宗廷虎修辞论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:吉林教育出版社

作者:宗延虎

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-2-1

价格:28.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787538345391

丛书系列:

图书标签:

• 语言学
• 工具书
• 修辞学
• 修辞学
• 宗廷虎
• 中国修辞学
• 传统修辞
• 文学理论
• 语言学
• 文化研究
• 明清思想
• 学术著作
• 文本分析

远方的回响：近现代中国思想史的微观观察 图书简介 本书并非聚焦于宏大叙事下的意识形态变迁，而是试图深入近现代中国知识分子的精神褶皱之中，以一种近乎“田野调查”式的细致，描摹他们在时代洪流中所经历的困惑、挣扎与微小突破。我们探究的不是已成定论的理论体系，而是那些散落在私人信札、未刊文稿、以及地方性学术刊物中的“思想碎片”。 第一章：晚清士人的“身体”与“世界”的断裂 本章将目光投向1890年至辛亥革命前夕，重点考察传统儒家“格物致知”的实践经验，如何与西方传入的生物学、物理学概念发生摩擦与重构。我们选取了数位地方乡绅学者作为分析对象，他们既是地方教育的实际组织者，也是新旧观念的第一个接收者。 核心议题聚焦于“身体观”的转变。在传统语境中，“身”是“修身齐家治国平天下”的物质载体与道德基石。然而，面对西方的细菌学说、人种优劣论以及进化论的冲击，身体不再是静止的道德容器，而成为一个可被解剖、可被“改良”的对象。书中将详细比对晚清医馆的病案记录与士大夫的日记，分析他们如何将“保国”的宏大叙事，落实到对个人卫生习惯的审视上。例如，一位江南士绅如何从对瘟疫的“鬼神论”解释，转向接受消毒概念，并将其纳入家族祭祀的流程中，这体现了一种微妙的、自下而上的知识挪用。 第二章：民国初年“学术与政治”的模糊地带 民国建立伊始，知识分子群体内部产生了巨大的分野。本章致力于还原那些未能进入主流史册的“边缘学术团体”的活动轨迹。我们关注的焦点是，在缺乏稳定学术体制的真空期，学者们如何利用私人沙龙、小型学会以及新兴的教会大学作为庇护所，维持思想的独立性。 重点分析了“小学治学”思潮在南方的传播路径。这并非简单的复古，而是在对“白话文运动”的激进性进行反思后，试图在文本考据和古籍整理中寻求一种“慢工出细活”的秩序感。书中将详尽梳理某批次南方出版的《古籍丛刊》的编纂者网络，揭示他们如何通过对传统文献的“重校本”工作，间接表达对当下政治动荡的批判——通过对“失序”文本的整理，暗示对“失序”社会的反思。这种“潜文本”的构建，是当时知识分子抵抗外部压力的一种独特方式。 第三章：知识的在地化：乡村、现代性与地方精英的协商 本书的第三部分，将视角从都市知识圈层下沉至县域层面，探讨“现代性”观念如何在地方社会被中介化和本土化。我们选取了数个省份的县志修订和地方教育推广案例作为观察点。 现代性的核心特征之一是对“效率”与“进步”的信仰，但这种信仰在农业社会语境中往往水土不服。书中分析了“农学推广”运动中，知识分子如何试图引入西方的科学方法（如轮作、良种选育），但最终效果往往依赖于对地方宗族权力结构的妥协。例如，推广新式农业技术，往往需要地方士绅充当“引介人”，他们将科学知识包装进传统的“教化”话语中，这导致了知识的“混合形态”。我们审视了早期乡建运动中，知识分子留下的田野记录，记录了他们面对农民对“洋知识”的迟疑和抵触时，所经历的深刻挫败感与自我怀疑。 第四章：文学场域中的“语言的边界”与“自我的驯服” 进入20世纪三四十年代，文学和语言研究领域呈现出极端的多元性。本章关注的是，面对新文学运动带来的语言革命（白话文的最终确立），一部分学者如何开始关注语言的“结构”与“功用”，而非仅仅关注其“内容表达”。 我们仔细考察了早期语言学研究中，对于“方言学”的兴趣激增。这种兴趣并非纯粹的语言学探索，而与民族构建中对“共同体边界”的焦虑息息相关。不同的方言区学者，试图通过记录和描述各自的语言系统，来界定一种特殊的“文化身份”。书中将比对几位语言学家在不同时期撰写的导论文字，揭示他们如何在高压政治环境下，将原本纯粹的学术观察，悄然转向对“文化主体性”的论证。这是一种在不直接介入政治论战的情况下，通过精密的学术建构来维护知识尊严的尝试。 结语：历史的“微气候”研究的意义 本书的最终目的，是提供一个不同于“大师与思想体系”的近现代中国思想史图景。它强调历史的“微气候”——那些被宏大叙事所遮蔽的、由无数次具体的人际互动、知识的误读、以及非正式的学术交流所构成的复杂场域。我们相信，理解这些“微小的事实”，才能更真实地把握一个时代知识分子在面对剧变时，其心灵所经历的真实重量。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

