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出版者:上海人民美术

作者:杨兆麟

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2003-12-01

价格:28.0

装帧:简裝本

isbn号码:9787532237739

丛书系列:

图书标签:

• 诗歌
• 散文
• 文学
• 中国古典文学
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• 散文集
• 古文
• 名家作品

《天涯行脚录》 作者： 陆怀瑾 出版社： 鸿儒书局 装帧： 精装，附赠手绘地图集 定价： RMB 128.00 ISBN： 978-7-5067-1234-5 --- 内容简介 《天涯行脚录》并非一部寻常的游记，它是晚明士人陆怀瑾跨越三十载光阴，以足迹丈量神州大地，以笔墨记录风土人情的恢弘史诗。全书共分四卷，详述了作者自二十岁起，从江南的烟雨迷蒙之地出发，北上幽燕，西入陇蜀，南下岭南，最终抵达海疆的漫长旅程。 本书最大的特色在于其对社会肌理的细致摹写和人文精神的深度挖掘。陆怀瑾并非满足于走马观花式的记录，他深入村落，与樵夫农户对饮，聆听他们口中的乡野歌谣与世代传承的传说；他流连市井，细致描绘了各地市集的喧嚣、货物的流通、乃至市井俚语的微妙变化。 第一卷：烟波故里与北国风霜 (约四百字) 卷首，作者以深沉的笔调回顾了江南的富庶与安逸，这种富饶也孕育了文人阶层的敏感与多思。然而，束之高阁的生活令他心生倦怠，遂萌发“一览山河真面目”之志。船泊苏杭，换作轻骑，直奔黄河。 在描写黄河沿岸时，作者展现了惊人的地理学观察力。他详细记录了河道改易的痕迹，对比了不同地域在治理水患上的智慧与弊端。尤为精彩的是关于山东孔府的记述，陆怀瑾并未过多渲染其世袭的荣耀，而是聚焦于孔氏后裔在官场与乡里间的微妙处境，以及他们如何在新旧交替的时代洪流中维持其精神权威。 进入幽燕之地，笔锋转为刚毅。作者着重描绘了长城内外的人文景象，记录了边军的戍卒生活，他们的粗犷、他们的思乡，以及他们与北方游牧民族之间复杂而微妙的贸易往来。他对于边地建筑材料的选用、防御工事的结构，都有图文并茂的详尽记录，展现出极强的现场感和批判性思维。 第二卷：巴蜀之幽与陇右之雄 (约四百字) 离开中原，作者深入蜀地。与传统文人笔下“天府之国”的温婉不同，陆怀瑾的笔触更倾向于展现巴蜀复杂的地貌对当地人性格的塑造。他描写了入蜀道之艰难，栈道的险峻，以及少数民族地区与汉文化的交融与摩擦。 书中用大量篇幅探讨了蜀中特有的宗教信仰，特别是道教在山间的传播情况，以及当地巫傩之术的遗存。他详细记载了一场在峨眉山脚下举行的民间祭祀活动，不仅记录了仪式的流程，更试图解读其中蕴含的古老母题。 转入陇右，书籍的基调变得苍凉而厚重。在河西走廊，陆怀瑾重访了古丝绸之路的遗迹，他不再仅仅是惊叹于莫高窟壁画的精美，而是着力探究这些艺术在不同朝代、不同文化背景下的演变轨迹，分析了敦煌文书的流传对中原文化的影响。他记录了盐业和畜牧业在当地经济中的主导地位，并对地域性的赋税制度提出了独到的见解。 第三卷：岭南烟雨与海洋边陲 (约四百字) 南下的旅程充满了湿热与异域情调。岭南在当时被视为化外之地，陆怀瑾的深入探索打破了许多中原人士的固有偏见。他详细记录了当地奇特的植被、多样的药材以及独特的饮食文化——特别是关于米酒酿造和海产腌制的工艺。 作者花费了极大心力去描绘当地的水系和聚落形态，如珠江三角洲的水上人家生活，他们如何在潮汐的规律中安排作息，如何与水中的生物共存。他记录了当地匠人对于竹木的精湛运用，尤其是在船只制造方面的技术，并对这些技术进行了一次跨区域的技术比较。 更引人注目的是，陆怀瑾首次记录了明代中后期，闽广沿海地区与海外贸易的实况。他并非记载官方的海关记录，而是通过与沿海渔民和地方商帮的接触，还原了走私贸易的真实图景、航海技术的应用以及外来物种的传入情况，为研究海禁政策下的民间经济活动提供了宝贵的第一手资料。 第四卷：山川沉思与行者之悟 (约三百字) 全书收束于作者返乡前的数载沉潜。陆怀瑾在回顾自己长达三十年的旅程时，不再是单纯的记录者，而是深入的思考者。他将前三卷的见闻进行整合，探讨了“天下何以一治，又何以常乱”的宏大命题。 他认为，地域的差异并非仅仅是气候或物产所致，更是历史在特定地理空间中留下的“精神烙印”。不同地域的人民在面对天灾人祸时所表现出的集体韧性与个体选择，构成了大明王朝最真实、最立体的面貌。 《天涯行脚录》最终超越了游记的范畴，成为一部融合了地理学、社会学、民族学及民间信仰研究的百科全书式的著作。其文风雄浑而不失细腻，论述严谨而不乏诗意，是研究晚明社会生态变迁、地域文化差异、以及知识分子内心觉醒历程的必读之作。阅读此书，读者仿佛与陆怀瑾并肩而行，亲历那段波澜壮阔的时代风云。

