中国传统建筑木作工具 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:同济大学出版社

作者:李浈

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:2004-1

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787560825403

丛书系列:

图书标签:

• 建筑
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• 木材加工
• 建筑技术
• 匠人精神

好的，这是一份针对您提供的书名《中国传统建筑木作工具》的完全不包含该书内容的、详细的图书简介。这份简介将聚焦于其他领域，并力求详尽和自然流畅。 --- 图书简介：《星辰的低语：失落文明的宇宙观与天文导航》 一本深入探索古代文明如何理解、丈量和利用宇宙的恢弘巨著。 在人类历史的长河中，星星不仅是夜空的装饰，更是丈量时间、指引方向、构建信仰的终极尺度。本书将带领读者穿越时空，探访那些依靠星辰轨迹建立起辉煌文明的古代民族。我们聚焦的不是石块与木材的构造艺术，而是那些无形的、却决定了文明兴衰的“天空蓝图”。 第一部分：天圆地方的哲学构建 在对地心说的宇宙模型尚未被彻底打破之前，古代世界观是建立在对可见天象的敬畏与精确观测之上的。本卷将详细解析不同文明如何从零开始，构建他们的宇宙模型。 1. 美索不达米亚的泥板与黄道带： 我们追溯苏美尔和巴比伦天文学的源头。他们如何将天空划分为可记录的区域？重点解析黄道十二宫的起源，以及这些抽象的区域如何被用于占星术，深刻影响了世俗权力的合法性。巴比伦泥板上记录的复杂历法系统，如何克服了太阳历与太阴历的内在矛盾，形成一套适应农业与祭祀需求的计时体系。我们将揭示这些早期数学记录是如何渗透到他们的社会结构中，成为世俗法律的隐形框架。 2. 古埃及的“星辰之梯”与亡灵之书： 埃及人对永恒的追求，直接投射到了他们对天空的理解上。本书将深入分析《金字塔铭文》和《亡灵书》中对特定恒星（如天狼星/索普德特）的执着。天狼星的偕日升（Heliacal Rising）如何被作为尼罗河泛滥的精确预兆，从而启动了整个国家经济的循环？我们不仅研究那些宏伟的金字塔的定向性，更侧重于探讨他们通过观测天体，规划来世旅程的“星辰导航系统”。特别是对“永恒不沉之星”（指北极星附近的恒星）的崇拜，展示了他们对“不朽”的终极哲学追求。 3. 玛雅的“时间机器”与复杂周期： 玛雅文明以其令人惊叹的数学成就闻名。本书将着重分析《德累斯顿抄本》中展现的复杂天文计算。玛雅人如何精确预测日食和月食，并将其写入历法系统？重点探讨“长纪历”的运作机制——这并非简单的线性时间记录，而是一个多重周期嵌套的复杂模型。我们将拆解“神历”（Tzolkin）与“太阳历”（Haab）如何以52年为一个周期交织，并论证这种时间观对玛雅社会祭祀仪式和战争决策的决定性影响。 第二部分：天空的丈量与导航的艺术 古代的导航技术远非依赖直觉。它依赖于对地平线、天体高度角和季节性位移的精确掌握。本部分侧重于工具、方法论及其在地理扩张中的应用。 1. 太平洋的“寻路者”：洋流与星图的结合： 波利尼西亚航海家是人类历史上最伟大的导航大师之一。他们的知识体系是口传的，但其精度令人难以置信。本书将详尽描述他们如何利用“洋流感知”（Swell Sensing）——通过身体感受海浪在船体上的反射角度来判断岛屿方位——并将其与特定的星座（如南十字座）在海平面上的特定高度相结合。我们复原了他们如何在没有磁性罗盘的情况下，跨越数千英里，准确抵达目标岛屿的“隐形星盘”系统。 2. 亚历山大学派的仪器革新： 希腊化时期，天文学从占星术的桎梏中解放出来，转向了精确的几何学应用。本书将详细考察托勒密、喜帕恰斯等学者在天文仪器上的贡献。我们将分析浑天仪（Armillary Sphere）如何被完善，使其成为测量天体赤经和赤纬的精确工具。同时，探讨古人如何通过日晷（Sundial）与圭表（Gnomon）的改进，将天空的运动转化为地面上的可量化时间与方位。这些仪器的设计与制造，体现了对光影物理学的深刻理解。 3. 经线与纬度的早期概念： 埃拉托斯特尼的著名“测地术”是人类首次尝试量化地球的周长。本书将深入解析他如何利用太阳在两地（亚历山大和塞尼）在夏至日的仰角差异，结合地面的距离测量，得出惊人的结果。这不仅仅是一个数学谜题，更是古代人试图将“平坦的天空”概念与“球形的大地”概念结合的第一次成功尝试。 第三部分：星辰与地面的交汇——神圣的建筑指向 古代建筑的选址和朝向往往不是随机的，它们是对宇宙秩序在物质世界中的投射。 1. 巨石阵的岁差校准： 我们抛开外星人理论，聚焦于巨石阵最核心的功能：作为一个巨大的、被动式的天文台。重点分析其主轴线如何精确指向夏至日的日出点，以及更深层次的，它如何通过对地平线上特定地标的对齐，记录和预测长达数千年的岁差（Precession of the Equinoxes）现象。这种宏大尺度的计时，体现了建造者对“悠久时间”的认知。 2. 印度河流域的城市规划与天体对齐： 探讨哈拉帕和摩亨佐-达罗等城市，其街道布局的惊人正交性。虽然缺乏直接的文献记载，但考古学证据暗示，这些城市的规划师可能采用了基于特定星体（例如，可能与某些亮星的偕日升或特定季节性星象有关）的方位基准线来确定城市的网格系统，以确保城市与宇宙节律的和谐一致。 3. 丝绸之路上的宗教建筑：朝向的统一性： 最后，本书探讨了新兴宗教（如佛教、伊斯兰教）在传播过程中，如何吸收和改造了当地的天文导航知识，以确定宗教场所的朝向（如麦加的克尔白方向，或佛塔的特定轴线）。这些方向的确定，不再仅仅是生存需求，而是对“真理之光”的物质化象征。 《星辰的低语》 是一部关于古代智慧如何将人类的渺小置于浩瀚宇宙背景下的史诗。它探索的是人类认知边界的拓宽，是对那些在没有现代科技的情况下，通过观察和心智力量征服了时间和空间的伟大先驱的致敬。阅读本书，您将重新认识到，古人是怎样用双眼和心智，编织出最精密、也最富诗意的宇宙导航图。

