图书标签: 文学  历史  西方的中国形象  中国  人类学  跨文化研究  文艺理论  中国近代史   

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我认为这本书其实看一点点就够了，因为就是反复在讲一句话，那就是西方的中国形象总是在两个极端徘徊，是一种镜面现象，虚幻不可信。

20世纪西方中国形象史的变迁及原型

和《孔教乌托邦》的观点差不多，西方对于中国形象的认识总是在两个极端之间游走，而对于四九之后的中国，试图论证“在红色中国发现未来”，以及由此伴生的“中国威胁”，其视角与所选材料，均十分有限，对于在海外引起重大反响事件的躲避，使之略有缺失。 正如艾略特所言，中国是面镜子，西方人透过镜子，只看到他们自己，却看不到中国。中国是他者更是自我。作者的论述基本沿袭这一看法，但交通、媒体的便捷，似乎已经在一定程度上打破了这一框架，可以多关注报刊、杂志等非学术媒体中的中国。

和《孔教乌托邦》的观点差不多，西方对于中国形象的认识总是在两个极端之间游走，而对于四九之后的中国，试图论证“在红色中国发现未来”，以及由此伴生的“中国威胁”，其视角与所选材料，均十分有限，对于在海外引起重大反响事件的躲避，使之略有缺失。 正如艾略特所言，中国是面镜子，西方人透过镜子，只看到他们自己，却看不到中国。中国是他者更是自我。作者的论述基本沿袭这一看法，但交通、媒体的便捷，似乎已经在一定程度上打破了这一框架，可以多关注报刊、杂志等非学术媒体中的中国。

我认为这本书其实看一点点就够了，因为就是反复在讲一句话，那就是西方的中国形象总是在两个极端徘徊，是一种镜面现象，虚幻不可信。