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出版者:Ashgate Pub Co

作者:Gerd Van Riel

出品人:

頁數:137

译者:

出版時間:2013-7-28

價格:USD 99.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780754607007

叢書系列:

圖書標籤:

• 柏拉圖主義
• 哲學
• Plato
• Plato
• Ancient Philosophy
• Greek Mythology
• Religion
• Classical Literature
• Political Philosophy
• Ethics
• Metaphysics
• History of Ideas
• Philosophy of Religion

Plato's Gods 這部作品深入探究瞭古希臘哲學傢柏拉圖（Plato）關於神祇的概念，並將其置於其宏大的哲學體係中進行考察。與其將柏拉圖的“神”理解為我們現代意義上人格化的、擁有情感和意願的超自然存在，不如說，柏拉圖筆下的“神”更多地指嚮一種宇宙的秩序、理性的力量以及至高的善（The Good）。這本書將引導讀者穿越柏拉圖的經典對話，如《理想國》、《蒂邁歐篇》和《申訴篇》，逐步揭示他對於神聖存在的理解是如何演變的，以及它與他的知識論、形而上學和倫理學思想之間的深刻聯係。 本書並非對柏拉圖神話故事的簡單復述，而是旨在剖析隱藏在這些故事背後的哲學意涵。我們將仔細審視柏拉圖如何利用“神”這一概念來解釋宇宙的起源、自然的運作規律以及人類靈魂的本質。例如，在《蒂邁歐篇》中，柏拉圖描繪瞭一個“工匠神”（Demiurge），他並非全知全能的造物主，而是按照永恒的“範型”（Forms）來塑造物質世界。這個工匠神代錶瞭一種精妙的設計和秩序，是宇宙之所以和諧運作的根源。本書將詳細分析這位工匠神在柏拉圖宇宙論中的地位，以及他如何與“偶理性”（Ananke）等其他宇宙要素相互作用。 進一步，本書還將探討柏拉圖的“善的理念”（Form of the Good）與“神”之間的關係。善的理念是所有理念中最高的存在，它不僅是知識的來源，也是所有存在和價值的終極基礎。對於柏拉圖而言，追求知識、趨嚮至善就是一種神聖的追求。那些能夠理解並接近善的理念的哲學傢，在某種意義上，也沾染瞭神聖的光輝。因此，柏拉圖的“神”更多地是一種哲學上的最高原則，是引導我們追求真理、正義和美的內在動力。 此外，本書還會考察柏拉圖對傳統希臘神話的批判性態度。柏拉圖對荷馬和赫西俄德筆下那些充滿人性弱點、行為不端的神祇提齣瞭嚴厲的批評，認為這有損於神聖的尊嚴。他試圖重塑一種更為理性、更為符閤道德原則的神的形象，以此來教化公民，引導他們走嚮德行。本書將分析柏拉圖在《理想國》中提齣的關於神祇的教育和詩歌的論述，解釋他為何如此強調塑造一個具有正麵教化意義的神的概念。 本書還會觸及柏拉圖關於靈魂不朽和死後審判的觀點。雖然這些觀點有時會被解讀為傳統意義上的宗教信仰，但更深層次的解讀則錶明，它們是柏拉圖關於道德責任和靈魂在追求真理過程中所遭受考驗的一種哲學錶達。他對神祇的描述，也為理解人類靈魂的命運和最終歸宿提供瞭哲學框架。 通過對柏拉圖核心著作的細緻研讀，本書試圖呈現一個更為 nuanced 和哲學化的“Plato's Gods”。它並非關於古希臘神話故事的娛樂性讀物，而是提供一種嚴謹的哲學分析，揭示柏拉圖如何利用“神”這一概念，構建瞭一個關於宇宙、真理、道德以及人類精神追求的宏大哲學圖景。讀者將不再僅僅看到一個虛無縹緲的神學體係，而是會理解一個充滿理性光輝、邏輯嚴謹的哲學思想體係，在這個體係中，對“神”的理解是通往最高智慧和至善的必經之路。本書的目標是讓讀者對柏拉圖的哲學思想有一個更全麵、更深刻的認識，特彆是理解他的“神”在構建其哲學大廈中所扮演的關鍵角色，以及它如何超越瞭簡單的神話敘事，上升到哲學的高度。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對“權力”與“敘事”之間關係的解剖。作者的筆觸銳利如刀，毫不留情地揭示瞭神祇的形象是如何被政治精英和祭司階層精心雕琢，以服務於現世的統治目的。這種對神聖文本進行社會學和政治學批判的手法，讓人耳目一新。它不是在討論神是否存在，而是在討論“我們相信神”這一行為，本身是如何構建社會等級和道德規範的。我尤其欣賞書中關於“祭品”的段落，作者將祭祀行為解析為一種復雜的社會契約，一種交換，而不是單純的虔誠。這種將神聖拉入世俗交易體係的分析角度，極大地增強瞭文本的現實批判力量。讀完後，你很難再以一種純粹的、天真的眼光去看待任何形式的官方敘事或意識形態灌輸。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的語言風格極為沉鬱而富有哲思，它不像某些曆史類書籍那樣追求情節的跌宕起伏，反而更像是一場緩慢而深刻的內省之旅。作者的句子結構常常是蜿蜒麯摺的，充滿瞭復雜的從句和精妙的比喻，需要讀者付齣十二分的專注力去梳理其邏輯脈絡。這種寫作方式雖然對閱讀速度構成瞭一定的挑戰，但一旦適應瞭其節奏，那種思緒被層層剝開，觸及核心觀念的快感是無與倫比的。它探討的不是某個特定神祗的譜係，而更像是“神性”本身在人類心智中的投射與變異。我被書中關於“真理的模糊性”的討論深深吸引，它挑戰瞭我們對絕對權威的固有認知，暗示瞭即便是最神聖的信仰體係，也充滿瞭人類自身的局限與偏見。這本書不是用來消遣的，它是用來咀嚼和反芻的，每一次重讀，都能從同一段落中咂摸齣新的滋味，這纔是真正有價值的學術與文學的完美結閤。

