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出版者:科学出版社

作者:余绍源等编

出品人:

页数:842 页

译者:

出版时间:2003年01月

价格:79.0

装帧:平装

isbn号码:9787030121196

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《中国古代哲学思想史纲要》 内容简介 本书是一部系统梳理和深入剖析中国古代哲学思想发展脉络的学术专著。它立足于宏大的历史视野，聚焦于先秦至魏晋南北朝这一中国哲学思想的黄金时期，力求全面展现中华文明早期思想精粹的演变、争鸣与融合。全书结构严谨，内容翔实，旨在为读者提供一个清晰、深刻且富有洞察力的古代哲学图景。 第一部分：先秦哲学的勃兴与奠基（约400字） 本书开篇追溯了中国哲学思想的源头，探讨了夏商周三代的宗教观、宇宙观与早期政治伦理观念的萌芽。《易经》作为上古智慧的结晶，被视为早期思辨的基石，本书详细解析了其阴阳五行观念对后世形而上学的影响。 随后，重点深入探讨了春秋战国“百家争鸣”的社会历史背景。这一时期，礼崩乐坏的社会现实激发了思想家们对“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“法”等核心范畴的深刻反思。 儒家思想的建立与发展： 本部分对孔子的“仁学”思想进行了细致的阐释，强调其人道主义精神与入世的社会责任感。紧接着，系统梳理了孟子“性善论”的理论建构，以及荀子“性恶论”对后天教化与礼法制度的强调，探讨了二者在如何实现理想社会目标上的差异与互补。 道家思想的自然观与方法论： 老庄学说的“道法自然”、“无为而治”被视为对儒家积极干预社会的一种哲学超越。本书详细剖析了《道德经》中“道生一，一生二”的宇宙生成论，以及《庄子》中“齐物论”的相对主义认识论，揭示了道家思想在个体精神自由层面的深刻价值。 法家与墨家： 法家（如商鞅、韩非）以“富国强兵”为目标，其“以法为教”、“中央集权”的主张，构成了中国古代政治哲学的另一重要维度。墨家学派的“兼爱”、“非攻”则代表了早期平民主义和功利主义的伦理诉求，本书分析了墨家学派在逻辑学（“墨辩”）上的贡献。 第二部分：秦汉时期的思想整合与官方化（约350字） 秦朝的统一不仅是政治上的整合，也是思想上的短期专制。本书简要回顾了“焚书坑儒”对先秦思想多元性的压制，但同时也承认了秦朝在法律和郡县制上对后世行政体系的深远影响。 汉代思想的转折点在于董仲舒对儒学的改造。本书重点分析了董仲舒如何吸收阴阳五行学说，将儒家伦理与宇宙本体论相结合，构建了“天人感应”的政治哲学体系。这种体系为皇权提供了神圣合法性基础，使得儒学正式成为官方正统思想，实现了对先秦诸子的“独尊”。此外，黄老思想在汉初的“无为而治”政策中的应用，以及谶纬之学的兴衰，也被纳入考察范围。 第三部分：魏晋玄学的兴盛与思想的转向（约400字） 魏晋南北朝时期，政治的衰颓与战乱，促使知识分子从关注外在的社会治理转向对个体生命价值和超越性问题的探索，玄学的兴起标志着中国哲学思想一次重大的“内向性”转向。 玄学的核心议题： 本部分深入探讨了“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）的重新诠释。以何晏、王弼为代表的玄学家，通过“贵无”和“名教与自然”的辨析，试图调和儒家的社会责任（名教）与道家的生命自由（自然）。本书详细分析了王弼对“名”与“言”的批判，及其对“不言之言”的哲学阐发。 人物与流派： 书中对“竹林七贤”的精神追求，如嵇康的“非汤武而薄周孔”，体现了对传统价值观的反思与批判。同时，也梳理了“七贤”之后的思想分化，包括对生命本体论的探讨（如裴頠的“崇有论”），以及对个体情志的抒发。 佛教的传入与早期影响： 随着佛教在东晋的深入传播，玄学与佛教义理的交流成为重要主题。本书探讨了“格义”现象，即早期佛教学者如何运用玄学概念（如“有”、“无”、“本无”）来阐释佛理，促进了佛教思想的本土化进程，并为后世佛学体系的建立奠定了语言基础。 第四部分：古代思想的总结与方法论（约350字） 本书的后半部分着重于对古代哲学思想研究方法的探讨和总结。它强调了理解古代哲学文本时，必须超越现代概念的限制，回到其特定的历史语境中去把握其“义理”。 研究方法论： 作者提出并实践了“语境还原法”和“范畴对比法”，旨在避免将先秦概念简单等同于后世或西方的对应概念。书中对“道”的不同语境下的含义变化（从宇宙本体到治理原则），进行了系统性的梳理和辨析。 古代哲学的时代精神： 最后，本书对中国古代哲学的主流精神进行了提炼，即：强烈的伦理关怀、对和谐秩序的追求（无论是儒家的社会和谐还是道家的自然和谐），以及在形而上学层面试图把握超越性本体（道、天）的努力。这种由伦理出发，向上追溯本体，向下关照治世的结构，构成了中国古代哲学思想的核心特征。 全书力求以严谨的学术态度、清晰的逻辑架构和富有说服力的论证，为研究中国古代思想史的学者、历史爱好者以及对中华文明根源感兴趣的读者，提供一部全面、深刻且具有启发性的导读。它不仅是一部思想编年史，更是一部关于中国人心灵构造的深度剖析。