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这本书的出版，无疑为研究中国古典建筑提供了一个重要的参考资料库。它系统地整理了不同历史时期木作工具的演变和功能划分，结构清晰，逻辑严密，对于初学者快速建立起一个宏观的认知框架非常有帮助。我特别欣赏作者在描述一些地方性工具时所展现出的细致观察，比如徽派建筑与苏派建筑在特定工具上的细微差别，这体现了作者深厚的田野功底。不过，在探讨工具与建筑风格关联性的深度上，我觉得还有提升空间。例如，一把特定的凿子，它在制作“斗拱”和制作“门窗格心”时，其使用技巧和对力道的控制会有何不同？如果能结合具体实例，用对比分析的手法来阐述，这本书的理论深度和应用价值将大大增强。目前的呈现，更像是一部优秀的“工具辞典”，而非深入的“工艺哲学”探讨。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面采用了一种典雅的木纹肌理，配以烫金的书名，透露出一种深厚的文化底蕴。内页纸张的质感也十分考究，触感温润而不失厚重，翻阅起来非常享受。对于一个对传统文化和手工艺有着浓厚兴趣的读者来说，这样的用心无疑是加分项。不过，我原本期待的是能更深入地探讨宋代建筑中榫卯结构的演变细节，特别是不同地区匠人之间的技艺差异，这本书似乎更侧重于对工具本身的分类和历史脉络的梳理，虽然也很有价值，但对我来说，那种“动手实践”层面的解析略显不足，比如对于某些罕见工具的使用场景描述，可以再配上更详尽的图解和步骤分析，这样对于非专业人士理解其中的精妙之处会更有帮助。整体来看，它更像是一部精美的工具“图鉴”而非“操作手册”。

