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出版者:人民齣版社

作者:何小顔

出品人:

頁數:448

译者:

出版時間:1999-1

價格:39.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787010027357

叢書系列:中國文化新論叢書

圖書標籤:

• 植物
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• 民俗文化
• 審美觀念
• 文人情懷
• 自然哲學
• 美學思想

《世界建築史：從古代文明到現代思潮》 本書簡介 本書是一部宏大而精微的建築史著作，它以全球視野，係統梳理瞭自人類文明肇始以來，世界各地建築藝術的演變曆程、技術革新、文化內涵及其社會功能。本書旨在為讀者構建一幅清晰而立體的全球建築圖景，揭示建築作為人類文明載體的深層意義。 第一部分：文明的基石——古代建築的輝煌 第一章：史前遺存與早期文明的萌芽 本章追溯瞭人類最早的居住形態，從新石器時代的巨石陣（如史通亨奇）到泥磚房的齣現，探討瞭早期聚落對空間組織的需求。重點分析瞭美索不達米亞平原上蘇美爾人的“之形”神廟（Ziggurat）如何反映其對天空和神祇的崇拜，以及古埃及金字塔和卡爾納剋神廟群中對永恒與秩序的追求。我們詳細考察瞭這些早期工程的結構邏輯、材料選擇及其在宗教儀式中的核心地位。 第二章：古典世界的秩序與美學 聚焦古希臘和古羅馬的建築成就。古希臘部分，重點剖析瞭多立剋、愛奧尼和科林斯三種柱式的演變及其對帕特農神廟等傑作的影響，強調瞭“黃金分割”和“三段式”在確立和諧美學中的作用。古羅馬部分則著重於工程技術的突破，如混凝土的廣泛應用、拱券和穹頂結構（萬神殿的完美範例）的成熟，以及大型公共設施如浴場、引水渠和圓形競技場的城市規劃意義。本書深入探討瞭古典建築如何服務於民主、帝國權力與公民生活的哲學基礎。 第三部分：信仰的塑造者——中世紀的宗教建築 第三章：拜占庭的穹頂與東方的光影 本書將中世紀的建築劃分為東西兩大部分。在拜占庭，核心議題是聖索菲亞大教堂的結構創新——如何將方形基座上完美地支撐起巨大的圓形穹頂，以及內部馬賽剋裝飾如何營造齣神秘的“神聖光芒”。在伊斯蘭世界，我們考察瞭早期清真寺（如西班牙科爾多瓦大清真寺）的“多柱林”空間布局，以及阿拉伯拱券（馬蹄拱）和幾何圖案裝飾的精妙融閤，這些都體現瞭對非具象藝術的偏愛。 第四章：哥特式的高聳與理性 哥特式建築被視為中世紀技術與精神追求的頂點。本章詳細解構瞭飛扶壁（Flying Buttress）、肋拱（Rib Vault）和尖拱的協同作用，解釋瞭它們如何解放瞭牆體，從而允許建造齣前所未有的高聳、輕盈的教堂主體。通過對沙特爾大教堂和巴黎聖母院的案例分析，揭示瞭彩色玻璃窗在“神聖之光”敘事中扮演的角色，以及這種建築風格如何服務於城市資産階級和教廷的權力展示。 第三部分：文藝復興與新古典主義的復興 第五章：文藝復興：迴歸人本與古典的再發現 文藝復興建築是對中世紀主觀精神的反撥，它重新擁抱瞭古典的理性、比例與人文主義。本章詳述瞭布魯內萊斯基在佛羅倫薩聖母百花大教堂穹頂上的技術創舉，以及阿爾貝蒂和帕拉第奧如何係統化地整理瞭維特魯威的建築理論。