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这本书的装帧设计确实挺别致的，封面那种素雅的色调，配上工整的字体，初看之下，就给人一种沉稳、专业的印象。我当初在书店里翻到它，纯粹是被它封面上那种“学术气息”所吸引。我原本是想找一些关于现代分子生物学在临床应用方面的最新进展，毕竟现在医学研究的前沿总是在这些交叉领域。然而，这本书的内容似乎更侧重于对传统医学理论体系的梳理和梳理，里面的章节结构，大量篇幅都在详细阐述一些经典的病因病机学说，以及对古籍文献中记载的辨证论治思路的深入剖析。比如，它用了很长的篇幅来讨论“气”、“血”、“津液”在人体功能调节中的相互关系，以及如何通过这些理论指导临床实践。坦白说，对于一个习惯了用现代循证医学思维来指导诊断和治疗的读者来说，这种叙事方式显得有些陌生和晦涩。我期待看到更多关于最新靶向药物、免疫疗法或者基因编辑技术在复杂疾病治疗中的案例分析和数据支持，但这本书似乎将重点放在了构建一个自洽的、基于传统哲学的理论框架上。虽然这种回归本源的尝试值得尊重，但对于追求即时临床应用和科技前沿知识的读者来说，可能会感觉这本书在信息密度和实用性上有所欠缺，更像是一部深入探讨理论基础的专著，而不是一本聚焦于最新治疗进展的工具书。

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从图书馆借阅这本大部头，主要是冲着它的厚度和内容的广度去的，希望能从中挖掘出一些被主流医学界忽视的角落，特别是在一些老年病，比如阿尔茨海默病或帕金森病的早期干预策略上。我本以为这本书会提供一些关于非药物干预，比如特定的膳食结构调整或结合手法治疗的深度探讨。但实际上，这本书的结构更像是一部经典的“辨证论治大全”。它对不同疾病的分类和描述，是完全基于传统医学的理论框架展开的。例如，对于神经系统退行性疾病的讨论，可能更多地归类为“肾虚”、“痰蒙心窍”等范畴，然后推荐使用补肾益智或涤痰开窍的方药。这些描述虽然具有一定的概括性，但缺乏现代神经病学对病理生理学（如淀粉样蛋白沉积、神经元丢失等）的精确描述和针对性的靶点分析。我更希望读到的是关于如何利用现代神经影像学手段来验证这些传统证候的客观性，或者有哪些循证医学证据支持这些传统疗法在延缓疾病进展方面的作用。这本书在理论上的自洽性没问题，但在回应现代医学对疾病机制的深度探究时，显得有些力不从心，更像是一个知识体系的内部循环，而不是面向未来的开放性对话。

