体色调偏向单调的黑白灰。我差点因为这个“不时尚”的外观而将它束之高阁。但一旦进入阅读状态，那种古老的仪式感反而成了一种独特的享受。作者的语言风格极其凝练，几乎每一个句子都像经过了铁锤的反复敲打，剔除了所有可以被替代的词汇，只留下最核心的表达。这种极简主义的叙事，迫使我的大脑必须全速运转，去填补那些被省略的情感和背景。它不会直接告诉你“小明因此感到很后悔”，而是描绘他“望着远去的船影，独自咀嚼着风中的咸味”。这种留白的处理艺术，才是真正高明的文学技巧。我发现自己不得不放慢语速，甚至需要逐字逐句地去品味，生怕错过了一丝丝的微妙的情绪波动。对于那些习惯了快餐文化和冗长描述的读者来说，这本书可能需要一个“适应期”，但一旦你适应了这种节奏，你会发现，阅读效率被极大地提高了，因为所有的能量都集中在了理解“寓意”的那个瞬间，那种豁然开朗的体验，是其他任何书籍都难以提供的。
这本厚厚的精装书拿到手里，就给人一种沉甸甸的质感，封面设计非常古典，那种略带泛黄的纸张纹理和古朴的字体，一下子就把人拉回到一个遥远而充满智慧的年代。我是在一个偶然的机会接触到它的，当时正想着找点能让人静下心来、又能有所启发的读物。翻开扉页，那些手绘的插图虽然简单，却充满了生命力，每一幅都精准地捕捉了故事的核心意象，比如那只衔着肉在河边踌躇的狗，或是狐狸那副假装不在乎葡萄的样子。我最欣赏的是它叙事的简洁性，作者似乎深谙“大道至简”的道理，每一个故事都像一颗打磨光滑的鹅卵石，圆润、干净，没有任何多余的枝蔓。读完一个短篇，总会留下一个意味深长的回味，需要我停下来，闭上眼睛，琢磨一下这背后隐藏的逻辑和人性的侧面。它不是那种让你一口气读完就扔到一边的小说，更像是一种日常的陪伴，可以在睡前读一篇，让那些关于贪婪、勤奋、狡猾与正直的思辨，伴着夜色悄悄进入梦乡，第二天醒来，好像对周围的人和事又多了一层理解。这本书的价值，在于它用最朴素的语言，搭建了一座通往永恒真理的桥梁，跨越了千年的时光，依然能对现代人的处境发出有力的警示与鼓舞。
这本书的阅读体验，对我来说，更像是一场心灵的“断舍离”。在当下的信息洪流中，我们的大脑被各种碎片化的、高强度的刺激所填满，很难有空间进行深层次的反思和道德重建。而这本选集，就像一股清泉，涤荡了这些杂音。它以一种近乎残酷的坦诚，揭示了世界的运行法则：能力与德行常常是分离的，善良需要智慧来保护，而愚昧往往会引来灾祸。我尤其喜欢那些处理“自然选择”与“社会属性”交叉点的故事，它们没有给出廉价的安慰，而是直面生存的残酷性。例如，关于某些动物因为过于依赖外部恩惠而最终失去自理能力的情节，让人读后感到一阵寒意，因为我们太容易在现代社会中找到对应的影子——过度依赖技术、过度依赖权威，最终丧失独立思考的能力。这本书的语言风格有一种质朴的重量感，没有华丽的辞藻去掩盖其锋芒，让读者不得不正视那些不太舒服的真相。读完后，我感觉自己的精神内核被重新加固了一遍，对那些浮于表面的赞美和批评，都有了一种更超脱的视角去看待。
天呐，我简直不敢相信自己竟然拖了这么久才开始看这本书！它完全颠覆了我对“寓言”这个词的刻板印象，我本以为会是那种幼稚、说教意味过浓的儿童读物，结果呢？简直是一部关于生存哲学的微型百科全书。阅读过程充满了惊喜，因为你永远不知道下一个场景会是哪种动物在登场，它们之间的互动模式，简直就是对人类社会复杂关系的精妙模仿和投射。比如，关于“抱团取暖”的教训，写得是那么不动声色却又令人心寒；而“努力不一定有回报，但放弃一定没有”的主题，又被描绘得如此热烈而充满希望。这本书的魅力在于它的多义性，同一个故事，在不同的年龄段、不同的心境下去阅读，解读出来的“道德尾声”是完全不同的。我最近正好在处理一个职场上的棘手问题，鬼使神差地翻到了关于“合作与背叛”的篇章，其中的某些情节细节，竟然像一面镜子，清晰地映照出了我当前困境的症结所在。这哪里是简单的故事，这分明是社会学的田野调查报告，只不过它的受访者是披着毛皮或羽翼的生灵罢了。我强烈推荐给所有正在经历“选择困难症”或者对人性感到困惑的朋友们，它提供的不是答案，而是思考的框架。
我向来对那些被捧得过高的经典著作持有一种审慎的态度，总觉得它们名过其实，徒有虚名。然而，这本小册子——我指的是它内容上的精悍程度——彻底打消了我的疑虑。它的影响力和流传度，绝非偶然。我尝试着在不同语境下，将其中几则故事“翻译”到现代商业竞争或人际交往的情景中，发现其适用性之广令人惊叹。比如，关于“过于张扬的炫耀”的教训，在今天的社交媒体环境下，简直是教科书式的警示录。而关于“审时度势，适时退场”的智慧，在处理投资风险时也具有极强的指导意义。这本书的真正强大之处，在于它提炼出了那些跨越时代、植根于生物本能和群体规则的“普世法则”。它不是在说教，它是在展示——用最简洁的剧本，展示了人类社会永恒的权力动态和道德困境。我甚至开始怀疑，我们今天的许多所谓的“管理学”理论，是不是都只是对这些古老故事的复杂化和学术包装。这是一本值得反复研读，并随时翻阅来校准自己行为准则的工具书，其内在价值远超其物理体积。
《野山羊和牧人》有些人对待新结交的朋友胜过对待他们原有的朋友，我们不应该与这样的人结友谊，因为在我们与他们长时间结交后，他们又会结新交，并且对待他们会胜过对待我们。《狐狸和猴子》那些好说谎的人看见没有人能反驳他们时，会更加肆无忌惮地吹嘘自己。《车与车轴》有些人也是这样.别人艰难地干活时，他们也装着很卖力的样子。《行路人与熊》患难见知己。少年文学系列，2005年购入。
《野山羊和牧人》有些人对待新结交的朋友胜过对待他们原有的朋友，我们不应该与这样的人结友谊，因为在我们与他们长时间结交后，他们又会结新交，并且对待他们会胜过对待我们。《狐狸和猴子》那些好说谎的人看见没有人能反驳他们时，会更加肆无忌惮地吹嘘自己。《车与车轴》有些人也是这样.别人艰难地干活时，他们也装着很卖力的样子。《行路人与熊》患难见知己。少年文学系列，2005年购入。
哇哇哇哇、
小时候看的，短而精，有很多道理
小时候看的，短而精，有很多道理