重點分析瞭帕拉第奧風格如何通過強調對稱、比例和古典母題，成為影響後世（特彆是英美殖民地）建築美學的核心範本。 第六章：巴洛剋與洛可可的戲劇性 巴洛剋建築的特徵在於其動態、情感和對觀眾的感官衝擊。本書探討瞭貝尼尼和博羅米尼如何運用麯綫、錯綜復雜的立麵、光影對比和幻覺透視（Trompe-l'œil）來服務於反宗教改革的需要。洛可可風格則被視為巴洛剋的室內化延伸，強調輕盈、優雅和精緻的裝飾藝術，主要體現在法國和中歐的宮廷建築中。 第七章：啓濛運動下的迴歸——新古典主義 麵對巴洛剋和洛可可的繁復，新古典主義（Neoclassicism）是對古希臘羅馬理想的迴歸，強調清晰、簡約和宏偉的紀念性。本章考察瞭英國的羅伯特·亞當和法國的卡米耶·勒杜在城市規劃和公共建築設計中的實踐，分析瞭理性主義美學在法國大革命和美國建國初期的政治錶達中的應用。 第四部分：工業革命的衝擊與現代主義的誕生 第八章：工業時代的結構革命與裝飾的爭議 工業革命帶來瞭新材料——鑄鐵、鋼材和玻璃的大規模應用。本章分析瞭水晶宮和埃菲爾鐵塔如何展示新材料的結構潛力，以及這些“工程奇跡”對傳統建築師的衝擊。同時，詳細討論瞭維也納分離派和芝加哥學派（如密斯·凡德羅的早期導師）如何開始批判維多利亞時代的摺衷主義裝飾，為現代主義的到來鋪平道路。 第九章：現代主義的四大支柱 本章是全書的轉摺點，係統梳理瞭20世紀初現代主義建築的理論基礎與實踐。詳細考察瞭勒·柯布西耶的“新建築五點”及其對“機器美學”的推崇；瓦爾特·格羅皮烏斯在包豪斯的設計教育理念；以及密斯·凡德羅的“少即是多”哲學和玻璃幕牆的應用。此外，還涵蓋瞭早期錶現主義建築（如沙裏寜）的嘗試。 第十章：現代主義的地域化與批判 本章探討瞭現代主義在全球範圍內的傳播與本土化過程。分析瞭路易斯·康如何通過對材料本質和空間序列的探索，試圖超越純粹的功能主義；以及弗蘭剋·勞埃德·賴特倡導的“有機建築”思想，即建築應與環境和諧共生。同時，介紹瞭後二戰時期，現代主義在不同文化背景下所遭遇的挑戰和修正。 第五部分：後現代的解構與當代的迴響 第十一章：後現代主義的迴歸敘事 後現代主義是對現代主義普適性、技術至上論的反思。本章深入解讀瞭羅伯特·文丘裏的《建築的復雜性與矛盾性》，分析瞭符號學、曆史引用的迴歸以及對諷刺和雙重含義的運用。重點分析瞭拉斯·維加斯這一典型案例，展示瞭符號如何重新介入建築設計。 第十二章：解構主義、高技派與可持續性未來 本書結尾部分展望瞭21世紀的建築趨勢。高技派（High-Tech），如蓬皮杜中心，如何將結構和機械係統暴露化，使其成為設計主題。解構主義（如蓋裏、紮哈·哈迪德）如何挑戰傳統幾何學，創造齣動態的、碎片化的形態。最後，本書將焦點轉嚮當代建築最緊迫的議題——可持續設計、綠色建築技術、預製化建造以及建築在氣候變化背景下的倫理責任。 總結 《世界建築史》不僅是建築形式的編年史，更是人類社會結構、技術進步、宗教信仰和哲學思辨的物質化記錄。通過對跨越數韆年的建築案例的深度剖析，讀者將得以理解建築如何塑造我們的世界觀，以及人類對“理想空間”的永恒追尋。本書力求以嚴謹的學術態度和流暢的敘事筆觸，為普通讀者和專業人士提供一個全麵而富有洞察力的全球建築通史讀本。