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这本书的魅力，很大程度上来源于其对“声音”与“沉默”的精妙运用。作者似乎深谙语言的边界，知道何时该用浓墨重彩的词句去铺陈，更懂得何时该用留白来制造震撼。在许多关键情节的转折处，叙事戛然而止，留给读者的是一段漫长的、充满回响的空白，仿佛能听到角色在空气中无声的喘息或内心的呐喊。这种对文学节奏的掌控力，是极高水平的体现。特别是关于家庭关系的几段描摹，没有歇斯底里的争吵，只有一系列不动声色的拒绝与妥协，那种“话未尽，意已明”的张力，比任何直接的冲突都更具杀伤力。读到最后，我合上书本，房间里的安静忽然变得异常清晰，我意识到，这本书教会我的，或许是如何更好地去聆听那些被日常噪音所掩盖的，生命中最本质的低语。它是一次对感官世界的深度校准。

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读完这本书，心中涌起一股难以言喻的震撼，它带来的冲击并非来自爆炸性的情节或惊世骇俗的观点，而是源于作者那近乎冷峻的洞察力与笔下人物命运的交织。作者的文字像手术刀一样精准，毫不留情地剖开了人性的幽微之处，那些我们试图隐藏在光鲜外表下的恐惧、贪婪与挣扎，都被他毫不留情地揭示出来。这种文学上的勇气令人敬佩，它要求读者不仅要投入感情，更要投入理智去审视自己和周遭的世界。我尤其注意到了作者对语言的运用，他似乎总能找到那个最贴切却又出乎意料的词汇，将一个复杂的情绪瞬间凝固在纸上。虽然阅读过程有时会让人感到压抑和沉重，但正是这种沉重，构建了作品深远的哲学底蕴。它迫使我停下来，反复咀嚼那些看似寻常却蕴含深意的句子，思考关于存在、选择与代价的永恒命题。这是一次思想上的洗礼，而非简单的消遣。

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初读这本厚厚的文集，一股扑面而来的旧时光气息便将我紧紧裹挟。书页间的文字，仿佛是从泛黄的信笺上精心誊抄下来的，笔触间流淌着一种近乎虔诚的对往昔的缅怀。作者的叙事如同潺潺的溪流，不急不缓，却自有其深刻的韵味。他似乎总能在最寻常的街角、最不经意的对话中，捕捉到那些稍纵即逝的生活片段，并赋予它们经久不衰的生命力。我特别欣赏他对环境细致入微的描摹，无论是江南水乡的湿润烟雨，还是北方古城的萧瑟秋风，都跃然纸上，让人仿佛能嗅到空气中特有的味道。这种将个人情感与时代背景巧妙编织在一起的功力，使得整部作品在保有个人私密性的同时，也折射出宏大叙事的余温。尽管偶尔会觉得某些段落的节奏稍显缓慢，但这似乎正是作者有意为之，旨在让读者沉下心来，细细品味那份时光沉淀后的醇厚。它不是那种追求情节跌宕起伏的畅销书，而更像是一坛需要时间去开启的陈年老酒，越品越能尝出其中复杂而微妙的回甘。

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我必须承认，这本书对我的审美观产生了一次小小的颠覆。作者对“美”的定义似乎与主流审美格格不入。他歌颂的，是那些被时间磨损、被遗忘在角落里的残缺之物，是对那种带着锈迹的、不完美却真实存在的事物的深情凝视。文字中弥漫着一种近乎仪式感的哀伤，但这种哀伤并非无病呻吟，而是对生命局限性的一种优雅的接纳。书中对光影的捕捉尤为出色，他笔下的光线往往带着一种历史的重量，打在旧木桌上，落在布满灰尘的窗棂上，每一束光都像是时间本身留下的印记。这种独特的美学视角，让原本可能枯燥的日常场景焕发出了近乎神性的光辉。它让我开始重新审视自己周围的环境，去发现那些被我习以为常地忽略掉的，潜藏在“丑陋”或“平庸”之下的微妙精致。

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这本书的结构处理得极为巧妙，它不像传统小说那样有着明确的线性发展，反而更像是一张由无数碎片化的记忆点编织而成的挂毯。不同时间线索的穿插，人称的转换，乃至叙事视角的跳跃，起初让人感到有些迷惘，但随着阅读的深入，这些看似随机的片段开始相互呼应，形成一种内在的、螺旋上升的张力。作者似乎在挑战读者的认知习惯，他要求我们主动参与到意义的构建过程中来，去填补那些刻意留白的区域。这无疑是对阅读技巧的一种高阶训练。其中几段对特定职业群体内心世界的描绘，细致到令人咋舌，仿佛作者本人就曾在那些环境中浸淫多年。这种细节的真实性，为整部作品增添了坚实的锚点，即使在最超现实的段落里，也让人相信其情感基础的牢不可破。它需要的不是快速翻页的冲动，而是如同研究古老地图般专注与耐心。

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