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这本书的装帧与排版水准，达到了目前市面上非专业书籍的顶尖水平，每一张工具的线描图都清晰锐利，光影处理得恰到好处，足以看出编辑团队的专业素养。阅读的流畅度非常高，作者的叙事节奏把握得当，没有太多晦涩难懂的术语堆砌。但作为一名长久关注古建筑保护和修复的爱好者，我更关注的是工具背后的“人”——那些工匠们的经验传承。书中对工具的介绍，更像是对“物”的客观陈述，比如某把锯子的锯齿数量和角度，但对于一位经验丰富的老木匠，如何通过手感来判断这把锯子是否“顺手”，这种主观的、带有体感的知识，书中几乎没有涉及。这种“可意会不可言传”的部分，恰恰是传统技艺中最宝贵的“道”，希望未来的版本能加入一些口述历史或田野调查的访谈记录，让冰冷的工具焕发出生命力。

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我抱着极大的热情打开了这本书，希望能在字里行间找到那些被现代建筑工业化进程所遗忘的古老智慧。这本书在梳理中国传统木作工具的历史脉络上做得非常扎实，从汉代的凿具到明清的刨子，时间跨度很大，资料的翔实程度令人钦佩。作者显然花费了大量心血进行文献考证和实物比对。然而，当我翻到探讨具体工艺流程的部分时，感觉有些意犹未尽。比如，关于“鲁班尺”的实际应用和校准方法，书中仅仅是提及了其重要性，并未深入解析匠人是如何运用这些复杂尺度的。我个人非常期待能看到关于“刨光”技术如何达到“镜面”效果的详细解析，这背后蕴含的对木材纹理的理解和手工的精准度，才是最吸引我的部分。这本书的学术性毋庸置疑，但从一个热衷于“复原传统技艺”的读者的角度看，技术细节的呈现略显保守和间接。

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初次接触这本书，我立刻被它那种沉静、内敛的气质所吸引。它没有去渲染传统建筑的宏伟壮丽，而是选择聚焦于支撑这一切的微观基础——那些默默无闻的木作工具。这种“由小见大”的切入点非常巧妙。作者对材料学和工具冶金工艺的探讨也颇有见地，解释了古代工具的耐用性和锋利度是如何通过选材和锻打工艺实现的。然而，对于工具的维护和保养，这本书的篇幅稍显不足。在古代，工具的打磨和日常的养护本身就是一门学问，直接关系到施工效率和成品质量。一把用得顺手的刨子，往往需要匠人花费数日进行细致的磨合与调整。我期待书中能有专门一章，详细图解不同类型工具（如锯子、凿子、刨子）的日常磨砺方法和保养周期，这对于任何想要了解并传承这份手艺的人来说，都是至关重要且实用性极强的内容。

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关于我国木工手工具比较，总结的开山之作。

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开山之作，并且很全。只读了青铜时代相关的部分，印证了一些观点。

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开山之作，并且很全。只读了青铜时代相关的部分，印证了一些观点。

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二版对一版做出了大范围整理删减，很好。 并做出了大胆的推论，走的是“不以刀斧为功难通绳墨之诀”的老路，有往中国人民独立发明了木作工具的意图上靠，大力提前刨子的出现时间以提高民族自信????。对传统木作工具的研究停留在表面。

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李老师的博士论文。有很多古文献爬梳的内容。两个关键工具和两个关键时间段：初唐解木框锯的普及、南宋末平推铇的普及