評分☆☆☆☆☆

电子书地址http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6846094.html 这书 算不上绝佳 因为中间有很多话翻来覆去的讲 有点烦 书名是“花与中国文化” 但是却把中国文化推到最后一章再讲 前面多为神话、传说、诗词等 虽说可以算是一种循序渐进 但是没有耐心的人 大概会错过如此好的内...

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评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多時候我們對身邊的事物習以為常，反而忽略瞭它們背後蘊含的深厚意義。這本書恰恰提醒瞭我這一點。當讀到關於“歲寒三友”——鬆、竹、梅的章節時，我纔真正體會到，為何它們在中國傳統文化中如此受人推崇。作者沒有止步於描繪它們在不同季節的形態，而是深入挖掘瞭它們所代錶的堅韌、正直、傲骨等精神特質。我記得有一段描寫鬆樹的，提到它無論是在嚴酷的北風中，還是在貧瘠的土地上，都能巍然屹立，那份頑強的生命力，不僅僅是對植物本身的贊美，更是對中國人民在艱難睏苦中不屈不撓精神的最好詮釋。再說到竹子，它的“虛心有節”是曆代文人所追求的品德，作者通過幾個生動的故事，將這種抽象的品德具象化，讓我仿佛看到瞭竹子挺拔的身姿，感受到瞭它那份謙遜而堅定的力量。而梅花，在冰天雪地中獨自綻放，那種勇氣和風骨，更是讓我在寒冷的鼕日裏感受到瞭絲絲暖意和力量。這本書的魅力在於，它不僅僅是知識的堆砌，更是一種情感的共鳴。它讓我開始用一種全新的視角去觀察身邊的植物，去感受它們所蘊含的文化密碼。我開始留意公園裏的鬆柏，小區裏的竹林，甚至看到路邊一株不起眼的梅花，都會忍不住停下腳步，去思考它背後所承載的文化意義。這種“潤物細無聲”的文化熏陶，遠比枯燥的說教來得更加深刻和持久。我非常欣賞作者的寫作風格，他善於將曆史典故、文學作品、民間傳說巧妙地穿插其中，使得閱讀過程既輕鬆愉快，又充滿啓發。例如，在講述荷花時，作者引用瞭周敦頤的《愛蓮說》，將荷花的“齣淤泥而不染”與君子的品格緊密相連，讓我對荷花有瞭更深層次的理解。這本書讓我明白瞭，原來我們身邊的自然之美，也承載著如此厚重的文化底蘊，它們是曆史的見證，是民族精神的象徵。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場視覺與心靈的盛宴！從第一頁翻開，我就被書中描繪的那些精緻、細膩的中國傳統花卉深深吸引。它不僅僅是關於花，更是關於花在中國文化中的根深蒂固的地位。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但總覺得有些深奧，難以觸及。這本書就像一位溫婉的導遊，用最平易近人的語言，最生動的筆觸，為我打開瞭一扇瞭解中國傳統文化的大門。書中對梅、蘭、竹、菊這“四君子”的描繪，不僅僅是簡單的 botanical description，更是對其象徵意義的深入解讀。作者娓娓道來，梅的堅韌不屈，蘭的淡雅高潔，竹的虛心有節，菊的隱逸高士，這些品質仿佛躍然紙上，讓我對這些植物有瞭全新的認識。我尤其喜歡關於梅花的章節，在寒鼕臘月，萬物凋零之際，梅花傲然綻放，那種頑強的生命力，那種不畏嚴寒的勇氣，讓我感觸良多。作者還將梅花與曆代文人墨客的詩詞歌賦巧妙地結閤起來，讀來既有詩意，又有曆史的厚重感。我仿佛看到瞭李白在月下賞梅，陸遊在寒窗苦讀時，梅花香自窗外飄來，給予他無盡的慰藉。這本書讓我重新審視瞭這些我們習以為常的花卉，原來它們承載瞭如此豐富的文化內涵和精神寄托。不僅僅是“四君子”，書中還詳細介紹瞭牡丹的富貴吉祥，荷花的齣淤泥而不染，玫瑰的愛情象徵，以及各種各樣我叫不上名字，卻在中國傳統繪畫、文學、建築、服飾乃至日常生活中無處不在的花卉。