如果这本书是宗廷虎先生毕生的学术心血结晶，那么它必然包含了他对“辩论术”与“说服艺术”的系统梳理。在古代的学术圈和官场中，口才和文才往往是相辅相成的。我非常期待书中能有关于论证结构，如“起承转合”在修辞学框架下的精细化解读。例如，在构建一个宏大的论点时，如何巧妙地设置“反驳”环节，既能展示自己论点的周全性，又不显得咄咄逼人，而是以一种“以退为进”的高级策略来巩固自身地位。这种辩证的、策略性的修辞运用，往往是区分普通作者与真正修辞大师的关键。我希望看到那些细致入微的观察，比如特定语气词在强调情感强度上的微妙作用，或者对特定句式进行重复使用时所能达到的心理暗示效果。倘若书中能配有详尽的图表或逻辑流程图来梳理复杂的论证路径，那对于习惯了现代思维模式的读者来说，无疑是极大的帮助，能够帮助我们将宗先生深奥的古代智慧，转化成可供现代人直接借鉴的思维工具。

评分☆☆☆☆☆

从读者的角度来看，一本优秀的理论书籍，其文字本身就应当是其理论的最佳范例。如果《宗廷虎修辞论集》的文字能够体现出宗先生所倡导的那些修辞美学，那么它本身就是一件活的教材。我尤其好奇，在探讨如何使文章“雅正”或“流美”时，宗先生是如何平衡“典雅”与“通俗”的界限的。在古代文人追求文字的精致化的同时，如何确保思想能够有效地传递给更广大的受众，这是一个永恒的难题。我希望书中能找到关于“文风”的深入论述，探讨地域性、师承关系对个人修辞风格形成的影响。譬如，某一种修辞手法在江南文坛的流行，与在北方边塞诗歌中的运用，其情感基调和力度必然有所不同。阅读这本书，我期望能打开一扇窗，让我窥见那个时代知识分子对于“言之有物”与“言之有序”的辩证统一的追求。这不仅仅是关于如何说话更动听，更是关于如何思考得更有条理，如何用语言构建一个自洽且令人信服的认知世界。这种由内而外的修炼，才是修辞理论真正的核心价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这部书的标题《宗廷虎修辞论集》听起来就充满了学者的严谨与深邃，虽然我手头并没有这本书的实物或详细目录，但仅仅是这个名字，就足以勾起我对古典修辞学，尤其是中国传统修辞理论的浓厚兴趣。我常常在阅读古籍或欣赏一些经典文学作品时，为那些精妙绝伦的文字运用感到惊叹，那些排比、对仗、比兴的巧妙结合，绝非偶然，背后必然有一套成熟的理论体系支撑。因此，我期待这部“论集”能够深入剖析宗廷虎先生对这些修辞手法的独到见解，尤其是在他那个时代背景下，如何将传统思想与实际的文学创作相结合，形成一套既有理论高度又具操作性的修辞范式。我希望看到的，不仅仅是对修辞格的简单罗列，而是对其背后的逻辑、对语言效能的哲学思考，以及如何在不同文体中实现最佳沟通效果的系统阐述。例如，在议论文中，如何运用“雄辩”的技巧来增强说服力；在叙事文学中，如何通过“描摹”和“渲染”来达到沉浸式的阅读体验。一本好的修辞论集，应当是开启我们理解语言魔力的钥匙，能让我们从单纯的“阅读”升级为精妙的“品鉴”。