评分☆☆☆☆☆

這本書的構思簡直是鬼斧神工，它沒有直接去探討那些高高在上的神祇，而是巧妙地將敘事拉迴到凡人與信仰的交匯點。作者對古代社會心理的洞察力令人驚嘆，他並沒有用那種生硬的學術腔調去分析宗教現象，而是通過一個個鮮活的小人物，展現瞭信仰是如何在日常生活的瑣碎、恐懼與希望中生根發芽，最終長成參天大樹的。我尤其欣賞他對儀式感的捕捉，那些看似繁復冗餘的祭祀流程，在文字中被賦予瞭強烈的生命力，仿佛能嗅到香火的氣味，聽到低沉的吟唱。這種將宏大主題微觀化的處理方式，使得原本可能枯燥的哲學思辨變得可感、可觸。閱讀的過程中，我仿佛化身為那個時代的一個普通雅典公民，親曆著城邦的興衰，目睹著祭司的權勢，也感受著對未知的敬畏。書中對神話的解構並非徹底的否定，而是一種充滿敬意的重塑，讓古老的敘事在現代讀者的眼中煥發齣新的光彩，探討瞭人類對秩序與意義的永恒追尋。

评分☆☆☆☆☆

這是一部充滿矛盾美學的書。它既有對柏拉圖式理想主義的深情迴望，又飽含著對人類心智局限性的深刻嘲諷。作者的行文有一種獨特的“疏離感”，他站在一個極高的、近乎宇宙尺度的位置來俯瞰人類文明的自言自語。這種疏離感，反而帶來瞭極大的情感張力——因為正是這種旁觀者的姿態，纔使得他對人類在麵對虛無時的那種掙紮與抗爭顯得尤為動人。書中對“完美形式”的探討，最終落腳點卻是個體經驗的不可替代性上，這形成瞭一種迷人的悖論。它既是對古典哲學的緻敬，也是對其提齣的一種微妙的修正。與其說這是一本關於古代宗教的書，不如說是一部關於“如何認知我們自己所創造的秩序”的深刻論著，其內涵之豐厚，足以支撐反復研讀數載。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀這本書時，我感到一種強烈的智識上的挫敗感。它對古典文本的引用之密集、論證之跳躍，要求讀者必須對古希臘的政治、哲學乃至詩歌都有相當的背景儲備。這無疑是一部麵嚮高階讀者的作品，它毫不留情地將門檻設在瞭相當的高度。然而，一旦跨過最初的障礙，那種被帶入一個高維度知識場域的體驗是令人振奮的。作者似乎在構建一個龐大的思維迷宮，引導我們去審視那些被我們視為“理所當然”的形而上學前提。書中對理性與非理性之間張力的描繪尤其精彩，它細膩地展示瞭蘇格拉底式的詰問是如何一步步侵蝕傳統信仰的根基，以及這種侵蝕在社會層麵引發的陣痛與變革。它不提供簡單的答案，而是提供一套極其精密的工具，讓你得以自己去拆解和重構對“神聖”的理解。

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