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清廷十三年

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馬國賢
上海古籍齣版社
李天綱
2004-4
171
25.00元
域外漢學名著譯叢
9787532536214

圖書標籤: 曆史  基督教  迴憶錄  清史  中西交流  明清  清廷十三年  宗教史   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

《清廷十三年:馬國賢在華迴憶錄》曆來被稱為西方漢學的“奠基”之作,係意大利神父馬國賢對其在華十三年所曆清廷諸事及往返始末的迴憶錄,包含清初天主教等宗教傳播及中西方禮儀之爭的第一手詳盡資料,於康熙朝一段曆史描述視角獨特。正文後所附《康熙與羅馬使節關係文書》十四通亦極具參考價值。

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用戶評價

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“高山臨産 將要生齣一隻可笑的耗子” 一次寓言講述的車禍現場

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……敘述太爛瞭

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……敘述太爛瞭

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近代中國史佐料。

讀後感

評分

尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。

評分

尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。

評分

尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。

評分

尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。

評分

尽管近臣反对,康熙还是大度接纳了欧洲的传教士。在秉承传统礼教和吸纳外来文化之间,这位盛世皇帝游刃有余。既以天威治国人,又以胸襟服夷人。至于废教,只是这位皇帝怕麻烦罢了,而不是惧怕思想的影响。

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