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这本书的索引做得非常细致，这显示了编者在整理浩瀚资料时的用心良苦，查找特定病名或药物时，定位起来相对方便，至少在查阅传统中医术语方面是如此。我当初是想找一些关于疼痛管理，特别是慢性顽固性疼痛的新型非阿片类镇痛方案的介绍。我本以为这本书会介绍一些结合了针刺、艾灸的特定穴位刺激方案，或者一些复方制剂在镇痛方面的药理分析。然而，书中关于疼痛的论述，更多地围绕着“不通则痛”、“气滞血瘀”等基本病机展开，治疗方法也主要集中在活血化瘀、行气止痛的传统方剂。这些内容对于初学者建立基本概念或许有帮助，但对于希望了解微创介入技术、神经阻滞技术，或者新型镇痛药物（如某些针对特定离子通道的药物）在慢性疼痛管理中的应用前沿的临床医生来说，这本书提供的信息就显得过于基础和传统了。它没有触及到疼痛现代医学研究中那些关于痛觉传递通路、中枢敏化机制的深入探讨，更像是一部扎实的传统医学教材，而非一本紧跟当前疼痛管理国际共识的参考书。内容上的侧重点差异，使得它在我当前的研究方向上，提供的帮助非常有限。

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这本书的排版和印刷质量是无可挑剔的，纸张的质感非常好，阅读起来眼睛不容易疲劳，这点对于需要长时间阅读医学著作的专业人士来说，绝对是一个加分项。我购买它的时候，是希望能找到一些关于心血管疾病在不同体质人群中表现差异的最新研究成果，特别是关于如何利用现代影像学技术来辅助传统辨识的交叉视角。翻开目录，我发现它花了很大的篇幅在描述各种脉象的细微差别，以及舌象的典型变化，并且配有一些插图，试图将这些看似主观的观察指标进行规范化描述。虽然这些内容无疑是传统医学诊断学的重要组成部分，但对于我正在关注的、那些需要精准量化指标来评估病情进展和疗效的领域，比如心肌酶谱的变化、冠状动脉狭窄程度的量化分析，或者新型抗凝药物的作用机制，书中提供的具体信息量实在有限。我希望看到的是基于大规模临床试验数据支撑的治疗方案推荐，是那些能够直接指导我在病房中进行决策的“硬核”内容，比如某种新药对特定基因突变患者的缓解率是多少百分比。这本书似乎更倾向于提供一种宏观的、整体性的健康维护思路，而不是微观的、病灶特异性的干预策略。对于想紧跟国际指南和最新临床指南的读者来说，这本书提供的指引可能略显滞后和不够聚焦于当前热点。

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我得说，这本书的作者显然是一位在学术上有深厚积累的学者，他的文字功底非常扎实，逻辑清晰，论述严谨，阅读起来有一种“大家风范”。我原本是希望这本书能提供一个关于慢性肝病治疗的新思路，特别是针对那些对常规西医治疗反应不佳的疑难病例，寻找一些突破口。我期待的是能看到一些整合了现代免疫学和传统药理学作用机制的对比分析，比如探讨某些传统草药成分对特定细胞因子信号通路的调控效果。然而，书中的内容更多地聚焦于对肝病在不同“证型”下的历史性归纳和治疗原则的重申。它详细地描述了“湿热”、“瘀血”、“肝郁”等不同阶段在临床上的表现，并给出了相应的方剂组合。这些内容在理论上是完整的，但在试图将其与现代肝功能指标（如ALT、AST、胆红素水平）直接挂钩，或者试图解释其分子生物学基础时，书中并没有给出令人信服的桥梁或现代解释。对于追求跨学科融合、渴望看到“古为今用”的创新性研究成果的读者而言，这本书更像是一部详尽的“传统医学教科书”，缺乏那种让人眼前一亮的、连接两个世界的创新性论述。

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