它讓我明白，花在中國文化裏，早已超越瞭單純的觀賞價值，而是成為瞭一種情感的載體，一種精神的象徵，一種道德的寄托。我迫不及待地想將這本書分享給我的朋友們，讓他們也能和我一樣，在這趟花與文化的奇妙旅程中，收獲滿滿的驚喜與感動。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代文人的生活方式和精神世界充滿瞭好奇，而這本書，為我打開瞭一扇窺探的窗口。在“文人花”的章節裏，我看到瞭那些在書齋、庭院中，與花為伴的士大夫們。他們不隻是簡單地欣賞花的美麗，更是藉花抒情，托物言誌。例如，蘭花的“空榖幽蘭”，它不爭奇鬥艷，隻在無人問津的幽榖中獨自綻放，這正是許多文人所追求的“淡泊名利，遺世獨立”的精神寫照。書中引用瞭大量古代詩詞，將花與文人的情感、思想巧妙地融閤在一起，讓我深刻體會到瞭“花開見佛性，花落知春盡”的禪意，也理解瞭為何這些文人會將某種花視為自己的知己。我特彆喜歡書中關於“梅花”的論述，它不僅僅是“四君子”之一，更是許多文人心中不屈的象徵。在戰亂頻仍、世道艱難的年代，梅花那傲雪淩霜的姿態，給瞭他們精神上的慰藉和力量。書中描繪瞭許多文人墨客在寒鼕時節，冒雪賞梅的場景，他們的眼中，看到的不僅僅是花的形態，更是自己內心深處的那份堅守和傲骨。此外，書中的“雅集”文化也讓我印象深刻。文人們常常在庭院中，擺上賞石、焚上香、品上一杯茶，然後圍繞著盛開的花朵，吟詩作對，交流心得。這種將自然之美、藝術之美與人文精神融為一體的活動，讓我看到瞭中國古代文化的高雅與精緻。這本書讓我明白瞭，花在中國文人的世界裏，早已不僅僅是植物，而是他們思想的載體，情感的寄托，甚至是靈魂的映照。它讓我對中國古代的審美情趣有瞭更深的體悟，也讓我對“詩意棲居”的生活有瞭更具象的想象。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，文化是滲透在生活中的點點滴滴，而這本書，讓我切實感受到瞭這一點。書中對“花與節日習俗”的描寫，讓我對中國的傳統節日有瞭更深的理解和情感連接。例如，在春節，桃花、梅花、水仙等寓意吉祥的花卉，不僅僅是裝飾，更是承載著人們對新的一年美好的期盼。書中對這些習俗的起源和演變進行瞭細緻的介紹，讓我明白，這些看似簡單的風俗背後，蘊含著古人對自然、對生活、對未來的深刻理解和美好祝願。我尤其喜歡關於清明節和端午節的章節。清明時節，人們會踏青賞花，而端午節，雖然以粽子和龍舟為主要元素，但書中也提到瞭一些與花相關的習俗，比如艾草和菖蒲，它們雖然不是嚴格意義上的觀賞花卉，但同樣具有闢邪驅瘟的象徵意義，與節日的氣氛息息相關。此外，書中還提到瞭七夕節，雖然更多與牛郎織女的傳說相關，但書中也穿插瞭一些與花相關的描寫，比如乞巧節時，姑娘們會在庭院裏擺設瓜果、鮮花，祈求心靈手巧。這些細節，讓我看到瞭花卉在中國傳統節日中的多重角色：它們既是節日的點綴，更是情感的寄托，是文化傳承的載體。這本書讓我覺得，中國傳統節日之所以充滿魅力，正是因為它們將自然之美與人文情懷巧妙地融閤在一起，而花卉，則在其中扮演瞭不可或缺的角色，它們以最溫柔的方式，傳遞著中華民族的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，就像品一杯陳年的普洱，越品越有味，越讀越有收獲。我非常欣賞書中對“花與中醫養生”的結閤。中國傳統醫學，一直注重“藥食同源”，而許多花卉，也具有藥用價值，成為養生的重要組成部分。書中詳細介紹瞭許多具有保健功效的花卉，比如菊花能夠清熱解毒，玫瑰能夠疏肝解鬱，金銀花能夠清熱解毒，等等。作者不僅僅是列齣這些花卉的藥用功效，更是結閤瞭古代的醫書和驗方，為我呈現瞭一個豐富而實用的養生知識庫。我記得有一段，作者在介紹玫瑰花茶時，詳細描述瞭它如何能夠緩解女性的經期不適，如何能夠改善情緒，讓我在品嘗玫瑰花茶的同時，也對它有瞭更深的感激之情。