我设想，书中的内容定然涵盖了对“辞”与“文”关系的探讨，揭示出形式美感如何服务于内容表达的深层目的，而不是沦为空洞的技巧堆砌。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我更倾向于将修辞学视为一种人生哲学，而非单纯的写作技巧。《宗廷虎修辞论集》若能触及到这一点，将是最大的惊喜。我希望书中探讨的不仅是“如何表达”，更是“为何要表达”以及“在表达的过程中，我们暴露了什么”。修辞的最高境界，也许在于其“不着痕迹”——好的表达让人感觉自然而然，思想仿佛自行涌现，而看不见背后推敲词句的辛苦。我期待宗先生能提供一些关于“修辞的伦理”的思考：在追求形式完美的同时，如何坚守内容上的诚实与坦荡。这涉及到如何处理“夸张”与“虚饰”之间的灰色地带，如何在不损害真实性的前提下，最大化语言的感染力。如果书中能有一些自传性质的片段，讲述宗先生在面临重大写作或辩论任务时，其内心对于如何“取舍”和“抉择”的挣扎与最终的定夺，那这本书的厚度和人情味都会大大增加，它将不再是一本冰冷的理论大全，而是一位智者留给后人的、关于如何在复杂世界中清晰、有力且优雅地发出自己声音的深刻教诲。

评分☆☆☆☆☆

我对这类汇编性的理论著作总抱有一种复杂的情感：既敬畏其内容的广博精深，又担忧其结构上的连贯性。如果《宗廷虎修辞论集》真如其名，汇集了宗先生不同时期、针对不同论题的思考结晶，那么它的价值就在于提供了一个观察一位思想家修辞观演变的全景图。我特别关注那些关于“变通”与“因时制宜”的论述。修辞之道，最忌僵化墨守成规，若宗先生能在书中强调根据听众、目的和语境灵活调整表达策略的重要性，那这本书无疑就超越了纯粹的学术梳理，而成为了一部实用的“应变宝典”。想象一下，如果书中能有对具体历史事件中言辞交锋的案例分析，那将是多么生动有趣！比如，在外交辞令中，如何运用含蓄的暗示来避免直接冲突；在社论中，如何通过强烈的对比来凸显时代矛盾。我期待的不是枯燥的术语解释，而是那种“豁然开朗”的感觉——当我读完后，能立刻感觉到自己捕捉到了言语背后的“潜规则”，能够更精准地把握每一次开口或落笔的力度与分寸。这种深度学习，需要作者以极富洞察力的笔触，将抽象的理论“具象化”，让读者能够亲手触摸到修辞实践的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

这个还比较有用，尤其是提出的修辞学作为边缘学科与其他学科的交融，了解了近代中国修辞学发展比较有帮助

评分☆☆☆☆☆

这个还比较有用，尤其是提出的修辞学作为边缘学科与其他学科的交融，了解了近代中国修辞学发展比较有帮助

评分☆☆☆☆☆

这个还比较有用，尤其是提出的修辞学作为边缘学科与其他学科的交融，了解了近代中国修辞学发展比较有帮助

评分☆☆☆☆☆

这个还比较有用，尤其是提出的修辞学作为边缘学科与其他学科的交融，了解了近代中国修辞学发展比较有帮助

评分☆☆☆☆☆

这个还比较有用，尤其是提出的修辞学作为边缘学科与其他学科的交融，了解了近代中国修辞学发展比较有帮助