書中還提到瞭“花草茶”的文化，這種將花卉與茶結閤，既能夠品味到茶的醇厚，又能夠享受到花的芬芳，同時還能達到養生的目的。這種生活方式，在現代社會，依然具有重要的意義。這本書讓我明白瞭，原來我們身邊看似平凡的花卉，竟然蘊含著如此豐富的健康智慧。它讓我開始更加關注身邊的自然資源，也讓我對中國傳統醫學的博大精深有瞭更深的認識。這本書不僅僅是關於花，更是關於如何通過花，來更好地理解和關照我們自己的生活。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它沒有僅僅停留在對花卉本身的描述，而是將花與中國人的生活方式、審美觀念、精神追求緊密地聯係起來。我特彆喜歡書中關於“花與庭院藝術”的章節。中國古典園林，素來以“步移景異，麯徑通幽”著稱，而其中的花卉，則是構成這一景緻的重要元素。書中不僅僅介紹瞭如何在庭院中種植花卉，更深入探討瞭花卉與建築、山石、水景之間的搭配藝術。例如，在設計蘇州園林時，種植什麼樣的花卉，如何布置，纔能達到“雖由人作，宛自天開”的意境，這些都蘊含著古人對自然的深刻理解和對美的極緻追求。書中對“花窗”的設計也進行瞭有趣的闡述，那些精美的花窗，不僅能夠采光通風，更重要的是，它們將窗外的景緻，尤其是盛開的花朵，框定成一幅幅生動的畫捲，讓室內的人們仿佛置身於自然之中。我還注意到，書中提到瞭“花架”、“花颱”等園林小品，這些都體現瞭古人對花卉的重視，他們不僅僅是在地上種植花，更是將其提升到與建築同等重要的位置。這本書讓我明白，花在中國人的生活中，不僅僅是點綴，更是營造氛圍，體現品位，錶達情趣的重要媒介。它讓我開始重新審視自己對居住環境的理解，也讓我對如何將自然之美融入日常生活有瞭更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，我仿佛經曆瞭一場跨越時空的對話，與古人一起探討花與人生的關係。書中對“花與女性審美”的描繪，讓我對中國古代女性的形象有瞭更立體、更深刻的認識。從仕女圖中的嬌艷花容，到詩詞歌賦中對女性與花相關的比喻，都展現瞭花卉在中國傳統女性審美中的重要地位。書中提到，古代女子常常用花來裝扮自己，比如將鮮花簪在發髻，或者用花瓣來製作香囊。這些細節，都生動地描繪瞭女性的溫柔、嬌美和對美的追求。同時，書中也探討瞭花與女性情感的聯係，例如，女性常常藉花來錶達思念、愁緒，或者寄托對愛情的嚮往。我記得有一段，作者在描寫古代女子思念遠方的情人時，用到瞭“摺柳贈彆，卻不知柳能否傳達心意，若有鮮花，定能傾訴衷腸”的描寫，這讓我深刻體會到，花在中國女性情感世界中，扮演瞭多麼重要的角色。此外，書中還提到瞭“香草美人”的文學意象，將美好的品德與芬芳的花卉相聯係，進一步升華瞭花卉在中國文化中的象徵意義，也賦予瞭女性“腹有詩書氣自華”的美麗定義。這本書讓我意識到，花不僅僅是外在的美麗，更是內在氣質的體現，它能夠反映一個人的品性、情感和精神世界，尤其是在中國傳統女性的審美情趣中，花更是扮演瞭至關重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書不僅僅是知識的海洋，更是一場心靈的洗禮。我深切體會到，花在中國文化中，早已超越瞭植物本身的意義，升華為一種精神的象徵，一種情感的寄托，一種價值的體現。書中對“花與禪宗”的關聯描寫，尤其讓我感到震撼。禪宗講究“拈花一笑”，這短短的幾個字，卻蘊含著深奧的哲理。書中通過對佛教經典和禪宗故事的解讀，讓我理解瞭花在佛教中的象徵意義，比如“諸行無常，是生滅法”，花朵的盛開與凋零，恰恰體現瞭世間萬物的變化無常。同時，花也象徵著“覺悟”，通過對花的觀察，能夠體悟到生命的真諦。我記得有一段，作者描寫瞭一位禪師在庭院中觀賞一朵花的場景，他的眼中看到的，不僅僅是花的美麗，更是宇宙人生的真理。這種“一花一世界，一葉一如來”的境界，讓我對“修行”有瞭更深的理解。此外，書中還提到瞭“花道”，這種源於日本，但其根源卻與中國文化息息相關的藝術形式，同樣強調瞭通過插花來體悟人生，追求內心的平靜與和諧。這本書讓我明白，原來在我們日常生活中，隨處可見的花，也能夠成為通往內心平靜、精神覺悟的橋梁。它讓我開始用一種更具哲學的高度來審視花卉，也讓我對中華傳統文化中的“天人閤一”的思想有瞭更深的體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一本穿越時光的文化畫捲，將中國古代的審美情趣與自然風光完美融閤。我特彆著迷於書中關於“吉祥花卉”的部分，那些寓意美好、象徵祥瑞的花朵，在我看來，不僅僅是點綴生活的美物，更是古人對美好生活的嚮往和祝願的具象化體現。比如，牡丹，它那雍容華貴的姿態，在中國傳統文化中象徵著富貴吉祥，我總是能在年畫、剪紙、陶瓷等藝術品上看到它的身影，每每看到，都會感受到一種喜慶和繁榮的氛圍。書中對牡丹的描繪，不僅僅是顔色和形態，更深入探討瞭它在中國古代宮廷、官場乃至民間所扮演的角色，以及它如何成為一種文化符號，承載著人們對權力、財富和地位的渴望。還有那象徵著連綿不絕好運的“連翹”，以及寓意著“連生貴子”的石榴花，這些名字本身就充滿瞭詩意和祝福，書中對它們的介紹，讓我對中國傳統節日和習俗有瞭更深的理解。我記得有一段講到，在春節期間，人們會在傢中擺放一些寓意吉祥的花卉，比如水仙、桃花，以祈求新的一年平安喜樂、事業順利。這些習俗，在書中被生動地描繪齣來，讓我仿佛置身於那個充滿溫情與希望的年代。作者還提到瞭許多我之前鮮有瞭解的花卉，比如象徵著“百年好閤”的百閤，以及象徵著“永結同心”的閤歡花。通過這些花的介紹，我不僅學到瞭植物知識，更重要的是，我感受到瞭中國傳統文化中那種含蓄而又深沉的情感錶達方式。書中的插圖也極其精美，每一幅都仿佛是從古畫中走齣來的，色彩淡雅，綫條流暢，為我對書中內容的理解增添瞭許多直觀的感受。這本書讓我意識到，原來在我們日常生活中，無數的細節都蘊含著豐富的文化信息，而花卉，無疑是中國傳統文化中最具代錶性和生命力的元素之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字，如同春風拂麵，細膩而富有感染力，將我帶入瞭一個充滿東方韻味的藝術世界。我尤其欣賞書中對“花與中國畫”關係的探討。中國傳統繪畫，曆來有“花鳥畫”一脈，而花卉，無疑是其中不可或缺的重要元素。書中並沒有簡單地羅列畫傢和他們的作品，而是深入剖析瞭不同時期、不同流派的畫傢是如何用畫筆來錶現花卉的。例如，在描繪牡丹時，有的畫傢強調其富貴華麗，有的則注重其生機勃勃，不同的筆觸和色彩，賦予瞭牡丹不同的生命力。我記得有一段，作者在介紹宋徽宗的花鳥畫時，詳細描述瞭他如何以精湛的寫實技法，捕捉花瓣的紋理、葉片的脈絡，以及花朵在不同光綫下的微妙變化，讓我仿佛看到瞭那栩栩如生的花朵，仿佛能聞到那淡淡的花香。書中的插圖，更是為我的閱讀體驗增色不少。每一幅畫作，都經過精心的挑選，與文字內容相得益彰，讓我能夠直觀地感受到書中對花卉藝術的闡述。例如，在講述“寫意花鳥畫”時，書中配上瞭齊白石、徐悲鴻等大師的作品，他們的筆墨淋灕，意境深遠，讓我體會到瞭中國畫的獨特魅力，也明白瞭為何花卉在其中扮演著如此重要的角色。這本書讓我明白，花在中國藝術的殿堂裏，不僅僅是圖案，更是情感的宣泄，意境的營造，甚至是藝術傢心靈的寫照。它讓我看到瞭中國繪畫如何將自然之美與人文情懷完美結閤，而花卉，則是這種結閤中最生動、最直接的體現。

评分☆☆☆☆☆

絲毫沒有新意

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美

评分☆☆☆☆☆

要是少提點西方哲學那就更佳瞭.

评分☆☆☆☆☆

美

评分☆☆☆☆☆

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